首先給大家一個(gè)肯定的答復(fù),河圖洛書確有其事,是有歷史依據(jù)的。想要了解更多,對(duì)這個(gè)問題有興趣的朋友建議到一個(gè)地方去感受一下天地之靈氣,接受古人和先圣們的感應(yīng)和開示,尤其是人文始祖伏羲的氣息感應(yīng),這或許會(huì)對(duì)了解河圖洛書有所幫助,這個(gè)地方就是位于洛陽孟津的龍馬負(fù)圖寺既伏羲廟。 河圖:相傳上古時(shí)期,有一匹龍馬從黃河浮出,背負(fù)《河圖》,伏羲降服龍馬,遂則其文以畫八卦,龍馬背上的河圖,有一定規(guī)律和次序,排列為一六同宗,為北方,為水;二七同道,為南方,為火;三八為朋,為東方,為木;四九為友,為西方,為金;五十居中,為土。河圖的點(diǎn)數(shù)五十有五,二十五正選為陽,三十逆旋為陰,其中一、三、五、七、九為陽數(shù),也叫天數(shù);二、四、六、八、十為陰數(shù),也叫地?cái)?shù)。河圖上上下左右中五組數(shù)列與五行火水金木土一一組合,期間的生成轉(zhuǎn)化,自然交替,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,皆蘊(yùn)含期間,五行相生之理,天地生成之道,莫出其外。 洛書:相傳,大禹治水時(shí)期,在洛河邊,發(fā)現(xiàn)一只神龜,龜背上的圖案即為洛書,其排列為:戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央。規(guī)則是只能連成直線,無論橫豎斜加其和均為五十,洛書圖即為九宮圖,其數(shù)理昭示了宇宙生命和氣運(yùn)是有周期性的。洛書圖中,陽氣正旋,有一而三而九,再由九至七,又復(fù)歸于一,陰氣逆旋,由二至四至八,再由八至六,后復(fù)歸于二,表示陰陽二氣,互相轉(zhuǎn)化和流變,對(duì)應(yīng)天道運(yùn)行的規(guī)律。天道對(duì)應(yīng)地道,地道對(duì)應(yīng)天道,是中華先哲的智慧結(jié)晶。 伏羲氏又稱太昊,風(fēng)姓,又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧,生活在距今7500-8000年之間。據(jù)古籍記載,伏羲生于天水,葬于河南周口淮陽,畫卦于河南洛陽孟津,其功績(jī)主要為畫八卦、造書契、養(yǎng)犧牲、正姓氏、制琴瑟、作網(wǎng)罟、教養(yǎng)蠶定節(jié)氣。伏羲氏,降龍馬,據(jù)河圖,畫八卦。伏羲八卦偏重于自然,在于認(rèn)識(shí)宇宙世界,是伏羲氏一生中最偉大、最光輝的功績(jī),其重要意義在于結(jié)束了結(jié)繩記事的蒙昧?xí)r代,開創(chuàng)了人類文明的先河,因此,后世人稱其為人文始祖。 河圖洛書是古人先哲用他們的智慧演化宇宙發(fā)展演變的規(guī)律的智慧結(jié)晶,是河洛文化的精粹,是中華文明的開始。河圖所謂的好“河”一說是圖河、黃河,一說是天河、銀河,眾多的研究者更傾向于“天河、銀河”的說法,認(rèn)為“河圖”主要揭示宇宙的運(yùn)行奧妙和規(guī)律,而洛書則更多地揭示地球在宇宙中受到宇宙規(guī)律影響而形成的演變規(guī)律,簡(jiǎn)單說就是“河圖”是演示上古氣候的圖示,“洛書”是演示上古地理方位的圖示。“河圖”是天道,“洛書”是地理。關(guān)于“河圖洛書”的研究和爭(zhēng)論還在進(jìn)行中,我們也期待關(guān)于這一古老文化的更多真相得以被世人破解,龍馬負(fù)圖寺是這一古老文化的發(fā)祥地,研究者不妨來這里尋求和感受一下古先賢們生存都過的地方,也許你會(huì)得到很多靈感和開示! 文中圖片為本文作者拍攝,曾用于作者的頭條號(hào)文章《龍馬負(fù)圖寺,河洛文化和中華文明的發(fā)源地》,歡迎朋友們到我的頭條號(hào)閱讀更多文章。 |
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