生態(tài)文明的根本宗旨在于尊重與保護(hù)生態(tài)環(huán)境，它是人類(lèi)文明極其重要的一個(gè)組成部分，注重人與自然的和諧相處?？沙掷m(xù)發(fā)展道路是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展方式，它強(qiáng)調(diào)既滿(mǎn)足當(dāng)代人的利益，也不損害后代人的利益，是一種可持續(xù)性的發(fā)展，它與生態(tài)文明建設(shè)是相輔相成，相互交融的。黨的十八大提出要大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，面對(duì)環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境急劇惡化等情形時(shí)，要加快落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，將可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)緊密結(jié)合在一起，善于抓重點(diǎn)，先解決主要矛盾，再逐個(gè)解決次要矛盾，并將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)緊密聯(lián)合，努力為民族的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，選擇一條適合于中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展路徑。

　　1 可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的含義

　　可持續(xù)發(fā)展指的是既滿(mǎn)足當(dāng)代人利益，又不損害后代人利益的一種長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展模式，強(qiáng)調(diào)制約的相對(duì)性，人類(lèi)可以通過(guò)技術(shù)發(fā)展與資源的有效管理改善制約。

　　生態(tài)文明指的是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)成果和精神成果之和。它開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)發(fā)展的新階段，是人和人，人和自然，人和社會(huì)和諧發(fā)展的一種社會(huì)形態(tài)。與我們長(zhǎng)期倡導(dǎo)的環(huán)境保護(hù)相比較，生態(tài)文明更加注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)本身具備十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵，我們不能貿(mào)然的將生態(tài)文明簡(jiǎn)化，它是一個(gè)多元豐富的概念，其科學(xué)內(nèi)涵主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

　　1.1發(fā)展是生態(tài)文明的重要前提

　　科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，因而生態(tài)文明建設(shè)必須在科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上實(shí)行。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路才能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該在總結(jié)各種發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)與發(fā)展模式，堅(jiān)持良好的發(fā)展理念。

　　1.2人類(lèi)生活品質(zhì)的提升是生態(tài)文明建設(shè)的目的

　　生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該以人為本，解決人民群眾最為關(guān)心與最為迫切的問(wèn)題，做到時(shí)刻情為民所系，利為民所謀?，F(xiàn)階段，環(huán)境污染與環(huán)境破壞已經(jīng)嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該抓住這一主要矛盾，創(chuàng)造出適合于人與自然共同發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，使人類(lèi)不再過(guò)度脫離自然環(huán)境。

　　1.3強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的根本途徑

　　生態(tài)文明意識(shí)的形成對(duì)生態(tài)文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用，人民群眾只有自主樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)改變不利于生態(tài)文明建設(shè)的生產(chǎn)與生活方式。故而生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，要在全社會(huì)大力普及生態(tài)文明建設(shè)理念，倡導(dǎo)人民群眾發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，通過(guò)親身踐行，體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)的迫切性與嚴(yán)峻性。

　　1.4人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心

　　人和人、社會(huì)的和諧相處的重要前提是人與自然的和諧發(fā)展，倘若人與自然之間不能夠和諧相處，那么人與社會(huì)以及人之間的相處必定會(huì)處于不和諧的狀態(tài)。只要生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，人類(lèi)生產(chǎn)與生活秩序必定會(huì)打亂，能源、經(jīng)濟(jì)與資源之間的矛盾必定會(huì)變得十分尖銳。

　　2 生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀分析

　　我們要正確的認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)，用辯證的觀點(diǎn)對(duì)它進(jìn)行分析，我們既要肯定取得的成果，也要發(fā)現(xiàn)它存在的問(wèn)題。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)方面都取得了發(fā)展。但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也隨之不斷惡化。黨的十八大重點(diǎn)提出要進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，但是要想完全改善生態(tài)環(huán)境，并不是一朝一夕就能完成的事情，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要政府與人民群眾的共同努力。

　　2.1注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視生態(tài)惡化

　　近年來(lái)，人們將發(fā)展的重心放到了單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展才叫做發(fā)展，于是GDP的增長(zhǎng)成為了發(fā)展的唯一指標(biāo)。往往在發(fā)展的同時(shí)忽略了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，高投入、高消耗的粗放型經(jīng)濟(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境會(huì)造成致命性的破壞。我國(guó)一直以工業(yè)大國(guó)聞名于世，發(fā)達(dá)國(guó)家將中國(guó)視為世界工廠，將高投入、高污染的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到中國(guó)，這對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。我國(guó)粗放型經(jīng)濟(jì)模式所帶來(lái)的后果是空氣質(zhì)量的急劇下降。人們只會(huì)一味地向生態(tài)環(huán)境索取，而忽略了生態(tài)環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存的重要性。

　　2.2人口基數(shù)大，整體素質(zhì)偏低，缺少生態(tài)文明意識(shí)

　　在全世界眾多人口中，中國(guó)人口數(shù)量占了比較大的比重，而中國(guó)14億多人口中，農(nóng)民所占比重較大，農(nóng)民的受教育程度整體偏低，生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)相對(duì)較弱，與西方國(guó)家相比還存在比較大的差距。多數(shù)情形下，人們破壞生態(tài)環(huán)境并不是有意而為，卻在無(wú)形之中對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了傷害，由于人類(lèi)對(duì)自身生產(chǎn)生活的生態(tài)效果缺乏認(rèn)識(shí)與了解，一味地認(rèn)為地球上的資源是取之不盡，用之不竭的，從而沒(méi)有形成強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在生態(tài)文明的建設(shè)上，一直是以政府為主導(dǎo)，人民群眾參與甚少，于是在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中公眾便喪失了話語(yǔ)權(quán)，只能遵循政府意志，公眾的參與意識(shí)與表達(dá)意識(shí)相當(dāng)薄弱。

　　2011年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率占全世界的10.48%,卻有60%的水泥消耗率，20.3%的能源消耗與48%的鋼鐵消耗，在我國(guó)大多數(shù)城市我們都可以見(jiàn)到一種現(xiàn)象，許多樓房建好了，在很快的時(shí)間內(nèi)又被拆毀，然后又進(jìn)行重修，馬路中間的花壇建好了又拆了重修，這種大規(guī)模的建房又拆房工程，需要消耗大量的鋼筋水泥，水泥的制造有需要消耗大量的電能與煤炭，公眾對(duì)于資源的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境，造成了資源的浪費(fèi)，不利于踐行科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展。

　　2.3資源短缺，浪費(fèi)嚴(yán)重

　　我國(guó)作為世界資源大國(guó)，資源總體數(shù)量較多，但人均資源卻相當(dāng)匱乏，我國(guó)森林資源僅為全世界人均水平的14%,水資源為28%,主要礦產(chǎn)資源不到世界人均水平的50%,我國(guó)資源的分布較為分散，成不均衡的狀態(tài)，并且資源的浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，根據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，美國(guó)單位國(guó)民生產(chǎn)總值所消耗的能源與資源不足中國(guó)的1/3,日本不足中國(guó)的1/6,發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于鋼筋水泥、木材的消耗不足中國(guó)1/8,通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，我國(guó)對(duì)于能源資源的消耗十分大，其浪費(fèi)現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，按照這種方式計(jì)算，我國(guó)本來(lái)就短缺的資源在不久的將來(lái)便會(huì)枯竭，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展也將受到資源短缺的制約。

　　2.4環(huán)境污染與生態(tài)破壞現(xiàn)象嚴(yán)重

　　隨著人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的不斷掠取與過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，土地沙化、水土流失等現(xiàn)象越來(lái)越突出，數(shù)據(jù)表示，到目前為止，我國(guó)水土流失的面積達(dá)到了198萬(wàn)平方公里，每年約有50億噸的土壤因?yàn)樗亮魇Ф鴣G失，環(huán)境污染現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)，生態(tài)破壞的范圍也逐漸由城市向農(nóng)村蔓延，其破壞程度也越來(lái)越深，工業(yè)化所帶來(lái)的影響是一味盲目的追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境所造成的破壞卻置之不理，環(huán)境污染不僅會(huì)威脅到公眾的生命安全與健康，還會(huì)在一定程度上帶來(lái)經(jīng)濟(jì)損失，換句話說(shuō)，用破壞生態(tài)環(huán)境換取的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是得不償失的，是不符合科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展的要求的。

　　3 生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

　　3.1由征服自然轉(zhuǎn)向尊重自然

　　在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們不會(huì)對(duì)自然進(jìn)行無(wú)止境的掠奪，而是將自然環(huán)境視為他們賴(lài)以生存的重要場(chǎng)所，他們對(duì)待自然的態(tài)度是平等與尊重的。工業(yè)革命以后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們?yōu)榱双@取更大的經(jīng)濟(jì)效益，開(kāi)始對(duì)自然進(jìn)行掠奪與開(kāi)發(fā)，對(duì)生態(tài)環(huán)境沒(méi)有應(yīng)有的尊重與珍惜，從而造成了生態(tài)發(fā)展的不平衡。生態(tài)文明是一種致力于改善人與自然環(huán)境關(guān)系的新文明，它倡導(dǎo)人們?cè)谧分鸾?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使人與自然和諧相處，人類(lèi)不再做自然的主宰者，對(duì)資源不再一味掠奪，而應(yīng)該充當(dāng)生態(tài)環(huán)境的管家，更好的促進(jìn)人與自然的融合，為人類(lèi)的生存發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境。

　　3.2樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)

　　生態(tài)文明的建設(shè)需要全人類(lèi)、全社會(huì)的共同努力，人們應(yīng)該樹(shù)立主人翁意識(shí)，自覺(jué)地投入生態(tài)文明建設(shè)，培養(yǎng)生態(tài)自覺(jué)意識(shí)，一個(gè)人只有意識(shí)到某件事情關(guān)乎到自身切實(shí)利益時(shí)，才會(huì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極努力地參與。其中，從政府方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該普及生態(tài)文明建設(shè)的重要性，建立規(guī)范系統(tǒng)化的文明教育體系，大力宣傳生態(tài)破壞給人類(lèi)的生產(chǎn)與生活帶來(lái)的危害，讓其意識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性與迫切性。

　　3.3倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，節(jié)約資源

　　綠色消費(fèi)作為人們?nèi)粘ＯM(fèi)的一種方式，應(yīng)該被大力推廣，鼓勵(lì)在消費(fèi)的過(guò)程中對(duì)垃圾進(jìn)行妥善處理，提倡購(gòu)買(mǎi)綠色產(chǎn)品，減少隨手亂丟垃圾的現(xiàn)象，積極引導(dǎo)人們?cè)谧非笫孢m方便的同時(shí)，節(jié)約資源，做到可持續(xù)消費(fèi)，這不僅能夠滿(mǎn)足我們當(dāng)代人的消費(fèi)需求，也為我們后一代的消費(fèi)節(jié)約資源，為他們的生存創(chuàng)造一個(gè)安全健康的環(huán)境，公眾也應(yīng)該相互監(jiān)督，對(duì)資源浪費(fèi)，生態(tài)環(huán)境破壞等現(xiàn)象給予嚴(yán)肅批評(píng)，政府要及時(shí)主動(dòng)的公開(kāi)生態(tài)環(huán)保信息，讓公眾共同參與，保障他們的知情權(quán)與參與權(quán)，讓公眾在生態(tài)文明建設(shè)這一塊變無(wú)聲為有聲，并用自身的實(shí)際行動(dòng)踐行科學(xué)發(fā)展觀。

　　3.4創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)方式，重視網(wǎng)絡(luò)整合

　　目前，我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的主要宣傳途徑為學(xué)校、政府、大眾傳媒等，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們享受著信息時(shí)代帶來(lái)的諸多便利，生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該通過(guò)大力的宣傳使之成為一種潮流，互聯(lián)網(wǎng)具有高度整合的作用，具有及時(shí)性、互動(dòng)性、整合性等特點(diǎn)，其影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的大眾傳媒，應(yīng)使其成為宣傳生態(tài)文明建設(shè)的中堅(jiān)力量，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，到2014年為止，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了6億，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)開(kāi)啟了大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)化模式，因此我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播這一平臺(tái)，傳播生態(tài)建設(shè)的重要意義及舉措，同時(shí)廣泛收集公眾對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的看法及建議，始終堅(jiān)持以人為本，使生態(tài)文明建設(shè)理念深入人心。其次，生態(tài)文明建設(shè)不應(yīng)當(dāng)只是簡(jiǎn)單的保護(hù)環(huán)境，政府可以通過(guò)手機(jī)微信等平臺(tái)定期對(duì)外發(fā)布信息，關(guān)注民生，整合各方面的人力物力，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳的積極作用，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)走上可持續(xù)發(fā)展之路。

　　4 結(jié)束語(yǔ)

　　生態(tài)文明建設(shè)，我們每個(gè)人都應(yīng)該貢獻(xiàn)出自己的一份力量，當(dāng)前生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，這不僅僅是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)觀念問(wèn)題，我們要走可持續(xù)發(fā)展之路，就必須樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，做到不僅為當(dāng)代人謀福利，也為我們的子孫后代留下一個(gè)健康安全的生活環(huán)境。

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