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林姓的太始祖是商朝的比干。比干被紂王剖心之后，他懷孕三個月的夫人逃到河南長林石室生下一子。武王克商之后，比干那個生于長林石室里的兒子被周朝剛姓林——以地得姓：賜名堅——以物之義得名。林堅為林氏得姓始祖。中國從此有了“林”這個姓氏。 發(fā)祥于河南中州的林姓，壯大很快，開始向東、向西、向北、向南發(fā)展，至晉代永嘉年間開始進入福建省。 由司馬氏建立的晉朝，可以說是中國封建王朝中最積弱最腐朽的朝代。建立政權(quán)沒安定幾天，王室內(nèi)部便為爭奪王位和權(quán)力互相殘殺。內(nèi)亂必然引來外侵，這就是歷史上所稱的“八王之亂”、“五胡亂華”。中原地區(qū)陷于戰(zhàn)火之中，晉朝士大夫階層和一般平民百姓紛紛南下避難。林祿字世蔭，生于晉太康十年（公元289年），他跟晉室關(guān)系密切，隨晉元帝南渡長江避亂，以能征慣戰(zhàn)得晉帝賞識。晉成帝太寧三年（公元325年），朝廷置晉安郡，林祿即被任命為晉安首任郡守，提兵進入福建。福建有武夷山之阻，地處東南沿海，遠離中原戰(zhàn)場，遂成為當時中原仕族的理想避難所。兩晉時代崇尚門第，講究郡望。入閩仕族中以林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡八大姓又以林姓居首位。其原因跟林祿有很大的關(guān)系。林祿上跟皇室關(guān)系密切，下為一方首任郡守，權(quán)傾一時。他又很會取悅?cè)诵?，關(guān)心同宗，招撫難民，給予安置。逃難入閩的其他林姓有不少認同歸宗，依附其派下，造成了林姓從聲望上、人口數(shù)量上都居首位的事實，世稱“晉安林”（古晉安包括今之福州、泉州）。以后又陸續(xù)向莆田、福唐、侯官、閩縣、長樂、南安等地播遷，形成了幾乎整個七閩之地皆有晉安林氏分布的局面。故此，林姓人喜歡講“祿公開閩”，稱他為“閩林始祖”。林祿卒于晉穆帝永和十二年（公元356年），享年六十有七，追封“晉安郡王”，墓葬惠安九龍崗，今墓尚保存完好。 林祿不僅是福建林氏的始祖，也是潮汕林姓人的祖先。 晉安林氏移居潮州最早的記載是東晉末年林祿的第四代裔孫林格。林格生有5個兒子，四子克之便是入潮林氏始祖?！堕}林開族千年譜》稱：“四子克之，為潮州派。” 遷居福建的林祿，傳至十六代林披，已是唐代玄宗年間（公元712-755年），林披生有9個兒子，他們是：林葦、林藻、林著、林薦、林曄、林蘊、林蒙、林邁、林既、皆成進士，分雖擔任端州、橫州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵、容州刺史（也稱“州牧”）。這時林披已定居莆田。一個家族里一下子出了九位官刺史，可說是創(chuàng)了歷史紀錄，是家族的無上光榮。故后世稱莆田林氏為“莆田九牧，雙闕之榮”。 而潮汕林氏，也喜歡以“九牧世家”炫泡門庭，常把這四個字鐫于門額之上，以此表明自己出自“莆田九牧”派下。那么，潮汕林氏和“莆田九牧”到底之間有沒有直接的關(guān)系呢？雖然早在林披之前，福建晉安林氏已有人入潮，但大理移居潮州還是在“九牧”之后，由于“闕下林家”聲名大震，出現(xiàn)了莆田林姓人紛紛外出為官的盛況。這時，家族系榮昌盛，人口也十分興旺，在莆田被看作平常之輩的，到了外地就成了鳳毛麟角。因此，這批人便“出仕為官，隨處落籍”。既沾了家族之光，又能到外地尋求發(fā)展，自立門戶，何樂而不為呢？一般來說，現(xiàn)居潮汕的林姓人，大都是“二牧”林藻和“六牧”林蘊之后。如晉安林19世紀和義（林藻之季孫）生一子名大用，林大用生了7子，五子林華移居饒平縣。元代至正年間，世居福建莆田的林得實，攜眷來潮州做了一名小官，落籍海陽華窖鄉(xiāng)。其長子林呈雙，于明洪武年間到海陽縣鹽灶港頭創(chuàng)鄉(xiāng)，次子移居揭陽魯湖，三子移居海陽縣中外莆都。他們自稱是“六牧蘊公之后”。在族譜上標自己是“六牧”林藻之后的還有泰國著名僑領(lǐng)林伯岐的先祖澄海南砂、董坑二姓林氏，至于明代以后由福建莆田直接移居為潮州者。他們自然也有資格稱“九牧世家”了。由福建閩林始祖文物古跡重修董事會編印的《閩林開族千年譜》中有這樣一段話：“藻公子孫居莆田、汕游、漳州……廣東潮州之地?！薄疤N公子孫居福建莆田、江西吉安、廣東（潮州）等地?！眱上鄬φ?，十分吻合。 自莆田遷居潮州的林氏另一支人馬，他們雖不是林披旗下的子孫，但有也資格稱“九牧世家”。因為福建莆田也另有一支“九牧世家”。他們是晉安林氏的莆田開基祖林茂之后，傳至八代為林攢，林攢傳至林杞。林杞生有9個兒子，皆成進士，也分別擔任刺史知州。此時已是宋代，故稱“宋九牧”，以區(qū)別于“唐九牧”。今居潮安仙庭和揭陽東林、山下、秦厝頭、蛟龍、桐坑、東浦、北坑、三洲、霖田等地的林姓乃“宋九牧”之大牧，曾任惠州刺史的林景淵的后代?！八尉拍痢钡牧硪粌鹤用影舱撸肮僦燎骞獾摯蠓?，移官來潮，占籍澄海蓬州”（饒宗頤《氏族志》手稿本）。 |
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