231撇捺的復(fù)合筆勢(shì)02

　　2.4飛帶勢(shì)

　　什么是飛帶勢(shì)呢？這是有點(diǎn)爭(zhēng)議的。

　　最簡(jiǎn)單的飛帶勢(shì)是兩撇一捺。兩撇本身是向背勢(shì)，所以飛帶勢(shì)也可以說(shuō)是向背勢(shì)加上一捺。漢字中用到飛帶勢(shì)很多，有兩個(gè)部首，本身就是飛帶勢(shì)。一個(gè)是“夂”（zhǐ）?！墩f(shuō)文解字》：“夂，從后至也?！绷硪粋€(gè)是“夊”（suī），《曲禮》解釋說(shuō)“行不舉足”，走路慢就是夊。

　　戈守智《漢溪書(shū)法通解》中說(shuō)：“飛帶者，下撇如帶首之飛揚(yáng)也。畫(huà)家畫(huà)帶，必有風(fēng)勢(shì)，無(wú)取板煞也。”“板煞”就是板刻、呆板，畫(huà)帶子以飄揚(yáng)為生動(dòng)。古人寬衣大袍，往往束有腰帶。腰帶打結(jié)，垂下來(lái)就是飄帶。大家怎樣表現(xiàn)風(fēng)呢？你看元代繪畫(huà)，飄帶飛揚(yáng)，就給人風(fēng)很大的感覺(jué)，畫(huà)面也顯得生動(dòng)。敦煌壁畫(huà)中的飛天，那更是靠飄帶來(lái)表現(xiàn)動(dòng)感。飛帶勢(shì)就是取象于風(fēng)中的飄帶。

　　智永《真草千字文》“冬”字，上面就是一個(gè)飛帶勢(shì)。下面是鐵鈴，兩個(gè)筆勢(shì)組成了“冬”字。如果飛帶勢(shì)最后的捺筆縮短，成為一點(diǎn)，那飛帶勢(shì)就是“夕陽(yáng)”的“夕”字形。如智永“多”字，就包括了兩個(gè)飛帶勢(shì)。

　　有人認(rèn)為，飛帶勢(shì)上面還要多一橫。戈守智說(shuō)法是“其法先作策畫(huà)”，那第一筆是策。所以戈守智《漢溪書(shū)法通解》飛帶勢(shì)的圖例是“歹”字形。也許他認(rèn)為飛帶勢(shì)不止于飄帶，也包括腰帶吧。這個(gè)分歧，我想是草書(shū)引起的。

　　舉例來(lái)說(shuō)，“後”字草書(shū)，左邊雙人旁簡(jiǎn)化為一豎，右邊上面是蟠龍勢(shì)，簡(jiǎn)化為一橫，下面是飛帶勢(shì)。懷素《論書(shū)帖》的“後”字，就是下圖左邊這樣寫(xiě)的，三個(gè)筆勢(shì)。但在懷素《小草千字文》中，“後”字最后的飛帶勢(shì)就多了一橫，其實(shí)是飛帶勢(shì)第一筆的起筆。

我們知道用筆的規(guī)則是“豎筆橫下，橫筆豎下”，有些人起筆長(zhǎng)一點(diǎn)，有些短一點(diǎn)，這樣寫(xiě)出來(lái)的飛帶勢(shì)就好像是一個(gè)“子”字。王羲之《十七貼·嚴(yán)君平帖》“後”字，也是有一個(gè)起筆的，整個(gè)右面看起來(lái)好像是“子”字上面多一橫。

如果我們把范圍再放大一點(diǎn)，在王羲之之前，索靖《月儀帖》中的飛帶勢(shì)是沒(méi)有起筆一橫的。王羲之之后，智永《真草千字文》有起筆，但是沒(méi)有明顯的一橫。唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》完全學(xué)王羲之，起筆類似一小橫了。這樣一來(lái)，索靖和智永寫(xiě)飛帶勢(shì)是“夂”字形；孫過(guò)庭寫(xiě)飛帶勢(shì)就是“子”字形，二者略有不同。

智永《真草千字文》“俊”字，右旁中間“八”草法簡(jiǎn)省為一橫，連帶下面的筆畫(huà)看起來(lái)好像是一個(gè)“反”字。到真書(shū)中，真的寫(xiě)成一個(gè)“反”字形了。這也就使有人認(rèn)為飛帶勢(shì)上面是有一橫的。有些真書(shū)來(lái)之于草書(shū)，對(duì)草法的理解不同，造成對(duì)真書(shū)筆勢(shì)的有歧義。你就當(dāng)它下面三筆是飄帶，上面一橫是腰帶好了。

　　簡(jiǎn)言之，飛帶勢(shì)是比較復(fù)雜的筆勢(shì)。字形如“夂、夊、夕、子、反、歹”，都是飛帶勢(shì)。之所以不同，往往是草書(shū)起筆引起的。

　　飛帶勢(shì)：倒筆書(shū)。

　　還有人這樣寫(xiě)飛帶勢(shì)，把最后一筆捺提前寫(xiě)，結(jié)果變成了一折加一撇。這種更換書(shū)寫(xiě)順序的寫(xiě)法，就是倒筆書(shū)。

　　馮武《書(shū)法正傳》的插圖，飛帶勢(shì)是這樣的形狀。但他旁邊的說(shuō)明卻是“用于歹、列等字”，和這張圖不合。這些插圖未必是作者寫(xiě)的，往往是刻制時(shí)請(qǐng)人繪制的。

　　如“特殊”的“殊”字，左邊是“歹”，你看隸書(shū)《曹全碑》“殊”字，很清楚左邊是個(gè)“歹”字（古為“歺”，è）。草書(shū)，如王羲之《十七帖》，“歹”寫(xiě)為“子”字形狀的飛帶勢(shì)。虞世南《孔子廟堂碑》，左邊是很標(biāo)準(zhǔn)的“歹”字形飛帶勢(shì)。

　　但王羲之《蘭亭序》“殊”字，用一個(gè)倒筆書(shū)。后來(lái)智永、褚遂良臨寫(xiě)的都跟著這樣取勢(shì)，都用飛帶勢(shì)倒筆書(shū)。

　　王羲之《十七帖》一開(kāi)始是“十七日”三個(gè)字。這個(gè)“日”是不是有點(diǎn)奇怪，中間一橫用了一捺，而且伸出很長(zhǎng)。在草書(shū)中，“日”字就是一個(gè)飛帶勢(shì)。七節(jié)課程草書(shū)還會(huì)詳細(xì)分析。

　　王羲之《十七帖》“為”字，它就是一個(gè)飛帶勢(shì)。孫過(guò)庭《書(shū)譜》“發(fā)”字，是一橫加一個(gè)飛帶勢(shì)。飛帶勢(shì)形狀很多，出現(xiàn)的頻率很高，是常用的筆勢(shì)。

　　3.撇和橫的組合

　　3.1瞑人勢(shì)

　　前面講過(guò)，撇捺組合為一個(gè)“人”了，是交爭(zhēng)勢(shì)。那撇和橫組合的復(fù)合筆勢(shì)，叫瞑人勢(shì)?！邦ā本褪情]上眼睛睡覺(jué)，如《莊子》“神農(nóng)隱幾闔戶晝瞑?！鳖ㄈ藙?shì)就是睡倒的一個(gè)“人”字形。你看《紫薇字樣》的舉例，“無(wú)、乞、每、年、矢”頭上都是瞑人勢(shì)。瞑人勢(shì)也經(jīng)常用到，你看虞世南《孔子廟堂碑》“復(fù)、知、海、修”都是常用字，都用到了瞑人勢(shì)。

　　在王羲之作品中，有時(shí)候瞑人勢(shì)會(huì)改用鳥(niǎo)雛勢(shì)，見(jiàn)《蘭亭序》兩個(gè)“知”字。褚遂良《陰符經(jīng)》有五個(gè)“知”字，這一個(gè)肯定沒(méi)有瞑人勢(shì)。其他四個(gè)起手是不是瞑人勢(shì)呢？還是豎筆勢(shì)一開(kāi)？我不以為褚遂良一上手是寫(xiě)豎，他寫(xiě)的還是撇，所以還是瞑人勢(shì)，只是轉(zhuǎn)圈極小，甚至直接用折了。根據(jù)瞑人勢(shì)的定義，只要是拉撇組合橫，那還是瞑人勢(shì)。

　　3.2屈頭勢(shì)

　　現(xiàn)在反過(guò)來(lái)，①橫加撇是什么筆勢(shì)？這是屈頭撇，或稱屈頭勢(shì)，簡(jiǎn)稱屈頭。②上一課我講到交爭(zhēng)勢(shì)時(shí)，指出“又”字是交爭(zhēng)勢(shì)，因?yàn)榻粻?zhēng)勢(shì)是撇和捺的組合。這個(gè)撇可以是一個(gè)屈頭。③拿“有”字來(lái)說(shuō)，起手就是屈頭，再多寫(xiě)一橫，屈頭撇加橫，那也是瞑人勢(shì)。

① ② ③

　　這里請(qǐng)各位注意，“永”字八法中有兩個(gè)撇：一橫加一啄，這是折釘勢(shì)；一橫加一掠，這是屈頭勢(shì)。

　　回過(guò)頭來(lái)講剛才講的飛帶勢(shì)。飛帶勢(shì)上面究竟有沒(méi)有一橫呢？如果你用了屈頭勢(shì)，飛帶勢(shì)那上面必然就有一橫。

　　集王羲之《圣教序》“登”字，第一筆就是屈頭勢(shì)。接下來(lái)寫(xiě)了九號(hào)位的一個(gè)點(diǎn)，側(cè)，可理解為捺的縮短。這樣就是一個(gè)“又”字，交爭(zhēng)勢(shì)；右邊兩撇一捺，就是飛帶勢(shì)；下面的“豆”就是奮筆勢(shì)了。當(dāng)你掌握了筆勢(shì)，讀帖的體會(huì)就和普通人不同了。

　　3.3蛇頭勢(shì)

　　“永”字八法中橫筆也有兩個(gè)，除了勒，還有策。策加啄，也是一個(gè)復(fù)合筆勢(shì)，叫做蛇頭勢(shì)。即使策加掠，也可以歸入蛇頭勢(shì)。一策收筆，往往是尖收，這樣下一筆啄，起筆就有一個(gè)明節(jié)點(diǎn)。這個(gè)節(jié)點(diǎn)就像蛇的頭，而一策就你蛇吐信。智永《真草千字文》“子”字，上面就是蛇頭勢(shì)，很像蛇吐信?！俺弊?，中間也是蛇頭勢(shì)。

　　4.撇捺和豎的組合

　　4.1立人勢(shì)

　　所謂立人勢(shì)，就是站立的“人”字形。

　　王羲之《蘭亭序》“作”字，左邊就是一個(gè)立人勢(shì)，由一啄和一裹所組成。所有撇加豎的組合都是立人勢(shì)，不管它出現(xiàn)在什么地方。智永《真草千字文》“伯”字，就有兩個(gè)立人勢(shì)，啄加豎寫(xiě)了兩次，然后加了一個(gè)石楯勢(shì)就完成了。

　　4.2倚人勢(shì)

　　倚人勢(shì)，是豎筆組合捺筆。捺筆是九號(hào)位的筆畫(huà)，九號(hào)位的一個(gè)點(diǎn)也是捺。

　　《紫薇字樣》舉例：“臥、外、卦”，但它后面兩個(gè)字例不對(duì)，“畝、咎”沒(méi)有用倚人勢(shì)。

　　舉一個(gè)罕例，三點(diǎn)水旁的又一種寫(xiě)法。我們學(xué)過(guò)散水勢(shì)、流水勢(shì)和隔水勢(shì)幾種，用倚人勢(shì)也可以。尤其在行草書(shū)中，一豎加一點(diǎn)，就是三點(diǎn)水。孫過(guò)庭《書(shū)譜》“漢”字，他有倚人勢(shì)表現(xiàn)三點(diǎn)水。

　　講到這里，給大家整理一下，“人”一共有多少種筆勢(shì)？

　?、?/span>撇和捺這個(gè)“人”是交爭(zhēng)勢(shì)，這是標(biāo)準(zhǔn)的“人”字，“永”字八法中就是啄（或者掠）組合磔。

　?、?/span>撇和橫這個(gè)“人”是瞑人勢(shì)，就是“人”字橫過(guò)來(lái)，“永”字八法中就是啄（或者掠）組合勒。

　?、?/span>撇和豎這個(gè)“人”是立人勢(shì)，就是“人”字豎起來(lái)，“永”字八法中就是啄（或者掠）組合努。

　?、?/span>豎和捺這個(gè)“人”是倚人勢(shì)，就是“人”字斜起來(lái)，“永”字八法中就是努組合磔。

　　4.3疊烏勢(shì)

　　立人勢(shì)俗稱單立人，單人旁。我們寫(xiě)字還有一個(gè)雙人旁，在書(shū)法中稱為疊烏勢(shì)?！盀酢敝给B(niǎo)，疊烏勢(shì)指一根木桿、或者一棵樹(shù)上停著兩只鳥(niǎo)。

　　雙人旁的字很多，如“得”字。因?yàn)殡p人旁是三筆，所以有時(shí)候書(shū)法家就用三點(diǎn)水平替代，這樣變化就比較多，三點(diǎn)水在草書(shū)中還可以簡(jiǎn)化為一豎。在行書(shū)、真書(shū)中把“得”字左邊直接寫(xiě)成三點(diǎn)水，也是可以的。

　　我來(lái)小結(jié)一下這兩堂課講的撇捺復(fù)合筆勢(shì)。

　　撇加撇，連續(xù)兩撇是向背勢(shì)，連續(xù)三撇是貫魚(yú)勢(shì)。撇和捺的組合，“人”字形是交爭(zhēng)勢(shì)，“八”字形是斗鶉勢(shì)，“幾”字形是鳳翅勢(shì)，撇捺一折是蟹腳勢(shì)，兩撇一捺是飛帶勢(shì)。撇和橫筆的組合，撇加橫是瞑人勢(shì)，橫加撇是屈頭勢(shì)，策加啄是蛇頭勢(shì)。撇和豎的組合有兩個(gè)，一是立人勢(shì)，二是兩撇一豎，稱之為疊烏勢(shì)。豎筆加捺筆，只有一個(gè)倚人勢(shì)。

　　總共講了十三個(gè)筆勢(shì)，各位請(qǐng)多加練習(xí)。

　　本節(jié)要點(diǎn)：

　　飛帶勢(shì)有多種寫(xiě)法。

　　瞑人勢(shì)、屈頭勢(shì)、蛇頭勢(shì)。

　　立人勢(shì)，倚人勢(shì)，疊烏勢(shì)。

　　復(fù)習(xí)思考：

　　王羲之小楷《黃庭經(jīng)》中的“髮”字，用了什么筆勢(shì)？（豎筆勢(shì)、瞑人勢(shì)、右側(cè)點(diǎn)、貫魚(yú)勢(shì)、羊角勢(shì)、交爭(zhēng)勢(shì)）

　　王羲之草書(shū)“成”字，用了哪兩個(gè)筆勢(shì)？（瞑人勢(shì)、玉鉤勢(shì)、飛帶勢(shì)）