（續(xù)）

四：沁色：紅山文化玉器沁由心生，如行云流水，不呆板、不做作、不拘一格，與仿制品的最大區(qū)別就是一生一死。仿制品的“沁色”多為料子皮色或人工做色，多成團(tuán)出現(xiàn)、呆板做作、死氣沉沉。

仿品“沁色”圖：

紅山真品沁色 圖：

五：光澤：紅山文化玉器的光澤溫潤、穩(wěn)重、渾厚，有主動與您牽手的感覺，具有超強(qiáng)的親合力。

真品紅山玉器的光氣圖：

仿品的光氣：

六：孔道：掌握要點(diǎn)：對鉆、螺旋紋。

七：堿皮：自然形成的堿皮具有強(qiáng)烈的層次感，自然而又富有美感，而且多有黃色堿性伴生物。

紅山玉器真品堿皮：

 八：使用痕跡：由于多數(shù)紅山文化玉器為實(shí)用器，而且使用或佩戴年限非常多，或使用幾代人，所以玉器表面出現(xiàn)一定程度的使用痕跡是非常正常的，應(yīng)該作為鑒定一件玉器最后期的一個佐證。

九：皮殼的整體性：器物整體的一致性對于一件玉器鑒定也很重要，因為這一點(diǎn)可以排除老料改件或者殘件后修等情況的發(fā)生。

十：神韻：紅山先民生活在一個簡單的社會現(xiàn)實(shí)之中，思想十分純凈，尤其是對神和玉的崇拜，應(yīng)該是發(fā)自心底的那種敬仰。所以紅山先民所制作的玉器一定是具備或者適應(yīng)或者能夠反映出遠(yuǎn)古的那股神圣的氣息。另外，紅山玉器所反映出來的那股神韻，是要結(jié)合以上多點(diǎn)堅定要點(diǎn)才能體會得到的。

永遠(yuǎn)都不要對未見過的新鮮的東西加以輕易的否認(rèn)，也許是我們還沒有見過，也許是我們還沒有達(dá)到那樣一個高度，如果能夠靈活掌握以上十點(diǎn)鑒定要點(diǎn)，我想就不會出現(xiàn)嚴(yán)重的判斷錯誤。

以上諸為個人觀點(diǎn)，僅供各位參考，必有不妥當(dāng)與不全面之處，還望您多多指教。希望能對個別朋友有所警醒，哪怕只有一個。讓我們一同追尋研究、收藏紅山真品給我們帶來的樂趣吧！紅山玉宮敬上！ （2013-10-13來自雅昌藝術(shù)論壇，作者紅山玉宮）