114執(zhí)筆

　　基本概念

　　一、單色還是雙鉤？

　　手指彎曲，就成了一個(gè)“鉤”。單用一個(gè)食指鉤，就是單鉤。食指、中指一起鉤，就是雙鉤。

　　二、五個(gè)指頭怎樣分組？

　　“鉤”是拉過(guò)來(lái)，還要有一個(gè)推出去的力量來(lái)抵住。一拉一抵就是一組。

　　拇指和食指是第一組。中指和無(wú)名指是第二組。小指通常就貼在無(wú)名指后面。

　　三、筆桿傾斜好還是豎直好？

　　毛筆形態(tài)：筆頭是一個(gè)圓錐形，筆心就是它的中軸。筆管是一個(gè)圓柱形，也有一個(gè)中軸。當(dāng)筆頭裝入筆管，兩個(gè)中軸就連在一起了。所以，抓住筆管就是抓住筆心；運(yùn)動(dòng)筆管就是運(yùn)動(dòng)筆心。

　　唐代歐陽(yáng)詢《付善奴（善奴是一個(gè)人）傳授訣》說(shuō)：“每秉筆（執(zhí)筆）必在圓正?！?dāng)審字勢(shì)，四面停勻，八邊具備?！币粋€(gè)字要好看，就要顧及它的四面八邊的安排。既然有四面八邊，就必然有一個(gè)中心。所以執(zhí)筆準(zhǔn)備姿勢(shì)，就是把筆鋒放在這個(gè)中收地位上。另一篇傳為顏真卿的《述張長(zhǎng)史筆法十二意》：“張公曰，妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣?！睔W陽(yáng)詢說(shuō)“圓正”，張旭說(shuō)“圓暢”，兩人都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“圓”字?！皥A”是執(zhí)筆的基本要求?！皥A”的特性就是從任何方向看過(guò)去，都是一樣的。

　　正鋒：當(dāng)我們執(zhí)住筆管，要使前后左右，任何方向看過(guò)來(lái)都一樣，這就是“圓”了。

　　從數(shù)學(xué)上講，也就是中軸線（或者說(shuō)筆心）四面對(duì)稱。相對(duì)于紙面，就是垂直于紙面。這樣，筆心身四面八邊任何方向運(yùn)動(dòng)，就都是一樣了。這個(gè)中心位置就是正。這是第一個(gè)定義。

　　正鋒，就是毛筆中軸垂直于紙面。正鋒時(shí)，筆心四面對(duì)稱。務(wù)必注意，正鋒是筆鋒的中心位置，或者說(shuō)是根本位置。執(zhí)筆是用筆的準(zhǔn)備姿勢(shì)，執(zhí)筆就是要把筆心處于這一位置上。

不管紙張?zhí)幱谑裁次恢?，譬如紙張斜過(guò)來(lái)，執(zhí)筆也要跟著斜過(guò)來(lái)，以保持垂直。

　　這張新疆七個(gè)星石窟壁畫《修行圖》，很多信徒在抄經(jīng)，他們一手執(zhí)筆，一手執(zhí)紙（這個(gè)紙看起來(lái)有點(diǎn)像抄經(jīng)用的貝葉），筆和紙還是垂直的。

　　另一張是西晉永寧二年的對(duì)書俑，是1958年長(zhǎng)沙出土的西晉青瓷俑，反映古代的校讎，就是校對(duì)書本。右面這一個(gè)拿書冊(cè)讀，左邊這一個(gè)拿筆寫?？梢钥吹剿膱?zhí)筆姿勢(shì)，還是垂直于紙面。漢代劉向《別錄》說(shuō)：“讎校，一人持本，一人讀書，若冤家相對(duì)。”

　　不圓正，是錯(cuò)誤的執(zhí)筆方法。很多人習(xí)慣了拿鉛筆、鋼筆的姿勢(shì)，往往把筆尖向前伸出，造成四面不對(duì)稱。改正方法，請(qǐng)別人過(guò)來(lái)看看，你的筆管是否垂直于紙面，做到四面對(duì)稱。

　　四、什么是執(zhí)筆“深淺長(zhǎng)短”？

　　“深淺”，原指下水的幅度，是垂直方向的分寸；“長(zhǎng)短”，指橫向伸出的長(zhǎng)度。

　　（一）深淺

　　通俗地說(shuō)，執(zhí)筆深淺就是高低，長(zhǎng)短就是遠(yuǎn)近。

　　孫過(guò)庭《書譜》說(shuō)：“執(zhí)，謂深淺長(zhǎng)短之類是也?！?/span>

　　執(zhí)筆深淺，就是抓住筆桿位置的高低。

　　托名衛(wèi)夫人的《筆陣圖》說(shuō)：“其筆頭長(zhǎng)一寸，管長(zhǎng)五寸”，是說(shuō)毛筆總長(zhǎng)六寸?！胺矊W(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆。若真書，去筆頭二寸一分；若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。”

　　唐代虞世南《書髓論》說(shuō)：“筆長(zhǎng)不過(guò)六寸，捉管（執(zhí)筆）不過(guò)三寸，真一，行二，草三，指實(shí)掌虛?！?/span>

　　照虞世南所言本意來(lái)看，是從筆頭開始?，F(xiàn)多理解是從筆管下端開始。解釋不同，差別不是很大。

　　簡(jiǎn)言之，寫真書，執(zhí)筆要低一點(diǎn)，容易控制筆鋒。寫行草書，執(zhí)筆要高一點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)幅度較大。執(zhí)筆最高不超過(guò)毛筆長(zhǎng)度一半，這是虞世南說(shuō)的。

　　（二）長(zhǎng)短

　　長(zhǎng)短，是橫向問(wèn)題，也就是遠(yuǎn)近。

　　有些人執(zhí)筆，手指全部伸直，不彎曲，毛筆離掌心遠(yuǎn)。另外有些人執(zhí)筆，手指都是彎曲的，毛筆離掌心近。其實(shí)，太遠(yuǎn)太近都不好，適當(dāng)、舒服就可以。

　　五、什么是“虛掌”？

　　掌心必須是空的，掌心空才能伸縮。掌心實(shí)了，就抓死了，不能動(dòng)了。

　　理論根據(jù)：

　　1、韓方明《授筆要說(shuō)》。王羲之的筆法，傳授給智永、虞世南，張旭，崔邈，最后同韓方明記錄下來(lái)了。韓方明《授筆要說(shuō)》是最重要的理論文獻(xiàn)?！胺虬压P有五種。大凡管長(zhǎng)不過(guò)五六寸，貴用易便也。”執(zhí)筆最重要的就是方便實(shí)用。違反這一原則，都是錯(cuò)的。

五執(zhí)筆：

“第一執(zhí)（zhí）管，夫書之妙在熱管，既以'雙指苞管’，亦當(dāng)'五指共執(zhí)’。其要'實(shí)指虛掌，鉤擫訐送（亦曰抵送）’，以備口傳手授之說(shuō)也。”

　　“雙指苞管”，就是用兩個(gè)手指包住筆管，亦即“雙鉤”。

　　“五指共執(zhí)”，就是兩組手指執(zhí)筆。

　　“實(shí)指虛掌”，就是手指有力，掌心虛空。

　　“鉤擫訐送”，待后再說(shuō)。

　　韓方明又說(shuō)：“世俗皆以單指苞之，則力不足而無(wú)神氣。每作一點(diǎn)畫，雖有解法，亦當(dāng)使用不成。曰'平腕雙苞，虛掌實(shí)指’，妙無(wú)所加也。”批評(píng)單苞法力不足，不宜用；稱贊雙苞法。

　　“第二扌族（zhuó）管，亦名拙管。謂五指共其扌族管末，吊筆急疾，無(wú)體之書，或起稿草用之。”既不單鉤，也不雙鉤，手指不分組，執(zhí)筆位置太高，缺點(diǎn)很多。用于無(wú)體草稿，當(dāng)然不是書法家所用。韓方明又說(shuō)：“今世俗多用三指扌族管書，則全無(wú)筋骨，慎不可效也?！苯裼行┤藞D省事，用三個(gè)手指吊筆，全無(wú)筋骨，警告大家千萬(wàn)不要學(xué)。

　　“第三撮（cuō）管。謂之以五指撮其管末，惟大草書或書圖幛用之，變與拙管同也?！薄按椤笔蔷劢Y(jié)的意思，五個(gè)手指聚在一起。這和前面拙管差不多，但不是吊筆，而是五指聚結(jié)抓住管末。

　　“第四握（wò）管，謂撚拳握管于掌中，懸腕以肘助力書之?；蛟谱灾T葛誕，倚柱書時(shí)，雷霹柱裂，書亦不輟。當(dāng)用壯氣，率以此握管書，非書家流所用也?！薄皳印?，捻也，古同“捏”，用拇指和其他手指夾住。這個(gè)方法是一把抓，捏個(gè)拳頭，用手臂的力量幫助寫字。不是書法家所用的方法，已被判了死刑。韓方明接著說(shuō)：“后王僧虔用此法，蓋以異于人故，非本為也。”王僧虔是王羲之的族孫，大書法家，當(dāng)時(shí)孝武帝也喜歡書法，自認(rèn)第一，老是想謀害王僧虔。王僧虔只好用握管法來(lái)寫字，當(dāng)然字書不好了，以此避禍。韓方明又說(shuō)：“近有張從申郎中拙然而為，實(shí)為世笑也。”張從申，用此法寫字，結(jié)果被人嘲笑。如果你到韓國(guó)參觀樂(lè)安邑城民族村，可以看到這個(gè)場(chǎng)面，一個(gè)當(dāng)官的口授，一個(gè)書法跪在地上紀(jì)錄，他用的就是握管法。

“第五搦（nuò）管。謂從頭指至小指，以管于第一、二指節(jié)中搦之，亦效握管，小異所為。有好異之輩，竊為流俗書圖幛用之，或以示凡淺，時(shí)提轉(zhuǎn)，甚為怪異，此又非書家之事也。”唐人對(duì)手指的稱法與今人不同。唐人叫法：大指、頭指、中指（又稱拇指、將指）、無(wú)名指、小指?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)，搦就是按。韓方明說(shuō)，搦管與握管差不多，只是沒(méi)有握成拳頭，把毛筆放在后面四個(gè)手指的第一、第二節(jié)的中間，用拇指按住。

總結(jié)：

執(zhí)管，是最好的執(zhí)筆方法。

要點(diǎn)：雙鉤，五指兩組，實(shí)指虛掌。

正鋒：筆與紙面垂直，是毛筆的中心位置。