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教你讀懂十天干
梁泓錫
一、總論
甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)，其中丙火為陽(yáng)中之陽(yáng)、為純陽(yáng)，萬(wàn)物由此而發(fā)，得此而斂。
乙、丁、己、辛、癸為陰，其中癸水為陰中之陰、為純陰，萬(wàn)物由此而生，得此而茂。
五陽(yáng)氣辟，光亨之象易觀；五陰氣翕，包含之蘊(yùn)難測(cè)。
陽(yáng)極則陰生，故丙辛化水；陰極則陽(yáng)生，故戊癸化火。
陰陽(yáng)相濟(jì)，萬(wàn)物有生生之妙。
五陽(yáng)得陽(yáng)之氣，即能成乎陽(yáng)剛之勢(shì)，不畏財(cái)殺之勢(shì)；
五陰得陰之氣，即能成乎陰順之義，故木盛則從木，火盛則從火，土盛則從土，金盛則從金，水盛則從水。于情義方面看，見(jiàn)其勢(shì)衰，則忌之，好比婦人之情。但若得氣順理正，也不一定就從勢(shì)而忘義，即使從勢(shì)也會(huì)中正。
先天的核心是強(qiáng)調(diào)同宗而出，后天的核心是強(qiáng)調(diào)同性而存。如十干之氣，以先天言之，固一原同出，以后天言之，亦一氣相包。
二、十干詳解
1、甲木
甲木為純陽(yáng)之木，參天雄壯。
生于春初，由于春氣尚寒，木尚嫩，故需火（溫度）助其成長(zhǎng)茂盛；
生于仲春，木為茂盛之勢(shì)，宜遇火而泄其繁花；
生于春，由于春金休囚，春木旺，衰金不但不能克木，反而被木致缺。
生于秋，由于秋天木衰，枝葉凋落漸稀，但根氣收斂下達(dá)，便克土。秋土生金泄氣，最為虛弱。弱土遇下攻之木，不但不能培木之根，反使木傾陷。所以秋之木于木于土都不利。
如果四柱中寅午戌全，又透丙丁，則甲木不僅泄氣太過(guò)，而且會(huì)被焚燒，這種情況就宜坐支辰，因?yàn)槌綖樗畮?kù)，濕土能生木泄火。
如果四柱中申子辰全，又透壬癸，則水泛木浮，這種情況甲木宜坐寅支，因?yàn)橐鸀榛鹜辽?，木之祿旺，能納水氣，不致浮泛。
如果金不銳、土不燥、火不烈、水不狂、甲木就算不是植立千古也能得到長(zhǎng)生。
2、乙木
乙木為甲木長(zhǎng)成后的材質(zhì)，繼承了甲木的生氣。
春之乙木，如桃李（繁花盛開(kāi)），金克則凋謝，宜火（溫暖）發(fā)榮；
夏之乙木，如莊家禾苗（茂綠），宜水滋潤(rùn)則生長(zhǎng)舒展；
秋之乙木，如梧桐、桂樹(shù)（茁壯、茂盛），由于秋天金旺，則需要火來(lái)制金以助木；所以乙木生于申酉之月，或乙酉日，只要四柱中有丙或丁透出，木也不怕金的。
冬之乙木，如珍貴的奇葩（美麗、奇特），宜火解天寒。如乙木生于子月，四柱中又透壬、癸，即或有支為午（子午沖），也能順利生長(zhǎng)。但如果生于亥、子月，四柱不透丙丁，又無(wú)戌、未干燥之土，即使年支有午，也難發(fā)生。
乙木生于丑、未月，或乙未日、乙丑日，因?yàn)槲礊槟編?kù)，則木得以發(fā)展根系；因?yàn)槌鬄闈裢?，可以使乙木順利生長(zhǎng)，展現(xiàn)自身本性。所以說(shuō)，乙木雖柔，但能夠控制未土和丑土。
如果天干透甲，地支有寅，就好比藤蘿纏繞喬木，春天自然得助，秋天也能合扶，則四季如意。
3、丙火
丙火為純陽(yáng)之火，其勢(shì)猛烈。
逢秋（霜）、冬（雪），有除寒解凍之功；
逢頑固庚金，能將其煅熔；
但逢辛金，則與之合而柔順；
若遇四柱中土多（戊己多），則展現(xiàn)慈母之性而不克它；
若遇四柱中水多（壬癸旺），則其不生它；
如坐支寅午戌，又見(jiàn)甲木來(lái)生，則火勢(shì)過(guò)猛，必焚盡而滅。
所以：
欲泄其威，須用己土，因?yàn)榧和翞闈耋w，能收元陽(yáng)之氣；
欲遏其焰，須用壬水，因?yàn)槿伤疄閯傊兄?，能制暴烈之火?/font>
欲順其性，還須辛金，因?yàn)樾两馂槿彳浿铮髯骱隙嘤H，暗化水而相濟(jì)；
反之：
如用戊土，則高燥，見(jiàn)丙火則焦坼；
如用癸水，癸水陰柔，逢丙火則干涸；
如用庚金，因庚金剛健，剛又逢剛，勢(shì)不兩立。
4、丁火
丁火為柔中（溫柔、中庸）之火（但請(qǐng)注意，并非大眾所說(shuō)的燈燭之火），外柔順而內(nèi)文明，無(wú)太過(guò)或不及之弊端，即或逢時(shí)旺，也不會(huì)太熱，逢時(shí)衰，也不至于熄滅。
乙木不是生丁火之母，但四柱中透乙、丁、辛，丁火能使辛金不傷乙木。但如果只有甲與丙的話，則丙火能焚甲木；如果只有乙與丁的話，則乙木能晦丁火。
如四柱中透丁、壬、戊，丁火能合壬水，使戊土不傷壬水。
丁火生于秋冬，如果四柱透甲木，則不滅，且其焰熊熊。如果地支中有寅卯，則冬天生也不怕水。
5、戊土
戊土高厚剛燥，為己土發(fā)源之地，得中氣而正大。談到中正、柔中等等帶有“中”字的含義，是說(shuō)見(jiàn)友助不過(guò)強(qiáng)，遇敵襲也不衰弱，但戊土不是地道之正（下面詳解）。（特別注意，戊土并非大眾之言的城墻、堤岸之土）
戊土在春天、夏天，則氣辟，放出本氣，催生萬(wàn)物；
在秋天、冬天，萬(wàn)物已成，則戊土氣翕收斂。如孩子長(zhǎng)大，父母放手，孩子都工作了，如果父母還緊抓不放的話，可能會(huì)適得其反。
所以，從以上兩點(diǎn)則看出戊土司萬(wàn)物之命，掌管萬(wàn)物的生長(zhǎng)成熟。
戊土之氣高厚，如生于春夏，則火旺，宜水潤(rùn)之，潤(rùn)則萬(wàn)物發(fā)生，燥則萬(wàn)物枯；
如生于春，則受克氣虛，所以宜靜。
如生于秋冬，遇水多則宜火暖之，方可使萬(wàn)物化成，若濕則物??；
如生于秋，則受泄氣虛，怕沖，坐申，則怕寅，坐寅，則怕申，因?yàn)橐隂_，沖則根動(dòng)，不是地道之正，故宜靜。
如生于四季之月，最喜庚申辛酉之金，秀氣流行，定為貴格，己土也是如此。
但如果四柱中見(jiàn)木火，或行運(yùn)遇木火，則破敗。
6、己土
己土為陰濕之土，其性中正，能蓄藏萬(wàn)物；在四季、八方皆處旺地，對(duì)木有滋生不息之功用。
己土為柔土，不但不會(huì)被木克制，反而會(huì)生木，故己土不怕木旺。
己土較深，故能納水，則水不能蕩漾，故己土不怕水旺。
無(wú)根之火，不能生己（濕）土，火衰（尤指丁火）而反被己土所晦。
四柱中辛金多，遇己土則金越發(fā)光亮，因?yàn)闈裢聊苌稹?rùn)金。
如時(shí)柱中土氣深固，又得丙火去其濕氣，則萬(wàn)物得以滋生，充盛長(zhǎng)旺。
7、庚金
庚金為秋天肅殺之氣，最為剛健。
庚金得壬水，則壬水發(fā)生，庚金則氣順，越顯晶瑩。
庚金得丁火，則氣純且銳，能成劍戟，盡顯鋒砧。
庚金生于春夏，遇含水之土（如己土、丑土、辰土），則能得生；若遇含火之土（燥土，如戊土、未土、戌土），則易脆。
庚金遇甲木，即或甲木得旺，也能克之。
庚金遇乙木，則合而有情。但乙與庚合并不是說(shuō)乙去幫助庚金行暴，也不是說(shuō)庚金與乙合就變的軟弱無(wú)能，這個(gè)需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行詳辨。
8、辛金
辛金為陰金，為人間五金之質(zhì)。溫、軟、清、潤(rùn)類型的都是指辛金。
辛金怕戊己土多，因?yàn)橥炼鄤t辛金被埋。
辛金喜壬癸水多，因?yàn)樗鄤t土潤(rùn)，土潤(rùn)則養(yǎng)辛金。
如四柱中有甲、丙、辛，則丙辛合水，使丙火不焚甲木，故辛為甲之君，能救護(hù)甲。
如四柱中有丙、戊、辛，戊土本為燥土，不生辛金，但丙辛合水，反使戊土變濕土，能生辛金。
辛金生于夏，則火多，遇己土，則己土能夠晦火生金。
辛金生于冬，則水旺，遇丁火，則溫水養(yǎng)金。如遇丙火，則男命不貴（雖貴也不忠），女命克夫（雖不克也不和），遇丁則男女皆順。
9、壬水
壬水為陽(yáng)水，為癸水的發(fā)源，如昆侖之水。百川、雨露都屬于壬水。壬水能泄西方肅殺之氣，故為剛中之德。
壬水與癸水，一個(gè)為源頭，一個(gè)為歸宿，兩者有合有分，運(yùn)行不息，如百川之流，既對(duì)立又統(tǒng)一。
申為壬水的長(zhǎng)生之地，故申為河口。如四柱中申、子、辰全，又透癸水，則洪水泛濫，即使有戊己土，也不能止其流；如果強(qiáng)制用土，則成水患，所以必須用木泄，以順其氣勢(shì)。
壬與丁合木，又能生丁火，此比較妙！另外，壬水能制丙火，能與丁合，故親丁而制丙。
壬水生于夏，則四柱中巳、午、未火土之氣較旺（火旺透干從火，土旺透干從土），壬水則蒸發(fā)而成雨露，也是互相幫助之象。
10、癸水
癸水為至陰之水，性極弱，勢(shì)極靜，能潤(rùn)土養(yǎng)金，發(fā)育萬(wàn)物。
癸水得辰（龍）則成云雨，便可潤(rùn)澤萬(wàn)物。（凡十干逢辰位，必須天干中透出化神，這是定理）。癸水生于秋冬，秋金旺，冬水旺，但若干透丙丁，即使遇辰支，也難成雨。
只要四柱中有甲乙寅卯，都可以形成水氣，能生木，也能制火，也能潤(rùn)土養(yǎng)金，為貴格。就算火土多也不怕，因?yàn)橐?jiàn)火土多則從化。
癸水遇庚金，則弱水不能泄金氣，金多反濁，就是指癸水。但癸水也不怕金多。
癸水遇戊土，則合火，戊土為燥土，若四柱中透丙火，則透出化神，為陰極而陽(yáng)生。
凡戊癸得丙丁透干，不論衰旺，秋冬都能化火。
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