胡寶書（1869~1933年），為臨床實(shí)踐之大家，“紹派傷寒”之杰出代表,處方用藥心悟頗深，自撰《藥性探源》。我們?cè)谡砗鷮殨鴮W(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)中，認(rèn)為《藥性探源》源于藥性，來(lái)于實(shí)踐，有學(xué)術(shù)價(jià)值，實(shí)用性強(qiáng)，從中可悟出胡氏之醫(yī)理、藥理及“紹派傷寒”之遺風(fēng)?，F(xiàn)介紹如下，以供同道學(xué)習(xí)參考。

香附：性溫，味苦辛，略甘。善能疏肝理氣，調(diào)經(jīng)止痛，乃氣中之血藥。婦科調(diào)經(jīng)必用，內(nèi)科氣痛當(dāng)備?！读挤郊浮分几酵柚魏龤鉁咐渫矗弧俄n氏醫(yī)通》之青囊丸治一切氣痛。胡寶書認(rèn)為，香附之所以理氣，善理肝之氣郁，散氣解郁，是其本職。寒則配溫，熱則當(dāng)散，溫散二者亟須配合，用良姜之溫，溫于中也；用烏藥之溫，溫于下也；若單靠香附之散，形單力薄，每在處方中加入金鈴子一味，金鈴子其性雖涼，可以溫涼相配，無(wú)太過不及之憂，反助香附理氣止痛而散郁之力，此舉可稱溫散二得，奏效更捷。

木香：性溫，味苦辛，降氣定痛功為最上，善治脘腹脹痛，腸鳴瀉利之苦。香連丸以木香配黃連，取木香降氣定痛，黃連燥濕清熱，故有清化濕熱，治痢止痛之力；木金散中以木香配郁金，取郁金活血解郁，配木香理氣止痛，治脅、脘、腹諸痛，確有良效。胡寶書用木香常以木金散為主，或合金鈴子散，或合青囊丸以治肝郁氣滯或脾氣郁滯，木逆克土之脅痛脘腹諸痛。水瀉單用煨木香加黃連，合炮姜；痢疾在白頭翁湯中加入木香，其效更顯。

烏藥：性溫，味辛，溫腎散寒，順氣止痛，縮小便，其功較專。用于風(fēng)藥能疏風(fēng)，用于脹滿能降氣，用于氣阻能散氣，用于腹痛能止痛。胡寶書用烏藥，除散寒、順氣、柔肝、止痛之外，取其有辛散凝滯之力，藉此可以直趨至陰之臟，溫通腎間冷氣，故推敲縮泉丸以此為要藥也。

川楝子：性寒，味苦微酸，酸入肝，苦善降，能引肝膽之火而下行，故能治肝氣橫逆，膽火熾盛，脅痛，胃痛之氣郁作脹也。治胃者，乃木能疏土也。胡寶書用川楝子，取其苦泄調(diào)氣，常以延胡索為伍，木香或香附為佐，治木逆犯胃之脅脹，脘悶及腹痛。對(duì)治疝氣，需配小茴香與青皮，藉其下行之力，直入厥陰作為向?qū)б病Ｋ自?，理氣之藥多溫?zé)幔ㄓ写ㄩ营?dú)涼，溫涼搭配，以制溫?zé)嶂镄?，?shí)相輔相成之良策焉。

延胡索：性溫，味辛、苦，行氣活血，理氣止痛效良。胡寶書用延胡索善為輔佐。血瘀而作痛者用之，助當(dāng)歸、赤芍、桃仁、紅花，行血祛瘀止痛之力更強(qiáng)；氣滯而脘腹疼痛者用之，助木香、川楝子、烏藥之屬，理氣止痛之力卓著；疝痛必佐橘核、小茴香、葫蘆巴；傷痛可助自燃銅、地鱉蟲、落得打；婦科痛經(jīng)，每輔四物湯而助香附。

郁金：性寒，味辛、苦，理氣得郁，清心開膈，祛瘀止痛。胡寶書用郁金，守川、廣之別，川郁金善于活血行瘀而止痛，以香附為君，配川楝子、延胡索而治傷熱痛；以廣木香為君，配川楝子、延胡索或?yàn)跛幎胃雇?；以蠲痹湯或?dú)活寄生湯為主加川郁金而治痹痛。廣郁金善于清心開膈，濕溫癥、熱盛胸痞者，常助枳殼、瓜蔞皮之屬開膈解郁，若痰蒙竅閉者，則可助細(xì)辛、牙皂、石菖蒲以豁痰開竅而清心。

半夏：性溫，味辛，有毒。燥濕化痰，降逆止嘔，其功最著。專走脾胃二經(jīng)，脾為濕土，胃為燥土，脾所喜者燥也，所惡者濕也；胃所安者降也，所忌者逆也。半夏性燥而善于降逆，故脾胃得之而可安。由此可見，半夏善治濕痰。經(jīng)曰：“腎主五液，化為五濕?！卑胂闹荒苄固抵畼?biāo)，不能泄痰之本，本者，腎也。胡寶書用半夏，謹(jǐn)守炮制規(guī)范，以制為良，減其毒性，辨痰治痰方可中的。如熱痰黃、老痰膠，需配黃芩、黃連、瓜萎、黛蛤之屬；寒痰清、濕痰白，需加干姜、白術(shù)、厚樸、茯苓之輩；風(fēng)痰伴以南星，痰核莫忘象貝。半夏降逆止嘔亦當(dāng)詳辨寒、熱。胃寒而吐，宜加生姜、厚樸；胃熱而嘔，當(dāng)配黃連、竹菇。

僵蠶：性平，味辛、咸，疏風(fēng)熱以散外風(fēng)，熄內(nèi)風(fēng)以解痙厥，化痰散結(jié)以利咽喉。胡寶書用僵蠶，取其咸能軟堅(jiān)以化痰核而散結(jié)，故在治瘰疬、痰毒中可配夏枯草、半夏、象貝之屬。辛能散風(fēng)，配牛蒡、桔梗、薄荷、甘草以散外風(fēng)而利咽喉；欲熄內(nèi)風(fēng)，輔羚羊角、膽星、鉤藤、天麻之屬，以解痙厥抽搐之危。

附子：性熱，味辛，毒藥也。溫脾腎之陽(yáng)，散寒凝，回陽(yáng)救逆，其功獨(dú)專。其性浮而不沉，其用走而不守，除六腑之沉寒，療三陰之厥逆，上助心陽(yáng)以通脈，中溫脾陽(yáng)以健運(yùn)，下補(bǔ)腎陽(yáng)以益火之源。胡寶書認(rèn)為與血藥同用，能行經(jīng)而補(bǔ)血，與氣藥同用，能行經(jīng)而補(bǔ)氣，虛寒之癥當(dāng)投，實(shí)熱之病切忌。孕婦勿用。

遠(yuǎn)志：性平，微溫，味苦、辛。安神祛痰，其功頗顯，故可利九竅而補(bǔ)中傷，除咳逆而安驚悸。古人認(rèn)為溫則能補(bǔ)，故能益精氣，強(qiáng)智力；苦則能泄，故能辟邪氣，安心定神。胡寶書用遠(yuǎn)志，取其入肺、心、腎三經(jīng)之義。利心竅而安心神者，常配棗仁、柏子仁、茯神之輩；開肺竅而豁痰濁，常配石菖蒲、僵蠶、貝母之屬；輔瓜蔞、薤白、郁金以治胸痹。

五味子：性溫，五味俱備。以酸中帶咸顯著，其酸能斂肺，咸能滋腎，故能除煩、止渴、生津、補(bǔ)虛益氣、強(qiáng)陰。久咳虛喘，當(dāng)用。因肺氣得斂，腎氣得納也。初咳、喉癢忌用。外邪侵襲肺經(jīng)，治當(dāng)宣散，不宣反斂，引鬼入門焉?？诳省⒍嗪?，虛證宜用，取其生津止渴、固澀斂汗之力；熱證、實(shí)證當(dāng)忌。

鱉甲：性平，味咸，功專滋陰潛陽(yáng)，兼能破瘀散積。胡寶書用鱉甲，主要有四：清虛熱，常配青蒿、地骨皮、六一散之屬而逐潮熱；合牡蠣、龜板、生地、白芍以育陰潛陽(yáng)；與黃芪、白術(shù)、檳榔、草果、烏梅為伍而治久瘧不愈，將成瘧母之癥；以逍遙散為君輔以鱉甲而療脅痛。

龜板：性平，味咸、甘。治陰虛陽(yáng)亢之良藥也。與鱉甲比較，所異者，滋陰清熱不及鱉甲，益精增髓勝于鱉甲。鱉甲善能破瘀消堅(jiān)，以散為主；龜板用于崩中漏下，以固為本。故龜板常配鹿茸，達(dá)到一通任脈而補(bǔ)腎陰，一通督脈而助腎陽(yáng)之目的。由此可見，二者同中有異，應(yīng)當(dāng)明察。

鉤藤：性微寒，味甘、微苦。平肝熄風(fēng)，清熱鎮(zhèn)痙之常用藥。既清邪熱而祛外風(fēng)；又清肝熱而熄內(nèi)風(fēng)。風(fēng)寒、風(fēng)熱可配，肝風(fēng)、肝火宜投。對(duì)用鉤藤，雖厭其藥力薄弱，但穩(wěn)妥平和見長(zhǎng)。外感熱病者用之，可防熱極動(dòng)風(fēng)抽搐之危；內(nèi)風(fēng)鴟張者用之，可平肝熄風(fēng)而止頭痛。與石決明、丹皮相配，可代羚羊角之功效。

羚羊角：性寒，味咸。清熱、平肝、熄風(fēng)、鎮(zhèn)痙藥中之上品。性雖寒而涼中兼透，熱盛者用之，助表散而解熱毒；邪毒內(nèi)陷者，服之亦可內(nèi)消。所謂天生木胎，善入肝經(jīng)，消肝熱，熄肝風(fēng)，平肝陽(yáng)是其擅長(zhǎng)。故頭痛、眩暈可醫(yī)，痙厥、抽抽、驚癇可療。胡寶書用羚羊角，取其尖端，所慮者，此品物稀而價(jià)昂，必須審證確切。救危之機(jī)，或研粉先吞，或另煎先服，投之神效。

犀角：性寒，味苦、酸、咸，稀物也。清熱涼血，解毒定神之上品也。蓋寒能制熱，寒苦入心而涼血，則心熱解而血得歸經(jīng)，煩亂自止矣；熱解煩止，兼酸可斂神，咸以滋腎，則神可安也。胡寶書用犀角，每投于溫病熱入營(yíng)血之際，熱毒熾盛，或身發(fā)斑、疹者；或熱盛逼血妄行，出現(xiàn)吐血、衄血、尿血、便血者；或斑疹透而不徹，熱盛狂悶，有內(nèi)陷之險(xiǎn)情者，急投犀角以救其危。

蘆根：性寒，味甘。清肺胃實(shí)熱，以療肺癰，生津止渴，以潤(rùn)內(nèi)燥。胡寶書用蘆根，恪守家訓(xùn)，取其色白中空，故能入肺清熱以潤(rùn)肺寧嗽，其味甘而多汁，故能生津止渴以滋胃燥?？葐軣o(wú)痰者最宜；口燥舌干，胃津匱乏者能增；熱病傷津耗液者當(dāng)投；內(nèi)燥、上中二消，用之亦良。宜用鮮貨去節(jié)。

茅根：性寒，味甘。清熱除煩而瀉心火，涼血、止血兼通水道。胡寶書用茅根，獨(dú)取其清心瀉火而除煩，對(duì)熱入營(yíng)血者，清營(yíng)湯或犀角地黃湯中加入此藥作為輔佐，其效更捷。心與小腸相表理，由于心火熾盛，逼血妄行，出現(xiàn)鼽衄、尿血者，因其有涼血、止血，通利水道之專，作為藥引，用之更佳。宜鮮不宜陳，當(dāng)去芯。(沈元良)