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浙江美術(shù)館展雷人佛造像以外國(guó)科技鑒定能行嗎?
文/西風(fēng)
 【浙江美術(shù)館“漢風(fēng)藏韻”展覽中的所謂14一15世紀(jì)毗盧巴像】 贗品展覽和捐假來勢(shì)洶洶，已經(jīng)到勢(shì)不可擋的程度。繼去年浙江師范大學(xué)陶瓷藝術(shù)館展出大量贗品，受到社會(huì)一片質(zhì)疑。1年之后，北京師范大學(xué)又爆出香港富商邱季端給其母校捐獻(xiàn)6000件漢代至清末各個(gè)時(shí)期的古陶瓷，召集數(shù)十家不明真相的新聞媒體，公開發(fā)布這個(gè)龐大的捐贈(zèng)決定，并成立邱季端古陶瓷博物館和研究院，成立《中國(guó)古陶瓷大典》編委會(huì)和介紹已成立的《中國(guó)戰(zhàn)略與管理研究會(huì)民間文物保護(hù)委員會(huì)》組織陣容。當(dāng)邱季端現(xiàn)場(chǎng)亮相了其中捐贈(zèng)精品和他的同學(xué)上傳了其庫(kù)房海量藏品清晰圖片之后，迅速“引爆”了人們的驚愕和質(zhì)疑，因?yàn)榍窦径说?0多萬件藏品“太離譜”，看到的圖片都屬于仿制工藝品。
邱季端捐獻(xiàn)北師大的事件還在持續(xù)發(fā)酵當(dāng)中，這個(gè)時(shí)候又傳來浙江美術(shù)館展出大量贗品佛造像的消息。專門研究和收藏佛造像的藏家陳建明接到朋友發(fā)來的帖子，立刻給“鎮(zhèn)”住了。2016年8月19日，陳建明先生經(jīng)實(shí)地到浙江美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和拍照后，確認(rèn)所展大量贗品確證無疑。于是花費(fèi)一整晚時(shí)間寫了《是真到了西天，還是唐僧誤入小雷音寺---觀浙江美術(shù)館“漢風(fēng)藏韻-中國(guó)古代金銅佛造像藝術(shù)特展有感”》一文，迅速在網(wǎng)上傳播開來，僅過一天便遭遇刪帖，尤其微信公眾號(hào)涉及此類的文章刪帖最為嚴(yán)重。
   【美國(guó)洛杉磯郡立美術(shù)館文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室主任、著名古金屬鑒定專家皮特梅爾斯(Pieter Meyers)博士，對(duì)這批佛像進(jìn)行了科學(xué)檢測(cè)認(rèn)為都到代】
  為了尊重佛造像展覽和真?zhèn)蔚膰?yán)肅性，本人又咨詢了行業(yè)內(nèi)專業(yè)研究佛造像的吳曉剛先生和行業(yè)內(nèi)其他實(shí)戰(zhàn)派藏行家（應(yīng)要求隱去姓名），他們的鑒定意見大體上一致:從陳建明先生現(xiàn)場(chǎng)拍攝發(fā)表的高清晰圖片來看，肯定是贗品無疑，從開臉、造像形制、雕刻手法、鎏金工藝、包漿等方面都是經(jīng)不起推敲的,這樣的特展就是放在平常普通展出，都需要慎之又慎。
現(xiàn)在浙江美術(shù)館方面唯一自信的鑒定依據(jù)就是美國(guó)洛杉磯郡立美術(shù)館文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室主任、著名古金屬鑒定專家皮特梅爾斯(Pieter Meyers)博士對(duì)這批佛像進(jìn)行的科學(xué)檢測(cè)。既然談到科技檢測(cè)，那么本人突然想起幾年前對(duì)所謂的各種類型的科技檢測(cè)文物藝術(shù)品相關(guān)的利弊做了一些論證，并撰寫了《文物藝術(shù)品鑒定到底誰說了算》的一篇分析文章。鑒于杭州G20會(huì)議事關(guān)重大，許多外國(guó)元首及相關(guān)人員可能參觀浙江美術(shù)館舉辦的《漢風(fēng)藏韻——中國(guó)古代金銅佛像藝術(shù)特展》，在此臨會(huì)之際，有必要介紹介紹關(guān)于科技鑒定的問題，以便相關(guān)部門參考。
我國(guó)文物藝術(shù)品鑒定到底誰說了算
收藏圈子里，一些初學(xué)藏友總能碰到這樣在所謂國(guó)家權(quán)威部門鑒定一圈都都是國(guó)寶真品，但大拍公司和古玩行圈認(rèn)為是贗品的真實(shí)的例子。筆者就碰到這樣為一件藏品的鑒定整整折騰一兩年的藏友。當(dāng)然和北京某位澳際華人為一對(duì)象耳瓶元青花鑒定整整折騰20多年相比，還不算什么。去年來筆者元瓷研究工作室參觀標(biāo)本的藏友講訴了他的經(jīng)歷。數(shù)年前，他收藏到一件類似館藏的重量級(jí)元青花瓷器，高興的幾夜未合眼。與館藏圖片對(duì)比，級(jí)別起碼屬于一級(jí)以上的文物；與拍賣圖冊(cè)對(duì)比，起碼也能拍賣幾千萬甚至上億元，于是找國(guó)家權(quán)威部門進(jìn)行最終確認(rèn)。經(jīng)朋友介紹，找到,某博物院退休的某位很受國(guó)寶幫歡迎的文物專家進(jìn)行鑒定，結(jié)果是國(guó)寶級(jí)的藏品。之后，又經(jīng)過國(guó)家鑒定委某退休某專家和國(guó)家博物館的某退休專家先后鑒定，其結(jié)果都是一樣。鑒定費(fèi)和證書費(fèi)雖然花費(fèi)接近兩萬，但和價(jià)值上億的藏品相比，簡(jiǎn)直是九牛一毛。
為了給這件國(guó)寶藏品穿上更權(quán)威的防彈衣，進(jìn)行了第二輪科技鑒定。首先找到某館科技檢測(cè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行元素測(cè)定，結(jié)果顯示“符合較好（此結(jié)論是真品到代的意思）”，這還沒有算完，任何方式的鑒定必須三家以上才有效率。接著在找到某院物理檢測(cè)機(jī)構(gòu)鑒定，也是到代無疑。再到某協(xié)會(huì)的文物科技檢測(cè)機(jī)構(gòu)檢測(cè)也是同樣結(jié)果。這下高興壞了，差點(diǎn)有范進(jìn)中舉的神魂顛倒。于是邀請(qǐng)身邊藏家和親朋好友大擺筵席慶賀。大家一致建議拿去上拍，那才體現(xiàn)收藏和撿漏的最大價(jià)值。回家后立刻上網(wǎng)給佳士得、蘇富比寫信發(fā)圖片靜候佳音。一個(gè)月過去了又發(fā)了兩回，終于等到回信卻認(rèn)是質(zhì)量不高的仿造品。于是大罵大拍企業(yè)狗眼看人低。國(guó)外不行就國(guó)內(nèi)，背著國(guó)寶分別尋找到嘉德、瀚海、保利等國(guó)內(nèi)知名拍企征集門市，均被遭遇同樣拒收的命運(yùn)，讓他懊惱的是每當(dāng)他拿出這幾位國(guó)家權(quán)威專家的鑒定證書和科技檢測(cè)報(bào)告的時(shí)候，差點(diǎn)被趕出門市部。
 【北京某古玩城大量批發(fā)的毗盧巴像】
郁悶了幾天，聽人說貨賣行家，興許能買個(gè)大價(jià)錢還不用上稅。上網(wǎng)一查，“中國(guó)民間十大風(fēng)云藏家”肯定是大行家，幾經(jīng)周折聯(lián)系上拿過去一看說是真品無疑，但才出幾千元，因?yàn)橥惒仄肥袌?chǎng)上就這個(gè)行情。想想與本錢相差數(shù)十倍，一口氣沒有緩過來。整整折騰一年之后，越發(fā)心急如焚。再經(jīng)過幾番周折之后，找到景德鎮(zhèn)的實(shí)戰(zhàn)型專家鑒定為贗品，再經(jīng)介紹到筆者給其鑒定，結(jié)果的確是贗品無疑。這位藏友面對(duì)諸多權(quán)威專家和諸多科技檢測(cè)的真品鑒定，總是不愿相信殘酷的現(xiàn)實(shí)。無奈筆者先讓他看高清晰不同類型的館藏元青花資料，然后結(jié)合多年收集的可靠窯址和各個(gè)城市遺址出土的元青花標(biāo)本對(duì)比觀察其真品的普遍特征。然后再結(jié)合數(shù)年來各個(gè)層級(jí)的仿品特征，對(duì)他系統(tǒng)的講了一堂大課。比如這件仿品的特征：胎料太細(xì)太致密屬現(xiàn)代機(jī)加工料而非古代人工加工；看不到元代印坯實(shí)際接胎工藝痕跡屬于現(xiàn)代拉坯成型或者現(xiàn)代注漿成型；看似酥潤(rùn)的過硬、過細(xì)釉面為汽窯燒后再柴窯短時(shí)間回爐所致；器底又臟又光滑是底胎多次刷臟油經(jīng)過高溫烤磨所致；青花繪畫描摹嚴(yán)重缺乏元代灑脫隨意性等。就憑這幾個(gè)致命傷，終于讓這位藏友放棄再繼續(xù)折騰的打算?？吹剿麩o比悲傷離開筆者工作室門口的背影，后來促使筆者寫下了這篇文章。也不由的發(fā)出感嘆：我國(guó)的文物藝術(shù)品各類鑒定，到底是則么回事呢？
 【浙江美術(shù)館展覽的所謂明永樂年間旃檀佛】  【北京某古玩城里批發(fā)的仿古佛造像】
由于文物鑒定學(xué)的復(fù)雜性，國(guó)家體制內(nèi)傳統(tǒng)鑒定和現(xiàn)代科技鑒定的不完善，加上高仿文物的不斷更新?lián)Q代和國(guó)家文物鑒定人才缺乏真正實(shí)戰(zhàn)鑒別能力，民間實(shí)力鑒定人才又缺乏認(rèn)定資格被排斥在外，民間一些并不具備實(shí)戰(zhàn)眼力的忽悠專家更是大行其道。這樣的局面，我國(guó)文物鑒定行業(yè)已經(jīng)成為最混亂的“江湖時(shí)代”。傳統(tǒng)文物藝術(shù)品，誰真正具備鑒定能力？國(guó)內(nèi)科技鑒定的情況如何？傳統(tǒng)鑒定與科技鑒定到底誰說了算？這是當(dāng)前文物藝術(shù)市場(chǎng)的一個(gè)熱點(diǎn)問題。
民眾不禁要問：這樣一個(gè)文物大國(guó)，國(guó)家有如此多的文物研究機(jī)構(gòu)，怎么就沒有權(quán)威的鑒定機(jī)構(gòu)和鑒定人才呢？是什么原因?qū)е铝诉@樣混亂的狀況？
我們先談?wù)勎奈镨b定和它的復(fù)雜性。國(guó)家正式考古發(fā)掘的出土文物的復(fù)雜性主要是斷代和學(xué)術(shù)研究方面，真?zhèn)螁栴}基本不需要鑒定。只有博物館工作人員向征集的傳世或者出土社會(huì)文物必須經(jīng)過聯(lián)合鑒定，才可進(jìn)入征集程序?，F(xiàn)代高仿作舊手段層出不窮，甚至超越以往鑒定能力的極限，加之流散社會(huì)的文物藝術(shù)品背景復(fù)雜，品種眾多，原始出土坑口特征和原始皮殼特征早已把玩消失而混亂，再加上高科技商業(yè)清洗、商業(yè)高修品技術(shù)的突飛猛進(jìn)和反科技檢測(cè)技術(shù)的逐漸成熟，如果缺乏深層次研究和實(shí)戰(zhàn)性質(zhì)的大量接觸各類現(xiàn)實(shí)問題，鑒定社會(huì)文物藝術(shù)品的難度和廣度已經(jīng)變得非常棘手。也就是說，文博體制內(nèi)的鑒定專家由于體制的限制和大量接觸社會(huì)條件的不具備，已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在變化莫測(cè)的社會(huì)文物鑒定領(lǐng)域。這也是鑒定問題突出的根源所在。
一、傳統(tǒng)文物鑒定
傳統(tǒng)文物一艘鑒定也就是俗語所說的經(jīng)驗(yàn)眼學(xué)。在當(dāng)今已經(jīng)分為兩派，一派是偏重理論，缺乏市場(chǎng)實(shí)踐的體制派傳統(tǒng)眼學(xué)派；一派是對(duì)理論缺乏加強(qiáng)，但偏重市場(chǎng)實(shí)踐和實(shí)戰(zhàn)的民間經(jīng)驗(yàn)眼學(xué)派。其基本內(nèi)容是對(duì)文物分類的基礎(chǔ)上,對(duì)同類文物進(jìn)行比較、辨識(shí)和綜合考量，然后做出合理的結(jié)論。打仗分為正規(guī)戰(zhàn)法和游擊戰(zhàn)法，官方和民間的鑒定一定程度上可以用這兩種戰(zhàn)法相比較。我們先介紹官方通常基本的傳統(tǒng)文物鑒定，基本有四個(gè)工作流程，即：定名稱——斷時(shí)代——定價(jià)值——存檔案。
1.如何定名稱：所鑒定的文物，根據(jù)所掌握的文物知識(shí)，給予準(zhǔn)確的名稱。1986年文化部頒發(fā)的《博物館藏品管理辦法》規(guī)定：“歷史文物定名一般應(yīng)有三個(gè)組成部分，即：年代、款識(shí)或作者；特征、紋飾或顏色；器形或用途?！苯o文物定名稱首先是考驗(yàn)鑒定專家的理論知識(shí)是否過硬，對(duì)研究領(lǐng)域越透徹，其名稱的把握就越準(zhǔn)確和全面。定名要求科學(xué)、確切、簡(jiǎn)明，時(shí)代一般不入名稱。但有時(shí)也有例外。命名公式：特征要素+通名＝文物名。可細(xì)化為：作者產(chǎn)地+工藝技法+紋飾題材+材料質(zhì)地+器形通名＝文物名。
2.如何斷時(shí)代：定完文物的名稱，文物鑒定中最核心、最重要的一項(xiàng)是就是斷代。因?yàn)槲奈飻啻悴磺宄?，把贗品斷代成真品，或者把真品斷代成贗品，都給對(duì)方造成不可估量的損失，比如海關(guān)的文物鑒定、公安機(jī)關(guān)定罪的文物鑒定、國(guó)家博物館、文管所向民間征集的文物鑒定、拍賣公司的文物鑒定、民間交易的文物鑒定等，這些都牽扯到準(zhǔn)確斷代。因此，這個(gè)環(huán)節(jié)既要斷代，也要辨?zhèn)?。辨別文物的真?zhèn)问球?yàn)證一個(gè)文物鑒定專家是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。其他方面再優(yōu)秀，辨?zhèn)文芰Σ痪邆?，鑒別現(xiàn)成的正式考古發(fā)掘文物和博物館舊藏具有來歷的文物可以要求不嚴(yán)格。但要鑒別社會(huì)征集文物和市場(chǎng)文物是必須具備的能力。很多體制內(nèi)重量級(jí)文物專家頻頻出問題，問題的癥結(jié)就出在文物辨?zhèn)芜@一關(guān)。確定無疑是到代、后仿或者新仿制后。根據(jù)所鑒定物的造型、工藝、銘文等特征信息，參照不同年代的文物標(biāo)準(zhǔn)器，給器物確定年代。
3.如何定價(jià)值：文物價(jià)值是凝結(jié)在歷史遺跡、遺物(包括精神和物質(zhì)的遺物)中的一般人類勞動(dòng),是人類智慧的結(jié)晶和歷史進(jìn)步的標(biāo)志，具有明顯的雙重特性，即有形價(jià)值和無形價(jià)值。文物是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的歷史遺存。三者作為一個(gè)不可分割的整體存在于物質(zhì)文化遺存之中，相互滲透，相互制約。文物的歷史價(jià)值：任何歷史遺跡和遺物都是一定歷史時(shí)期人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，無不打上時(shí)代的烙印，包含著當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多內(nèi)容。從時(shí)代特點(diǎn)中，可以看出它在其產(chǎn)生的時(shí)代所處的位置，所占的地位；文物的藝術(shù)價(jià)值：就其主要方面而言，有審美、欣賞、愉悅 (消遣)、借鑒以及美術(shù)史料等價(jià)值。文物中具有藝術(shù)價(jià)值的歷史遺跡和遺物，大體可分為三大類：第一類是實(shí)用的遺跡和遺物。第二類是作為美術(shù)品、工藝品等創(chuàng)作的藝術(shù)品，如陶瓷、書畫、雕塑等就屬于此類。第三類主要包括知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)等內(nèi)涵。
從現(xiàn)實(shí)來看，我國(guó)文物價(jià)值一般分為兩大體系，一是文博部門所定的級(jí)別，二是文物市場(chǎng)反映的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通常情況下，我國(guó)文博系統(tǒng)所定的文物價(jià)值主要反映到文物級(jí)別上，不反映價(jià)格。而社會(huì)市場(chǎng)上出現(xiàn)的文物，基本都以價(jià)格來反映文物的輕重。比如被文博體制內(nèi)定為一二級(jí)別的商周原始青瓷，在市場(chǎng)上的價(jià)格很低，也就幾千、幾萬到十余萬元而已。被文博體制內(nèi)定為三級(jí)或者一般級(jí)別的明清瓷器，在市場(chǎng)上卻價(jià)值連城，動(dòng)則數(shù)十萬到百萬元，甚至幾千萬元。文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：《文化部2001年第19號(hào)令規(guī)定》：“文物藏品分為珍貴文物和一般文物，珍貴文物分為一、二、三級(jí)；具有特別重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的代表性文物為一級(jí)；具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的代表性文物為二級(jí)；具有比較重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的代表性文物為三級(jí)；具有一定歷史藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的為一般文物。比如一級(jí)文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容題材上就有14項(xiàng)，從材質(zhì)舉例上就有22項(xiàng)（見文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)資料）。另外，國(guó)家還規(guī)定，地市一級(jí)鑒定委員只能定三級(jí)文物，省級(jí)定二級(jí)，國(guó)家級(jí)定一級(jí)，要三名文物專家以上簽字。
  【浙江美術(shù)館展覽中標(biāo)注17-18世紀(jì)琺瑯彩黃銅鎏金觀音菩薩像。民國(guó)以前的工匠師都是師傅帶徒弟式的傳幫帶，有非常嚴(yán)格的長(zhǎng)期訓(xùn)練后方可出徒。瞧瞧造像的胳膊與手，要在古代這工匠得挨師傅多少耳刮子或另謀生路了】
4.如何存檔案：文物鑒定之后，要留下四種文字檔案：一是文物鑒定清冊(cè)，內(nèi)容包括名稱、時(shí)代、質(zhì)地、尺寸、重量、完殘情況、鑒定意見、備注等，最后簽上所有鑒定專家的名字；二是建立藏品總賬：內(nèi)容項(xiàng)目有登記日期、總登記號(hào)、分類號(hào)、名稱、年代、數(shù)量、尺寸、重量、完殘情況、來源、入館憑證號(hào)、注銷憑證號(hào)、級(jí)別、備注等；三是填寫《藏品檔案》，除以上總賬內(nèi)容之外，還有“形狀內(nèi)容描述”、照片繪圖兩項(xiàng)內(nèi)容；四是做文物卡片，基本上把《藏品檔案》內(nèi)容填寫成卡片式，方便研究。原來這些都要手工來做，現(xiàn)在則利用計(jì)算機(jī)存檔歸類。日本博物館對(duì)文物的存檔和歸類做的相當(dāng)細(xì)致，比如一件中國(guó)文物入檔案，則中國(guó)境內(nèi)外出土和收藏的所有同類藏品和相關(guān)資料都系統(tǒng)的整理出來，一目了然。
上述四項(xiàng)工作是文物鑒定的基本流程，但在實(shí)際的傳統(tǒng)鑒定工作中，卻是非常復(fù)雜。自古以來，文物和古玩的鑒定，一直是屬于社會(huì)科學(xué)的范疇，是由文博專家或古玩商里的行家憑眼力說了算。因?yàn)橛兄T多的人為因素，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)鑒定不時(shí)的產(chǎn)生懷疑。一件歷史藝術(shù)物品上所反映的信息，基本上都會(huì)在同時(shí)期的其他物品上找到類似的符號(hào)，即是觸一類而通其他。文物鑒別是標(biāo)形學(xué)范疇的，需要通過沒有爭(zhēng)議的東西來證明物品的真實(shí)性，比對(duì)著館藏真品、出土標(biāo)本、各個(gè)時(shí)期的仿品特性等多種可靠信息，證明一件東西是否到代，仍然是目前常用的手段。這當(dāng)中，眼力不僅僅是知識(shí)的問題，更是方法的問題。有人把它比作中醫(yī)當(dāng)中的“望、聞、問、切”。什么叫“望”呢？望，就是觀其形制，看這個(gè)藏品符不符合那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特征和傳承的規(guī)律；什么叫“聞”呢？聞，一個(gè)門，加一個(gè)耳，就是用耳朵聽，聽聽這個(gè)藏品敲擊的聲音對(duì)不對(duì)；什么叫“問”呢，看中醫(yī)，問一問：你吃了什么壞肚子的沒有，睡覺的時(shí)候是不是受涼了？文物鑒定中的問——就是細(xì)部研讀，仔仔細(xì)細(xì)觀察藏品的每一個(gè)細(xì)節(jié)，玉器雕工，青銅器的紋飾和工藝，瓷器的成型工藝和紋飾及裝燒工藝和皮殼特征等；什么要“切”呢，中醫(yī)中的切就是切脈，把一把，斷脈象。而藏品鑒定中的“切”就是手頭感和依靠經(jīng)驗(yàn)的綜合判斷?！巴?、聞、問、切”歸結(jié)到藏品鑒定當(dāng)中，就是對(duì)一件藏品的綜合鑒定，這就是所說的眼力。鍛煉眼力,其實(shí)最重要的就是要多看實(shí)物，看實(shí)物多了，就會(huì)對(duì)真品、贗品形成一種區(qū)別體系，長(zhǎng)此以往也就掌握了其中的鑒別規(guī)律。
然而文物藝術(shù)品的鑒定，專家對(duì)龐雜文物認(rèn)識(shí)掌握的局限性和實(shí)踐當(dāng)中領(lǐng)悟能力的差別性，即便是傳統(tǒng)實(shí)戰(zhàn)派鑒定專家，也不能保證鑒定結(jié)果萬無一失?；臃碌脑旒偈侄?，讓傳統(tǒng)鑒定專家們防不勝防。那么，借助科技手段對(duì)文物進(jìn)行鑒別和分析就成為人們貌似科學(xué)的趨勢(shì)。但我們一定要知道，往往科技也不是萬能的，尤其利用科技手段和科學(xué)先進(jìn)儀器對(duì)文物藝術(shù)品進(jìn)行測(cè)定。比如，通過成分對(duì)比對(duì)文物藝術(shù)品的進(jìn)行相應(yīng)的科學(xué)斷代。看起來似乎很有道理，關(guān)鍵這些儀器是人為操作的，對(duì)比數(shù)據(jù)能全面嗎？如果高仿機(jī)構(gòu)根據(jù)這些數(shù)據(jù)和成分分析結(jié)果，制定相應(yīng)的配料和作偽手段，單純的科技檢測(cè)有實(shí)際意義嗎？關(guān)于文物科技鑒定，還需要很長(zhǎng)的路需要走，就目前已知的科技檢測(cè)手段，我們不妨先系統(tǒng)的了解一下現(xiàn)代科學(xué)方法鑒定文物的特性和原理，以及它們各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。當(dāng)我們系統(tǒng)的了解了現(xiàn)代科技鑒定文物藝術(shù)品的復(fù)雜性，就不會(huì)盲目的認(rèn)為“文物藝術(shù)品鑒定體系是完全可以用現(xiàn)代科技解決”這樣的盲目性和錯(cuò)誤的結(jié)論。
文物鑒定的發(fā)展前途，必然需要有傳統(tǒng)的鑒定方法和科學(xué)體系的支撐。即利用人文科學(xué)和自然科學(xué)的雙重辦法來使得鑒定更有科學(xué)性，更有準(zhǔn)確性。利用自然科學(xué)方法對(duì)文物本質(zhì)進(jìn)行研究，主要特點(diǎn)是通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)從事傳統(tǒng)材料、工藝等技術(shù)的研究。目前，就國(guó)內(nèi)外而言，運(yùn)用科技手段鑒定古文物的方法主要有10種：
1、原子發(fā)射光譜儀(AES)
2、原子吸收光譜儀(AAS)
3、X熒光光譜儀(XRF)
4、電子探針(EPMA)
5、電感耦合等離子質(zhì)譜(ICP-MS)
6、中子活化分析(INAA
7、1X射線衍射譜儀(XRD)
8、紅外吸收光譜儀(IRAS)
9、傅立葉變換紅外光譜儀(FT-IR)
10、激光拉曼光譜儀
通常文物鑒定所用的科技手段主要有：碳14測(cè)定、熱釋光測(cè)定、X射線熒光能譜分析、微觀物理痕跡分析等科技手段來鑒定古陶瓷。
1、C14測(cè)年法：又稱放射性碳素?cái)啻?Radiocarbon dating)，含C物質(zhì)的C14含量在C元素中所含的比例幾乎是保持恒定的，如果含C物質(zhì)一旦停止與大氣的交換關(guān)系，則該物質(zhì)的C14含量不在得到新的補(bǔ)充，而原有的C14按照衰變規(guī)律減少，每隔5730年減少一半，因此只要測(cè)出含C物質(zhì)中C14的減少的程度，就可以計(jì)算出它停止與大氣進(jìn)行交換的年代，這就是C14測(cè)年的原理。
優(yōu)缺點(diǎn)：對(duì)樣品要求不嚴(yán)，埋藏條件不要求，取樣也很簡(jiǎn)單。盡管如此，碳14 C 斷代法仍存在一些問題。①測(cè)量范圍有限，受半衰期規(guī)律的限制，其最大可測(cè)年限不超過四萬年，而且樣品年齡愈老，愈接近此極限值，測(cè)量誤差愈大。②合適的樣品難以采集，要滿足純粹不受污染而且要求一定的重量。如古代樣品在埋藏中易受到后代動(dòng)植物腐爛后的可溶碳化合物的污染；一些珍貴樣品不能大量取樣。地球上的交換碳近數(shù)萬年來基本恒定，但 19 世紀(jì)后半葉工業(yè)活動(dòng)的增加， 20 世紀(jì)原子彈的爆炸形成的工業(yè)效應(yīng)、原子彈效應(yīng)已減少了大氣中 14 C 的含量。加上1950年全球工業(yè)化和現(xiàn)代全球高科技革命對(duì)大氣的巨大影響，都對(duì)測(cè)定的結(jié)果有很大影響。還有C14測(cè)年必須使用大量的樣品，而且測(cè)量時(shí)間較長(zhǎng)。這項(xiàng)技術(shù)相對(duì)文物藝術(shù)品領(lǐng)域而言，主要應(yīng)用于生物化石和古代陶器范圍。
2、熱釋光測(cè)年法（thermohtminescence dating techniques）：物質(zhì)具有受熱發(fā)光的性質(zhì)，是電子在晶格問移動(dòng)時(shí)釋放儲(chǔ)存能量的結(jié)果。在一定的時(shí)距內(nèi)，放射性元素U、Th和K每年提供給晶體的核輻射總劑量是一個(gè)定量，釋放的光子數(shù)，即熱釋光強(qiáng)度與貯能電子累積的時(shí)間成正比。因此，通過測(cè)定晶體的熱釋光強(qiáng)度和每年接受的輻射總劑量，可計(jì)算樣品的年齡。
這種測(cè)年技術(shù)稱熱釋光測(cè)年法，測(cè)年范圍介于數(shù)百年到100萬年。主要適用于受過燒灼或加熱后的物質(zhì)，被廣泛應(yīng)用于考古研究中。在地質(zhì)上對(duì)于測(cè)定因風(fēng)化作用，分解和再沉積而形成的各種自然巖石，礦物的混合物也有效，特別是其中的石英，長(zhǎng)石都能作為試樣。在研究黃土地層的年齡方面，也取得了較理想的結(jié)果。在文物領(lǐng)域應(yīng)用，簡(jiǎn)單地說，一件古陶瓷在它被燒成之日起，便不斷地吸收和累積外界的幅射能量，這個(gè)能量和燒成后的時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)?！盁後尮狻狈椒ň褪峭ㄟ^測(cè)量這件古陶瓷內(nèi)累積的幅射能，從而確定燒成時(shí)間的長(zhǎng)短，達(dá)到斷代的目的。由于該器件的時(shí)間信息完全儲(chǔ)存在它本身中，因此只需在該器件上取樣檢測(cè)即可斷代，而不必與該窯址的出土樣品數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)，所以這是一種絕對(duì)斷代方法。但器件的胎、釉成分，埋在地下的深度和環(huán)境，會(huì)影響檢測(cè)結(jié)果。一般說來，年代越長(zhǎng)誤差就越大，對(duì)“高古”器件，的確不能斷代至某一皇朝。一千年加減五十年。這加減五十年就是誤差100年左右，它是由其它因素引起的。還有熱釋光鑒定確實(shí)需要在要求鑒定的器物上取樣，這多少破壞了文物的完整性。長(zhǎng)期而又微弱的外來幅射與極短時(shí)間的強(qiáng)幅射，對(duì)陶瓷器胎的物質(zhì)微結(jié)構(gòu)也有影響。盡管熱釋光文物鑒定技術(shù)廣泛為世界各大博物館和著名拍賣公司所接受，在歐美更可以作為法院認(rèn)可的斷代證據(jù)。但國(guó)內(nèi)一般的收藏家們對(duì)熱釋光技術(shù)也有顧慮。因?yàn)閲?guó)際上最權(quán)威的牛津大學(xué)、香港中文大學(xué)的熱釋光鑒定結(jié)果不時(shí)的也有錯(cuò)誤發(fā)生。
3、X射線熒光分析法(XRF)：也就是所說的元素檢測(cè)法。進(jìn)行XRF分析時(shí)，須將樣品放在x射線熒光譜儀上測(cè)量和記錄X射線在樣品上產(chǎn)生的熒光能譜，通過計(jì)算機(jī)處理和基本參數(shù)法進(jìn)行計(jì)算后可得出樣品中元素的種類和含量分析結(jié)果。XRF分析方法不破壞樣品，對(duì)所分析樣品的形狀、大小和材料沒有特殊要求，整個(gè)過程可在大氣中進(jìn)行，是一種便捷、靈敏和可靠的分析古陶瓷中元素種類和含量的方法，相對(duì)分析極限為μg／g，絕對(duì)探測(cè)極限達(dá)1～0.1ng，分析誤差為1％～10％。應(yīng)用到古陶瓷領(lǐng)域，主要分析是否有現(xiàn)代化學(xué)元素存在和元素含量是否超標(biāo)。
但這種技術(shù)已經(jīng)被高仿技術(shù)突破，從國(guó)內(nèi)所檢測(cè)的結(jié)果來看，大量贗品也都“符合較好”。原因是現(xiàn)代仿造避免在配料、燒制、做舊過程中添加現(xiàn)代物質(zhì)元素。在景德鎮(zhèn)公開出售的瓷土料和繪畫工業(yè)顏料，都可以事先申明要求“過機(jī)（科技檢測(cè)）”配料。所以這種技術(shù)只能輔助于傳統(tǒng)鑒定參照，不可以獨(dú)立作為文物藝術(shù)品鑒定的依據(jù)。對(duì)于不經(jīng)過傳統(tǒng)實(shí)戰(zhàn)鑒定過關(guān)的藏品而言，單純的依靠X射線熒光分析方法已無實(shí)際意義，僅只能作為傳統(tǒng)鑒定或者考古發(fā)掘的過關(guān)藏品分析驗(yàn)證。
微觀痕跡鑒定，原來是在公安刑偵領(lǐng)域使用廣泛，被稱為痕跡學(xué)原理。應(yīng)用到文物藝術(shù)品鑒定領(lǐng)域，則利用環(huán)境中的這些特性在文物表面和淺層留下的自然痕跡，與現(xiàn)代人為自然作偽痕跡進(jìn)行比較，從而鑒定其文物的真?zhèn)蔚囊环N微觀痕跡原理。主要借助設(shè)備工具為高倍放大鏡和微觀顯微鏡。此項(xiàng)技術(shù)鑒定文物藝術(shù)品的進(jìn)展，探索也有一二十年時(shí)間了，但收效甚微，錯(cuò)誤率非常高。理論性優(yōu)點(diǎn)是仿造者無法對(duì)文物進(jìn)行微觀物理痕跡仿造，現(xiàn)實(shí)弊端是需要做大量標(biāo)本微觀數(shù)據(jù)庫(kù)作為對(duì)比依據(jù)，不能進(jìn)行絕對(duì)的年代判定。比如相差年代比較近的文物，遺留的微觀痕跡有什么樣的差別呢？還有每個(gè)朝代應(yīng)該有什么樣的痕跡？世間萬物與野，無論傳世還是出土，可以說有千變?nèi)f化的痕跡，這都需要系統(tǒng)的探索性研究。同樣只能作為傳統(tǒng)鑒定的一個(gè)輔助線參考。筆者五六年前曾經(jīng)和一個(gè)痕跡領(lǐng)域的研究者系統(tǒng)的探討這方面的問題，經(jīng)過他痕跡鑒定認(rèn)為到代的藏品，基本上都是贗品。而且一些人拿這項(xiàng)技術(shù)冒充司法部認(rèn)定機(jī)構(gòu)的名頭，在社會(huì)上鬧出不少丑聞，比如對(duì)山寨博物館冀寶齋雷人收藏品的痕跡鑒定。
通過上述傳統(tǒng)鑒定和現(xiàn)代科技鑒定，我們都明白了各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及可能最適合的鑒定方法。比如，傳統(tǒng)文物鑒定的優(yōu)勢(shì)地位：能夠?qū)盘沾傻纳鐣?huì)屬性做出準(zhǔn)確的判斷；從而能推定出生產(chǎn)年代、窯口及其他歷史價(jià)值、科研價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。尤其歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的評(píng)定是任何科技手段無法替代的。但也有弊端：比如，一個(gè)非常具備實(shí)戰(zhàn)鑒別經(jīng)驗(yàn)的專家，完全取決于鑒定者的職業(yè)操守，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、理論基礎(chǔ)扎實(shí)、道德情操高尚的鑒定專家，準(zhǔn)確率就高。相反則難以對(duì)古陶瓷的自然屬性做出準(zhǔn)確的認(rèn)知與判斷。由于古陶瓷生產(chǎn)跨越的時(shí)間長(zhǎng)、地域廣、種類繁多、數(shù)量巨大、儲(chǔ)存環(huán)境十分復(fù)雜，任何鑒定者的知識(shí)都無法苞籠萬象。因?yàn)殍b定者個(gè)體之間的經(jīng)歷、閱歷、等存在著差異，對(duì)被鑒器物難以達(dá)成共識(shí)。;傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定的主觀性、個(gè)體差異性、認(rèn)知的局限性，導(dǎo)致難以形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但是，傳統(tǒng)的實(shí)戰(zhàn)鑒定體系是經(jīng)歷千百年來不斷積累形成的，也是在面對(duì)近現(xiàn)代以來高仿泛濫中摸爬滾打出來的，由于這些群體相互學(xué)習(xí)和相互借鑒的需要，自然而然的形成各個(gè)領(lǐng)域里面的圈子，圈子對(duì)眼力和人品的嚴(yán)格要求，這也慢慢的形成行業(yè)內(nèi)實(shí)戰(zhàn)派正道力量。也是唯一可以制衡各種偽鑒定和各種仿造的積極力量。
科技鑒定雖然是利用物理學(xué)、化學(xué)、光學(xué)等理論依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用各種科技手段和高科技儀器對(duì)文物進(jìn)行鑒定是人們的共同愿望。但文物藝術(shù)品的特殊性是不能忽視的，它不是自然界原始普通材料，它是經(jīng)過人類賦予文化特性的再創(chuàng)作藝術(shù)品。加上文物藝術(shù)品價(jià)值帶來的社會(huì)客觀問題，科技手段完全解決文物藝術(shù)品鑒定是根本不現(xiàn)實(shí)的。
科技鑒定相對(duì)于傳統(tǒng)鑒定來說，存在理論性的優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)中的弊端。優(yōu)勢(shì)是在“絕對(duì)”的情況下：能夠?qū)Ρ昏b器物的本質(zhì)屬性做出較為客觀、準(zhǔn)確的判斷。問題是我們不可能有“絕對(duì)”的條件。理論優(yōu)勢(shì)是應(yīng)用范圍比較全面、廣泛，有利于行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的建立，但這只是理論性的愿望，現(xiàn)實(shí)缺是非常殘酷的，各種造假技術(shù)也在不斷的突破科技鑒定的檢測(cè)。
再者，科技鑒定當(dāng)中，往往儀器設(shè)備大多體積龐大，價(jià)格昂貴。需要建立準(zhǔn)確可靠、完整系統(tǒng)的龐大數(shù)據(jù)庫(kù)作為支撐，但這是幾乎不可能的辦到。更無法對(duì)文物的社會(huì)屬性做出判定。比如，有損測(cè)試的模式會(huì)破壞文物藝術(shù)品的完整性，并且鑒定費(fèi)用高，絕大多數(shù)收藏者難以承受。這說明不能廣泛運(yùn)用于社會(huì)民眾的藏品鑒定，普及性方面是達(dá)不到的。另外，科技鑒定還要求操作者有很強(qiáng)的文物藝術(shù)品相關(guān)知識(shí)?？萍紝I(yè)技能方面，其功能、準(zhǔn)確性調(diào)試、抗人為干擾等方面都難以達(dá)到要求。目前，國(guó)內(nèi)科技鑒定主要針對(duì)博物館自身館藏或考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的可靠文物，一般很少對(duì)外鑒定。國(guó)外的牛津大學(xué)和香港中文大學(xué)的熱釋光測(cè)年法（thermohtminescence dating techniques）是國(guó)際上比較公認(rèn)的檢測(cè)鑒定機(jī)構(gòu)，但僅僅也只是作為傳統(tǒng)實(shí)戰(zhàn)鑒定的參考依據(jù)，錯(cuò)誤也時(shí)有發(fā)生。
所以相對(duì)于市場(chǎng)文物和廣大的收藏民眾，依然還是以傳統(tǒng)文物鑒定為首選。但令人痛心疾首的是，一些考古領(lǐng)域里的專家紛紛跳出來鑒定市場(chǎng)上流通的文物藝術(shù)品，一些國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)的行政管理人員退休后也跳出了成了文物鑒定專家，并且一些人堂而皇之的成為偽收藏國(guó)寶幫傳銷組織的御用專家，這是非?？尚Φ摹ｓw制內(nèi)側(cè)重理論研究，體制外側(cè)重實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，煉金需要烈火，眼力需要血路，這本身是兩個(gè)領(lǐng)域，一些毫無眼力的體制內(nèi)理論型專家頻頻出錯(cuò)就是必然的結(jié)局了。
俗話說，不是行家就當(dāng)不了鑒定專家。一個(gè)文物考古專家，可以是文物研究專家，但他不一定是合格的文物鑒定專家。一個(gè)文物學(xué)院的研究學(xué)者，如果不注重市場(chǎng)研究和收藏實(shí)踐，更無法勝任鑒定工作。文物鑒定是古玩市場(chǎng)中最重要的核心內(nèi)容，首先是辨別真?zhèn)?，真?zhèn)味急鎰e不了，文物價(jià)值無從談起。文物真?zhèn)蔚谋鎰e是個(gè)大學(xué)問，明國(guó)時(shí)期的仿品多，造就了一批市場(chǎng)型的行家，解放后進(jìn)入文博系統(tǒng)工作，成為新中國(guó)最早一批市場(chǎng)派鑒定專家。1949年至1980年的這30年當(dāng)中，民眾首先考慮的是吃飯問題，文物收藏幾乎處于停頓狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期的仿古工藝品除國(guó)家需要由一些國(guó)家專門機(jī)構(gòu)仿制而外，市場(chǎng)上的仿古品除老仿而外，新仿幾乎絕跡。所以民間這時(shí)期出現(xiàn)的文物，基本真品率占到絕大多數(shù)。一般情況下地方文管所和國(guó)營(yíng)文物商店充當(dāng)文物鑒定的角色。這時(shí)候的文物專家只要基礎(chǔ)知識(shí)和理論知識(shí)扎實(shí)，都可以鑒定文物。因?yàn)楫?dāng)時(shí)特殊時(shí)代根本就沒有人從事文物藝術(shù)品的造假。
1980年之后，仿制文物可以換外匯，并逐漸盛行起來，日本和港澳臺(tái)地區(qū)首先成為這些仿制文物的受害者。隨后國(guó)內(nèi)收藏之風(fēng)由境外刮到國(guó)內(nèi)，景德鎮(zhèn)、河南、陜西等地的仿制文物逐漸蔓延，各處的盜挖和盜墓之風(fēng)也越來越瘋狂。但是，我們的體制內(nèi)文物專家，并沒有走出書齋而走向市場(chǎng)，即便“北魏陶俑”和“唐三彩”成為當(dāng)時(shí)文物專家打眼的笑柄，體制的僵化和許多文物專家閉門造車的普遍風(fēng)氣，加上怕冒打眼的風(fēng)險(xiǎn)，使得市場(chǎng)文物、高仿文物與體制內(nèi)這些文物專家隔絕起來。更可悲的是一些文物研究專家和考古系統(tǒng)的文物專家，利用單位的職務(wù)頭銜開始走穴，為民眾鑒定文物。開始很多仿品被他們鑒定成到代文物，后來受到很多質(zhì)疑，保險(xiǎn)起見，與博物館不一樣的文物統(tǒng)統(tǒng)都鑒定為贗品。用一位曾經(jīng)走穴鑒定文物專家的話：“那個(gè)時(shí)候，仿品越來越厲害，真假確實(shí)難以區(qū)分，鑒定文物只有察言觀色的瞎蒙了”。
與體制內(nèi)理論派文物鑒定專家裁然不同的是民間實(shí)踐派草根專家的崛起。一些務(wù)實(shí)的民間收藏人士從大量標(biāo)本、長(zhǎng)期古玩市場(chǎng)磨練、大量多層級(jí)的高仿品對(duì)比研究中入手，用自己的血汗錢在長(zhǎng)期的實(shí)踐和實(shí)戰(zhàn)中拼殺，從而用血和淚來積累自己的經(jīng)驗(yàn)，從而練就了過硬的“毒眼”。真正的驗(yàn)證了那句名言：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。體制內(nèi)的文物鑒定專家根據(jù)目前法律，鑒定失誤可以不負(fù)法律責(zé)任，頂多只是道義責(zé)任。這也導(dǎo)致這一群體業(yè)務(wù)水平進(jìn)一步退化。而民間一些務(wù)實(shí)收藏者首先得為自己負(fù)責(zé)，一旦打眼就意味著經(jīng)濟(jì)遭受損失和圈子里名譽(yù)損失。在以假亂真、魚目混珠的高仿制時(shí)期，面對(duì)真真假假、真假難分、很容易“走眼”的實(shí)物面前，沒有很強(qiáng)的判斷力——“毒眼”，那就很難完成他的工作職能。
而考古發(fā)掘就不同了?？脊琶鎸?duì)的是野外、原始的古跡，出土的文物（除個(gè)別外）基本是真實(shí)的東西。只要求面對(duì)實(shí)物進(jìn)行斷代、分析和歸納，并盡力完整地取出來將它保存修復(fù)，然后去從歷史和文化藝術(shù)的角度去研究它的歷史性、藝術(shù)性、政治意義、民俗習(xí)慣、科技發(fā)展水平、技術(shù)工藝以及藝術(shù)價(jià)值等等。一時(shí)存在的問題解決不了也沒關(guān)系，收存起來查資料找答案。再不行，可以借助科學(xué)的手段迅速斷代。十年八年也不怕，將來再作結(jié)論也無妨。不過，可喜的是我們看到一些考古領(lǐng)域一些務(wù)實(shí)學(xué)者，也廣泛的和民間務(wù)實(shí)派交流。雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短，理論與實(shí)踐結(jié)合。無論是官方還是民間，都是有積極意義的開始。
四、市場(chǎng)文物鑒定的勝任者
在科技鑒定文物沒有完善的今天，民間市場(chǎng)文物藝術(shù)品鑒定還要以傳統(tǒng)實(shí)踐眼學(xué)為主、科技鑒定為附的一個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)期。無論是體制內(nèi)文物藝術(shù)品鑒定者還是民間文物鑒定者，鑒定人員首先要有長(zhǎng)期扎扎實(shí)實(shí)過硬的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自己收藏在收藏活動(dòng)實(shí)踐中鍛煉出來的鑒定專家更是難能可貴。作為眾多民間文物收藏者，都不可能全部成為一個(gè)合格的實(shí)踐鑒定專家和行家，這需要“悟性”作為基礎(chǔ)，其次是非常專業(yè)理論知識(shí)和豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)作為支撐。文物鑒定是一個(gè)復(fù)雜的綜合性技能，不僅需要市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)和考古學(xué)知識(shí)，還要懂得自然科學(xué)，如歷史學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、冶金、工藝，以及文學(xué)、藝術(shù)、繪畫等方面的知識(shí)，還要懂得高仿做偽領(lǐng)域里的江湖圈子、高仿作偽方法和不斷突破的技術(shù)手段，更要培養(yǎng)自己的道德情操和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。真可謂：文物學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)學(xué)、道德學(xué)五者融合為一體，方能勝任文物鑒定之職。理論與著作、各種國(guó)家頭銜和社會(huì)名頭等都不是具備實(shí)戰(zhàn)鑒定能力的證明。鑒定高端文物藝術(shù)品和高精仿文物才是檢驗(yàn)是否具備鑒定能力的試金石。
這里單獨(dú)說說文物鑒定里面的道德學(xué)。一個(gè)眼力過硬、理論知識(shí)全面的鑒定師，如果道德素養(yǎng)不過硬，也是極其可怕的。比如面對(duì)價(jià)值連城的真品文物鑒定，是否藏有私心？是否違心的“鑒定”成為“贗品”，而與同伙“乘火打劫”？還有面對(duì)“高仿”操盤手巨大利益誘惑而充當(dāng)咋騙幫手？這些都是一個(gè)文物鑒定者非常重要的道德情操。最近數(shù)位國(guó)家級(jí)文物專家參與的假鑒定和假評(píng)估的24億元贗品漢代金縷玉衣騙貸案，嚴(yán)重的告訴我們：利益的誘惑，可以使一些兢兢業(yè)業(yè)在文物戰(zhàn)線上奮斗一生的文物專家道德潰敗、罪留千古都無所顧忌。
要成為一名真才實(shí)學(xué)的實(shí)戰(zhàn)型文物收藏鑒定者，雖然道路艱辛，面臨諸多考驗(yàn)和磨練。但只要多實(shí)踐，多學(xué)習(xí)，多求教、不怕挫折、認(rèn)清真假圈子、尤其虛心向?qū)崙?zhàn)派藏家和行家請(qǐng)教，多動(dòng)腦子進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是完全可以成功的。關(guān)鍵要看你能否真正的豁出去，在各種環(huán)境中鍛造自己。成功需要“天才”因素，但不去走在通往成功的路上拼搏，“天才”何以體現(xiàn)？
那些有名頭、有資歷、有著作論文、有曝光率、有粉絲、有勢(shì)力而無實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的文物鑒定專家們，鑒定文物并不像當(dāng)官那么容易，采用點(diǎn)手段，耍耍官腔和擺擺官勢(shì)就可以蒙混過關(guān)。文物鑒定，尤其是市場(chǎng)文物鑒定就是拼刺刀實(shí)戰(zhàn)，你有豐富的經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的各項(xiàng)知識(shí)，就能拿下，否則你就被高精仿贗品拿下。那些國(guó)家級(jí)文物鑒定專家證書和某些藝術(shù)品鑒定師證書，在你參考之前，最好先咨詢一些民間實(shí)戰(zhàn)型文物收藏家，他們一般都知道那些是偽專家搞的賺錢偽證書，那些人屬于真經(jīng)圈子還是贗品圈子。
社會(huì)流通的文物通常情況下由市場(chǎng)來決定，其鑒定均為市場(chǎng)型行家、實(shí)戰(zhàn)型藏家和實(shí)力拍賣公司御用鑒定專家來把關(guān)。盡管他們不具備所謂的國(guó)家資質(zhì)和法律認(rèn)可的鑒定依據(jù)，但國(guó)家體制內(nèi)文物鑒定專家把關(guān)的社會(huì)文物藝術(shù)品，一般情況下都不被市場(chǎng)認(rèn)可，原因上面我們都已經(jīng)說明。
作為國(guó)家法律層面，國(guó)家承認(rèn)的鑒定專家基本只有三類：一是國(guó)家文物局主導(dǎo)的文物鑒定委員會(huì)，最為普通藏家認(rèn)可；二是文化部認(rèn)證的鑒定專家（現(xiàn)已取消）；三是各省級(jí)或市級(jí)文物部門主導(dǎo)的鑒定委員會(huì)和文物鑒定站。法院和海關(guān)在辦案時(shí)首先考慮這三類專家。按照現(xiàn)行法規(guī)，這些專家只對(duì)文博系統(tǒng)而不對(duì)社會(huì)和私人開展鑒定活動(dòng)。因此，社會(huì)上各類鑒定活動(dòng)和電視鑒寶節(jié)目，只能算是“群眾文化活動(dòng)”，出席的專家要么是來自權(quán)威機(jī)構(gòu)私下“走穴”和“退休賺外快”，要么就是民間明星專家和草根專家。目前情況來看，具備真正實(shí)力的草根文物鑒定專家，大多數(shù)都害怕出來露面。但你只要找對(duì)圈子或者找對(duì)人，都會(huì)給你準(zhǔn)確滿意的鑒定結(jié)果。那些飄浮在面上整天嘈嘈嚷嚷的民間一些贗品藏家和偽學(xué)之人，讓人感覺民間收藏烏煙瘴氣，只要明白河里的金子都在河床底部沉積的道理，就會(huì)知道誰真誰假。
這幾年，大量民眾參與收藏，文物藝術(shù)品鑒定需求巨大。尤其一些高校根據(jù)社會(huì)需求，陸續(xù)開辦起古陶瓷鑒定專業(yè)課程。說是“專業(yè)”，其實(shí)面臨著既無專業(yè)教師，又無專業(yè)教材的窘境。它們只能臨時(shí)聘請(qǐng)一些文物單位的專家，來校講授自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。就專家而言，水平也參差不齊，能稱為真正鑒定家者更是少之又少。其中有五類人都屬誤人子弟者。
第一類：行政官員型“專家”。這種人在博物館和文物部門當(dāng)過幾天行政領(lǐng)導(dǎo)，憑借手中權(quán)力謀取一個(gè)“研究員”資質(zhì)或文物鑒定委員會(huì)“委員”的外衣，離退休后在社會(huì)上胡亂鑒定。這類人的行政管理經(jīng)驗(yàn)要遠(yuǎn)多于他所了解的文物鑒定知識(shí)。
第二類：著書論文型專家。這種人通常擅長(zhǎng)理論研究，實(shí)踐方面非常欠缺。有的利用他人著作和當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，擅長(zhǎng)對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行匯總編纂，有可能“著作等身”，但都是“爬格子”的成果。若講理論知識(shí)，可以夸夸其談，若論鑒定實(shí)踐，僅為“紙上談兵”。這些人的最大特點(diǎn)就是沒有他不懂的東西，什么古陶瓷啦、古玉器啦、古字畫啦、青銅器啦統(tǒng)統(tǒng)拿下，簡(jiǎn)直就是一個(gè)“萬斤油”。人的精力是有限的，什么都懂就等于什么都不懂。
第三類：越俎代庖型專家。這種人有的是考古學(xué)家，有的是博物館學(xué)家，甚至還有文物單位的保管、保衛(wèi)、電工和勤雜人員。他們多以文物工作者自居，大有“近朱者赤”的感覺，喜歡越俎代庖，四下活動(dòng)。在他們的專業(yè)領(lǐng)域或許是精英，但絕非專業(yè)鑒定家。最可笑的是一些人外行，考察幾回外國(guó)博物館，上手一些館藏品，回到國(guó)內(nèi)就是專家。
第四類：因循守舊型專家。這種人是典型計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物。他們中的元老級(jí)人物，在解放前的古玩界也曾叱咤風(fēng)云，但幾十年的“大鍋飯”把他們的銳智已經(jīng)消磨殆盡，跟在其后的晚生，更是徒有虛名，不思進(jìn)取。他們老化了的知識(shí)無法跟上時(shí)代步伐，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，顯得極不適應(yīng)，或避而遠(yuǎn)之，或?qū)覍沂д`。
第五類：道德缺失型專家。這種人有一定專業(yè)知識(shí)，但視錢如命，金錢至上。他們?yōu)榱隋X可以滿嘴跑舌頭，總把假的忽悠成真的。他們可稱得上是“證書專業(yè)戶”，滿世界都是他們發(fā)放的“鑒定證書”。這種人雖然為數(shù)不多，對(duì)社會(huì)影響極其惡劣。
文物鑒定專家要專而精，人們不僅要問，什么樣的人才是真正的鑒定家呢？筆者認(rèn)為真正的鑒定家，應(yīng)當(dāng)在該領(lǐng)域首先是實(shí)戰(zhàn)派行家或?qū)崙?zhàn)派藏家，然后具備豐富的理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，玉器、青銅器、古陶瓷、木器、書畫、雜項(xiàng)等領(lǐng)域的鑒定專家莫不如此。就古陶瓷而言，既要古陶瓷的人文歷史、產(chǎn)窯口、工藝傳承、審美取向、裝飾藝術(shù)、制作工藝以及歷代仿品特征有深入研究，還要關(guān)注市場(chǎng)、了解市場(chǎng)、參與市場(chǎng)，對(duì)古陶瓷作偽新動(dòng)向了如指掌。只專不行或者只行不專，都不可能成為真正的鑒定家。目前，國(guó)家體制內(nèi)的多數(shù)鑒定專家，毫不客氣的來講，多都屬于研究性質(zhì)的專家。既是研究專家，又是市場(chǎng)性質(zhì)行家少之又少。能真正勝任文物藝術(shù)品鑒定的專家，多來自于市場(chǎng)型人才。希望國(guó)家文物管理部門要拋棄國(guó)家體制型人才觀，用人唯才而非唯親，才能有效解決我國(guó)文物藝術(shù)品混亂鑒定局面。
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