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任曉燕:文學是人學,也是情學——朵拉訪談錄

 江山攜手 2016-08-25
任曉燕:文學是人學,也是情學——朵拉訪談錄

朵拉,原名林月絲,專業(yè)作家、畫家,祖籍福建惠安,馬來西亞人。出版短篇小說集、小小說集《脫色愛情》、散文集《貝殼里有海浪的聲音》等二十九本,并獲多項文學獎。曾任馬來西亞棕櫚出版社社長、《蕉風》月刊執(zhí)行編輯,現(xiàn)為世界華文微型小說研究會理事及馬來西亞華文作家協(xié)會理事。 

任曉燕(以下簡稱任):朵拉女士,您是中國內(nèi)陸的文學愛好者和廣大讀者十分熟悉和喜愛的華文作家,特別是您的小小說,由于中國多數(shù)文學媒體和大文化雜志的推介,在讀者中有著良好的影響。請向關(guān)心您的讀者談談您近年來的生活狀態(tài)和創(chuàng)作情況。

朵拉(以下簡稱朵):這一點我要非常感謝中國內(nèi)陸的報紙雜志的編輯的厚愛,讓我有機會將作品展現(xiàn)給大陸的讀者分享。2007年特別忙碌,出版了一本散文集《和春天有約》的同時,也在籌備和策劃另外五本書。

文學創(chuàng)作為我的最愛,平日亦鐘情于水墨畫創(chuàng)作,2007年在國內(nèi)外辦了數(shù)個聯(lián)展。寫作是在家的每日功課,每天創(chuàng)作的時間占大部分。自早上開始,下午小段時間休息后繼續(xù),黃昏運動,晚上上網(wǎng)和閱讀。繪畫則是一個星期至少一次。生活很有規(guī)律,并非如他人幻想的身為藝術(shù)家,過日子是隨興、隨喜、隨意,等待靈感出現(xiàn)才創(chuàng)作,或者是半夜才起來畫畫和寫文章等。

任:閱讀您的小小說集《脫色愛情》和《掌上情愛》,感覺您在寫作題材上,善于開拓女性細膩豐富的內(nèi)心情感世界,通過對生活細節(jié)生動而簡潔的描寫來觸動人物感情,引發(fā)對于女性愛情和命運的思考。請問您怎么獲得如此豐富的素材?另外對文學中的女權(quán)問題如何看?

朵:希臘神話里的大力士神海格立斯,沒有人比他更有力量,他最害怕的是離開土地,一離開就完了,因此最后他的敵人是把他捧起來,掐死的。當他在和敵人打架的時候,一跌在地上,只要摸到地上,力量就回來了。有人因此把藝術(shù)家比喻為大力士神,不離土地,不離人民生活。這個比喻是我的回答。創(chuàng)作源自生活。生活上遇到的人、事、物,只要肯用心去留意和感覺,全都可以成為文學創(chuàng)作的素材。

我是在1986年到中國臺北出席“亞洲華文女作家交流會”的時候,開始對女權(quán)意識有所覺醒。兩性關(guān)系因此成為我最愛探討的課題。我是女性作家,對于女性處在男權(quán)社會中所受到的壓迫、掙扎、艱辛、努力等,感受特別深刻。有心于文學創(chuàng)作就不要放過一切生活細節(jié),用心去感覺非常重要。觀察的時候,冷眼旁觀。開始創(chuàng)作的時候,用心去思考和感覺,如何才能夠把平凡的故事說得不平凡。要有冷的眼、熱的心。不要忽略生活中的小,小東西、小事件、小細節(jié),把一切日常的小放大去看,深入去理解。這一點和畫水墨畫的方法是一樣的,小小的一朵花,一只鳥,一塊石頭,便可以成為一幅蘊涵深意的圖畫。

有個畫家說過“一幅畫,是畫者的渴望與靈魂”,對于作家亦如是。每一篇文學作品,其實也都是作者的渴望與靈魂。

任:在東南亞國家,女性的社會定位如何?有沒有女強人的概念?女性如何才能尋找到自己的社會位置和幸福?她們有沒有屬于自己的精神家園?

朵:也許先應該分清楚社會位置和幸福究竟是否有掛鉤。有社會位置就有幸福,沒有社會位置就沒有幸福?在東南亞國家,觀念比較落后,幸福對她們而言,就是嫁給一個好的老公,至于什么樣才是好的老公,也看個人的定義。今天仍然有許多女性不在乎社會位置,而自己感覺照樣有幸福。幸福是一種非常個人的感覺。如果她覺得躲在一個男人的背后,失去獨立的依附狀態(tài)對她不是問題,依賴和順從才是幸福,她不一定對追求社會位置有興趣。像這樣不介意仰人鼻息、不看人臉色的女性,她還不一定看得起女強人。她掛在嘴上的是社會位置無用論。蔑視女強人的原因往往是因為她自己做不到。

女性的社會定位依靠女性自己的努力去爭取和實現(xiàn)。今天的東方社會,男尊女卑仍舊非常普遍,女性的這份努力追求往往受到打擊、嘲笑和輕視。向這個社會要求不管任何一樣東西,女性得付出比一般男性更大的代價。我的書里有很多這一類小說,特別同情和關(guān)心女性,喜愛刻畫受到歧視和忽略的女性不氣餒、不灰心,反而更加自強自重的故事。我固執(zhí)堅持重復描述刻畫,我一再強調(diào)并且永不絕望。

女性爭取的是作為一個人的獨立人格和精神自由。女性抬頭不表示她們要超越男性,而是平起平坐。在這之前,女性必須先擁有自信、自強、自立,才有其他可說的。

我的文學創(chuàng)作,尤其是小說,其實是對男權(quán)社會和女性自甘矮化的一種安靜的反抗。雖然我對他們都充滿了憐憫。

很多男人都深切厭惡根深蒂固、玩頑不化的社會慣例,然而對于女性追求自立自主、平等平權(quán)這樣的事,他們卻受不了。這是一種充滿了成見的心態(tài)。我不否認,世界上存在著各種各樣的人,小說家才能創(chuàng)作出豐富精彩的作品。

任:您的小小說有一個明顯的特色,就是“以情動人”,“情”字使作品富有感人的藝術(shù)魅力。篇幅雖小,情感容量不小,對于寫作者,這是一種很難達到的境界,請您談談個中的經(jīng)驗和體會。

朵:文學是人學,也是情學。無論小說、散文和詩,描述的都是人,都是情。

不斷地書寫情,是因為自己的感情豐沛,或者是生命中缺乏感情?是自己缺乏感情或者是缺乏別人付出的感情?人是孤單的,永遠都是??v然身邊有許多親人,還有愛自己和自己所愛的人,但人最終還是孤單的。藝術(shù)創(chuàng)作者終其一生,始終不停地在書寫的,是心底里的追求和缺憾。書寫成為一種追尋和完成的手段。

面對自己的追求,作家必須具有一種不妥協(xié)的精神和靈魂。

----選自任曉燕《對話小小說》第72-74頁,海燕出版社 2012年4月第1版

任曉燕小傳

任曉燕,文革之年生于云南,弱冠之年回歸中原,畢業(yè)于鄭州輕工學院。非候鳥,卻燕子回家一樣與小小說結(jié)緣。是個人的偶然,更是時代的必然。

女兒身,卻天生男兒的性格。人言云之南的明快,大中原的胸襟,實為生于斯,長于斯的烙印。生性善良平和,真率倔犟,故好佛而又愛打抱不平。平得了的,皆非個人的恩怨;平不了的,皆交于文字,亦文字報國,文以載道是也。

出過幾本小冊子,得過若干國家獎,然皆不可能永載史冊,更不可能永垂不朽。生肖馬,好干活,怕天馬行空一樣累著,故父母賜名曉燕,祈我快活。我亦祈我的師友和讀者快活。

現(xiàn)為鄭州小小說文化傳媒有限公司董事長、《百花園》《小小說選刊》《小小說出版》雜志總編。

黃明安:朵拉印象記

2002年冬季,我赴馬來西亞時,朵拉出了16本書;2008年秋她到莆田參加文學節(jié),已經(jīng)出了30本書。這些書,我所在的單位——莆田市文聯(lián)大都有受贈而存庫。她與莆田結(jié)緣始自云里風先生。云里風是莆田人,在家鄉(xiāng)設文學獎,從1994年開始,已頒獎15屆。朵拉女士和她的先生小黑,經(jīng)常陪同云里風先生回鄉(xiāng),參加文學頒獎,出席大會小會,在城鄉(xiāng)之間來回走。我作為主辦方的人,陪同左右,得睹風采,交流文學,自然獲益匪淺。我認識的朵拉,從馬華才女,著名作家,慢慢過度到一種朋友關(guān)系,真的是榮幸之至。

朵拉祖籍是莆田隔壁的惠安縣,那里的女人在中國相當出名?!盎莅才笔情}南女性的代表,她們祖祖輩輩以賢惠、堅忍、勇敢等品質(zhì)著稱。有專門的形象服飾、文化品牌和地方效應。印象中,福建的畫家沒有幾個不畫過惠安女。她們的形象總是出現(xiàn)在美術(shù)、攝影、音樂和舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域。朵拉女士好象秉承了祖輩的這份精神,在華人密集的東南亞地區(qū),以一支筆行走天下,獲得了相當出色的成就。她是馬來西亞讀者選票評出的十大最受歡迎作家之一,作品翻譯成日文、馬來文等文字,多篇被改編成廣播劇在電臺播出。微型小說收入中國、美國、新加坡、香港的大學教材、中學教材和當?shù)貒鴿h語學習教材。散文被馬來西亞獨立中學選為語文教輔教材。百篇作品收入中國、臺灣、澳門、菲律賓、泰國、香港、新加坡等地100多種集子,國內(nèi)外獲獎次數(shù)達30次。應邀參加每一屆世界華文微型小說研討會,及世界各地華文文學研討會,在海外作家圈里有較高的知名度。

朵拉的文學創(chuàng)作時間跨度很長,所涉及的題材相當廣泛:短篇小說,微型小說,散文隨筆,人物傳記等,哪一副筆墨,她用起來都輕車熟路,游刃有余。她是海外十余家副刊的專欄作家。不同地方,不同報刊,所服務的讀者群不同,所要求的閱讀口味不同,朵拉她就像一位訓練有素的調(diào)酒師,用不同的語言液體,調(diào)制出美妙芬芳的雞尾酒,讓品嘗者贊嘆。這種寫作傾向雖趨大眾流行,也造就她異常敏銳的藝術(shù)感覺。她創(chuàng)作的千字散文,內(nèi)容廣泛,形式不拘,喜怒笑謔,皆成文章。她寫的專欄,世風人情,戀愛家庭,人生修養(yǎng),勵志小品,雖粉面千秋,也能扣緊當代人的價值觀和道德觀。文章引發(fā)讀者的心里共鳴,產(chǎn)生某種審美愉悅,自然得到讀者的喜愛。

最近,我讀到朵拉將出版的《小說吃》部分章節(jié),文章精短,一則只有三、五百字。一物一記,一事一議,不動聲色引人深思,幽默詼諧逗人發(fā)笑。這類文章離生活近,讀起來輕松快活。朵拉寫蘿卜青菜,柴米油鹽之中,有人生真味。比如她寫“豆腐”寫出愛情觀,她寫“最好的茶”寫出友情真諦。她寫蛋、蛋炒飯、蕃蓍粥、饅頭等,讓我讀來感覺親切。朵拉的短文不全是甜淡風格,她時有嘲諷的辛辣,時有影射的意味。雖沒有火氣,溫溫吞吞,卻有對世道人情直抵人心的批評和點撥。

朵拉的另一類作品,體現(xiàn)了她的寫作追求?!度诵械郎系溺R子》曾經(jīng)讓許多人迷惑不解。朵拉還為它寫了《鏡子里的女孩和鳥》,有點引申前小說的意味。有人評論說《鏡子》具有魔幻色彩。這些我都不以為然。我倒覺得《鏡子》并不難讀懂。它總共寫了兩段,前一段寫“發(fā)現(xiàn)”:用第三人稱,寫羅麗美發(fā)現(xiàn)自己還有另一個自己,且鏡里的與鏡外的不同;后一段寫“迷失”:用第一人稱,寫羅麗美因發(fā)現(xiàn)鏡里的人而迷失了自我?!獜陌l(fā)現(xiàn)到迷失,通過主客體的轉(zhuǎn)換,激發(fā)了一個亦真亦幻的世界。不知道為什么,我在閱讀這篇小說的時候,引起了莊周夢蝶的聯(lián)想。現(xiàn)實世界與心靈世界,哪個更接近于生命的本真?這是個很大的人生主題:兩千多年前莊子提出了,兩千多年后朵拉也提出了。只不過,莊周用的是一只野外的蝴蝶,朵拉用的是人行道上的一面鏡子。

朵拉寫了很多構(gòu)思精巧、回味無窮的短篇和微型小說。小說有愛情話題的,有女性話題的,或兩者都有的。女性話題的小說,朵拉寫得理智內(nèi)省,有自審意識。她在小說中脫離自己的性別立場,對女人在家庭(社會)中的地位、角色和她們以愛為名的行為做出闡析,揭示了女性的弱點。如《魅力香水》書中的《加了檸檬水的木瓜》里女人溫柔的控制,《變心的味道》富家女的專橫等。朵拉對這類女性傾注了同情和憐憫,她們被自我蒙住了眼睛,把愛擴張化了,傷害了對方也傷害了自己。同樣,朵拉寫愛情話題小說也充滿了冷靜的觀察,提出了屬于女性自身的問題。如《愛情咖啡館》寫一個女人的感情歷程,對于當代人的愛情挫折提出疑問,對于純真的初戀發(fā)出了呼喚。朵拉的小說在探討兩性關(guān)系方面,做出了不凡的貢獻:她不僅僅寫愛情,而且寫出躲藏在愛情背后的人性;她不僅僅寫兩性關(guān)系,而且寫出他們的社會屬性。她的愛情小說,對于這個過度物質(zhì)化、人際關(guān)系表面化,以及情感的虛幻性、多重性和多變性,提出了一組獨特的敘述模式。她以一個女人特有的敏感和細膩,寫出了許多女人共同經(jīng)歷過的迷茫、惶恐、憂傷和苦難。她并不簡單把女人的不幸歸結(jié)為男人的不忠和社會的不公,而是提出女性自身的局限性和劣根性,從而為她的小說找到了價值導向。在有些小說里,朵拉的男主人公多情而善良,朵拉的女主人公敏感而易傷。他們同時都是脆弱的,經(jīng)不起事件的挫折和考驗,耐不住時間的磨洗和消融。有時候傷心得沒有話語,有時候幽默得讓你掉淚,有時候啼笑皆非,莫衷一是。這些小說并沒有明顯的地域印記,也沒有非常經(jīng)典的故事傳頌,卻是帶有普遍性的當代特征。它們就發(fā)生在你我之間,所以讀起來感同身受,真實、幽怨、彷徨、悲戚。朵拉給小說的人物傾注了悲憫情懷,她沒有明顯立場,她只提供線索,刻劃一兩個人,讓你去追憶和緬懷,讓你難以忘懷。

朵拉的散文寫作有相當優(yōu)勢的畫家審美,比如她在《和春天有約》中以畫家的敏感和女性的細膩寫了眾多的花。那些花在她的生命中掀起了溫柔的波濤,給她以愛的滋養(yǎng)和美的音樂。《家中兩朵蓮》文中朵拉寫道:“我家里有兩個孩子,最大的孩子是女兒,最小的孩子也是女兒。”她把女兒當花兒,也把花兒當女兒,可見她對花的用情至深。愛花的朵拉同樣也喜愛大自然的美景,日照東山,月沉西海,風晨雨夕,湖光山色,都在她心中留下永恒的一幕。朵拉她用純凈的筆觸、靈動的心意抒寫它們,給人以美的呈現(xiàn)和愉悅。這種散文繼承了中國傳統(tǒng)散文的精粹、婉約和美感,有詩情畫意,也有生活禪味。既是作家又是畫家的朵拉,在這種文字里找到了詩人的感覺,也找到給她身心以滋養(yǎng)的力量源泉。朵拉從大自然中汲取能量,從花草樹木中汲取愛情,從偶然性的心靈契會中尋找靈感。她對花草有心,花草對她有意。在散文中,朵拉也象一朵佳卉:美麗奔放,情趣盎然,個性突顯,卓然不群。她同進可以穿插在許多事件之中,生活在多種意識層次里,以開放心態(tài)進行寫作,寫出了大量美文佳構(gòu)。

仔細追尋朵拉文學創(chuàng)作的履歷,也許會找到她苦心經(jīng)營的奮斗痕跡。朵拉的先生小黑是馬華著名作家,朵拉在嫁給小黑之后,可能在多年時間里,都籠罩在小黑的影子之下。一個女人與一個男人相愛,他們組成了家庭,經(jīng)歷“獨立—融合—分化”過程,有時會很容易迷失自我。在一個男性為主體的社會里,女人往往成為“男人的女人”。有的女人可能以此為榮,相夫教子,操持家事,從而放棄了最初的追求;有的女人可能靠在樹下,享受男人的遮掩和呵護,最后變成有依賴性的人;最后有很少的女人,她們像舒婷《致橡樹》詩里寫的:不做攀枝的凌霄花,要做一棵木棉樹,以樹的形象跟他站在一起。朵拉當屬于最后這類女人。朵拉婚后沒有放棄她的事業(yè)。朵拉奮力走出先生的影子。無論是作為妻子的朵拉還是作為作家的朵拉,她在長達多年的跋涉中,終于走出了自己的一條路。這可以從她的事業(yè)發(fā)展和寫作風格上獲得驗證。去年朵拉夫婦到莆田,我跟她說,晚上我?guī)『谕?,你不許跟。朵拉把頭一晃,聳了聳肩膀說,他愛去哪去,我才不跟呢!云里風先生說,過去人家說,這是小黑的太太朵拉;現(xiàn)在人家也可能介紹,這是朵拉的先生小黑,你說誰跟誰呀?一伙人聽了大笑。

朵拉私下里跟我說,過去有人說她靠小黑發(fā)文章,她就是要爭口氣,往外面找路子。我在她那篇新穎的《唱片日子》里,看到一位不甘心做家庭婦女的女人的心聲。小說通過“流水帳記錄”表現(xiàn)一種精神反抗——“我不要再做一張唱片”。朵拉在這句話后面沒有加感嘆號,也沒有加句號,好象一張唱片轉(zhuǎn)到這邊,自然發(fā)出的一個聲音:“我不要再做一張唱片。”唱片后面沒有了,后面又有了,后面進入另一個循環(huán),后面還有無數(shù)個循環(huán)。無數(shù)的朵拉轉(zhuǎn)到這里的時候,都喊出一聲“我不要再做一張唱片”,可是她們做得到嗎?

朵拉她做到了嗎?

對于當代生活的反思,對于理想世界的向往,誰的心里沒有過這種反抗的聲音出現(xiàn)?然而,誰能做到始終如一、堅持不懈、自強不息呢?像唱片一樣的日子,哪個女人不都在過,可是只有朵拉不想過。朵拉長得很美,但并非美女作家,她無心邀寵。亦不想倚仗別人,包括她的先生。她沒有走捷徑,她也不事張揚。她只是個本份女子,出身于馬來西亞檳城,最初接受華文教育,在多元文化里成長,長期居住在一個無名小鎮(zhèn)。她靠寫作生活,也靠作品說話。一個女子,在一個以異族為強勢的國度,要實現(xiàn)自我和超越自我,她所做出的努力有多少?她所經(jīng)歷的磨難有多少?誰知道呢。

我曾與兩個朋友一道,坐在福州江邊草地上,與作家朵拉閑聊。當晚月華微露,燈火初照,和風輕拂。朵拉給我的感覺是自然、親切而隨和,是真實的、可以感觸的,可以溝通的,可以對話甚至爭辯的。朵拉她聽人說話時,一般面帶微笑,抿住嘴巴、微瞇著眼睛看你,不時朝你點頭稱是;當她聽到某種話時,臉顯錯愕之色,嘴巴張開成圓形,發(fā)出“哦、哦”叫聲。這個經(jīng)典式表情是表示肯定呢,還是另有懷疑和保留,朵拉她帶著一副天真表情,使你再也不多說什么。

朵拉也是一位畫家,她寫小說寫專欄,開畫廊把畫掛出去,讓文學圈的朋友羨慕,也讓美術(shù)界的朋友驚訝。跑步、運動、養(yǎng)花、養(yǎng)貓、喝茶,跟家人一起度過周末,做喜歡吃的食物,購買他們的衣服等;可她還有一個人的生活,她有時喜歡獨自漫步,走到山前水邊,觀看野花遍地,落霞滿天。她對于繪畫的癡迷有時可能超過文學,她喜歡色彩語言超過文字語言。她曾用七年時間對馬來西亞34位畫家做了專訪,寫出一本厚厚的書,推介那些在藝術(shù)領(lǐng)域默默耕耘的人,評點他們的藝術(shù)和人生。她是一個熱心腸的人,對朋友忠誠而肝膽。她有一雙女兒,對待孩子象朋友一樣,一家人沉浸在藝術(shù)氣氛里。我相信朵拉她生活幸福。我喜歡看到朵拉那些精短、純粹、智慧的文字,期待看到朵拉更長、更復雜的小說。以朵拉的才華和閱歷,她如果集中力量,是完全可以超越自我的。

田雙伶:朵拉與先生小黑

朵拉,馬來西亞華裔女作家,原名林月絲,祖籍福建惠安,專業(yè)作家、畫家。我在中學時期就看過她的作品。是我喜愛的海外女作家之一。見文知性,因為對她文章有所了解,我們交談起來就少了幾分生疏。我問及她取名“朵拉”的緣由,她解釋說:“我很喜歡音樂,在音符中選了兩個,你試試唱一下,朵來咪發(fā)索拉豆,是不是‘朵拉’最好聽?取了之后,我才發(fā)現(xiàn)這個名字的同音字‘躲啦’適合我,我喜歡躲起來寫文章。”寥寥數(shù)語,可見性情。躲起來寫文章,遠離喧嘩,甘于寂寞,寫作的人幾個不是這么“躲”的?

她送給我《魅力香水》,《掌上情愛》,《戲正上演》等幾本書,細細讀來,她的文筆自然親切樸實,從其自身瑣細的日常俗事寫出生活,下筆時著眼于身邊小事,卻由于思考的角度,使得平凡的事物有了別樣的光澤。她的小說創(chuàng)作,大都意在女性的文化定位、文化影響、文化修養(yǎng)、文化氣質(zhì),這些都是朵拉審視和剖析女性命運的重要內(nèi)容,也成為她理解的女性人生價值和人格自尊的重要內(nèi)容。在《戲正上演》中,字字句句透著一個女子內(nèi)心的清澈和冷靜,“世上太多虛偽的人專門制造虛偽的人生。當每個人都適應這種表面的假象時,我也終于不能例外,一步步隨著眾人的足跡,踏上了和別人沒有區(qū)別的路。”“……有的日子好象很快樂,下一分鐘便也由于一些小小的突發(fā)事件,把原來好好的情緒馬上就損壞不堪,想通了,就算是一場再華美無比的好夢,走到大結(jié)局,都得清清醒醒地散場,然后各人回各自的來處……”

朵拉看了我的《愛情鴉片》,第二天見到我很驚喜地說,啊呀,原來你也喜歡愛情題材,對香水也有研究啊。愛情之于我們,是共通的共鳴的話題??墒?,也許因我的閱歷之淺,未經(jīng)歷愛情和婚姻,相比而言,她的文字更顯得成熟和凝練,美滿愛情、失敗愛情、尷尬愛情,無論人涉足愛情,還是體驗愛情,或從愛情中抽身,都能夠在朵拉的故事中尋著一種解釋一種慰藉,都能清晰地看到愛情的紋理。所以,從馬來西亞到新加坡、到中國,都有她的知音。她嘲弄愚蠢的小男人,同情無知的小女人,她不喜歡說教,但是,卻不自主地在都市的情愛中,借著故事,解剖、置疑、贊美和揶揄愛情,闡述愛情的道理。

而她的小黑先生在華文創(chuàng)作方面也不落后的,在他送給我的《抬望眼》《尋人啟事》中,我發(fā)現(xiàn)小黑先生對文字的感覺和對故事的敘述鋪排都堪稱大手筆的。他畢業(yè)于馬來西亞大學的數(shù)學教育系,現(xiàn)在是一位中學校長,他說自己的寫作是“在臺下看人跳舞”很是快樂。他在書的扉頁上寫到:文學的心情逐漸闌珊,文學的火種沒有熄滅。他曾說,“1985年。啊。我們剛搬進大山腳,正好是剛過而立之年,那個時候,一兩個月總有文學界和藝術(shù)界的朋友到家里聚,嘻哈胡鬧到夜中央。朋友走后,用水管沖刷地面燒烤后的炭灰,偶然抬頭望,半個月亮就懸掛在頭上,對生命和際遇常有無限的感慨?!眱?nèi)心總是有文學在。也許緣于這樣一種心靜吧,小黑的文字充滿了對生活的感悟和慨嘆。

那次小黑先生在會上發(fā)言時,滿懷嫉妒地(當然是滿懷愛意地)說:大家都喜歡朵拉,到哪里朵拉都是引人注目的,送禮物也是送給朵拉的,從來沒有我小黑的份兒。在座的人都善意地笑了。后來我給朵拉送《愛情鴉片》的時候,特意送給小黑先生一本。小黑先生喜盈盈地接下了。

大家同去少林寺和清明上河園游覽,無論走到哪兒,她的小黑先生一直樂呵呵地站在她身旁。朵拉興致勃勃地挑選絲綢錢包啊什么的,還不停地用手機給她的女兒發(fā)信息,小黑先生看她時目光里的那種親切和疼愛,讓人心生羨慕。率性天真的朵拉,身邊有憐愛無比的如父如兄的人,多幸福??!

另:美麗的朵拉,你送給我的禮物我天天用著,很是喜歡!再次感謝!

寫于2007年6月5日

后記:受鄭州小小說文化傳媒之邀,著名華文女作家朵拉女士將于2016年5月22日將來鄭參加文學活動——“一朵花的修行——我的華文寫作”,和大家一起分享她的創(chuàng)作故事。朵拉是《百花園》、《小小說選刊》的老作者老朋友了,兩刊多年來數(shù)度刊發(fā)她的作品,曾邀請她來鄭參加小小說交流活動。雖然她的作品很多讀者已有所了解,但這次她面對面與讀者交流,大家能更真切地聽到她在華文寫作道路上的艱辛、收獲和快樂。作為她的編輯之一,我們一直保持著聯(lián)系,她的新書和新的作品總是及時傳送與我,對寫作的深情讓我很感動。想起初見她時距今已近十年,不覺感慨,轉(zhuǎn)上當時寫的隨筆印象記,是以對她此次到來的問候。

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