《懷素自敘帖》高清大圖并釋文

     《懷素自敍帖》原文：

       懷素家長沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠(yuǎn)覩前人之奇跡，所見甚?。遂撆杖錫，西游上國，謁見當(dāng)代名公。錯(cuò)綜其事。遺編絕簡，往往遇之?；砣恍男?，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點(diǎn)，士大夫不以為怪焉。

       顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：“開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草聖。積有歲時(shí)，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力。勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以遊處。兼好事者，同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻(xiàn)茲降，虞陸相承，口訣手授。以至於吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而模（模字誤衍）楷精法（法精二字誤倒）詳，特為真正。真卿早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以筆法，資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無成。追思一言，何可複得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人。若還舊觀，向使師得親承善誘，函挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適。嗟歎不足，聊書此，以冠諸篇首?！逼溽崂^作不絕，溢乎箱篋。

       其述形似，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂。”盧員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵?！敝焯幨窟b云：“筆下唯看激電流，字成隻畏盤龍走。”

       敘機(jī)格，則有李禦史舟云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛，今懷素之為也，餘實(shí)謂之狂僧。以狂繼顛，誰曰不可?！睆埞衷疲骸盎劫R老粗知名，吳郡張顛曾不易?！痹S禦史瑤云：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”戴禦史叔倫云：“心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”

       語疾速，則有竇禦史冀云：“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！贝鞴衷疲骸榜Y毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及。”

       目愚劣，則有從父司勳員外郎吳興錢起詩云：“遠(yuǎn)錫無前侶，孤西寄太虛?？駚磔p世界，醉裏得真如?！?/font>

       皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當(dāng)，徒增愧畏耳。

       時(shí)大曆丁已冬十月廿有八日。

     《懷素自敘帖》譯文：

       懷素家住長沙，幼年就篤信佛教，念經(jīng)參禪之馀，頗好書法。然而遺憾（因身在偏僻之地）未能親眼欣賞古人書法精品，深感見識淺陋。于是擔(dān)著書箱，拄著錫杖，往西邊京師長安游學(xué)（有資料說他游學(xué)的地點(diǎn)不止西安，還有洛陽和廣州；洛陽不在長沙以西，應(yīng)在長沙以北，此處不說“京師”，而說“上國”，可能是懷素留有余地）。拜見當(dāng)代名公。此過程頗為錯(cuò)綜復(fù)雜（對“錯(cuò)綜其事”，有不同理解，我以為“其事”就是說的“謁見當(dāng)代名公”這件事情；“錯(cuò)綜”是形容這一過程）。（通過與這些名人雅士交往），有時(shí)我也能觀賞到他們珍藏的古代書法珍品（“遺編絕簡”是指這些書法珍品稀少?！熬帯笔侵腹糯靡源┞?lián)竹簡的皮條或繩子，后便用“編”來代稱一部書或一部書的一部分?！昂啞笔侵窈啠＃ń?jīng)名士教誨指點(diǎn)），過去深感困惑的疑問迎刃而解，心胸為之豁然開朗；（經(jīng)過大量的書寫實(shí)踐），在魚箋絹素（“魚箋”“絹素”均為唐代書法家書寫材料的稱呼）上，留下許多墨跡（對“塵點(diǎn)”一詞有不同理解。我以為“塵點(diǎn)”就是書寫的另一種說法，懷素的是非常勤奮的書家，如果沒有紙張，他可以用芭蕉葉作紙練習(xí)書法，用壞的筆可以埋成一座墳，他自己稱為“筆?！??！皦m點(diǎn)”應(yīng)該是懷素的自謙之詞，而不應(yīng)理解為“魚牋和素絹上多有墨跡污點(diǎn)”），對于我這種與眾不同的愛好，當(dāng)時(shí)的名人和士大夫并不感到奇怪。

       顏真卿先生，是著名的書法家，筆法精到，具有很高的藝術(shù)鑒賞能力（“水鏡”指明鑒之人，或指“明鑒、明察”），在我的墨跡后題詞稱贊（此句如此翻譯理由不充分，但找不到更好的譯法，暫時(shí)存疑）。又因尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言曾為懷素寫過（贊美他書法）的詩歌，于是我寫了如下的序文（“敘”同“序”，再看引號最后的“聊書此，以冠諸首”的話，可以推知此序文以后還有內(nèi)容，至于是什么，“敘”中未說，推測可能是懷素的草書作品）。

     “高僧懷素（“開士”前秦苻堅(jiān)賜沙門有德解者，號開士；后也用“開士”尊稱高僧），是僧侶中的英杰，氣概爽朗灑脫，性靈開朗豁達(dá)；忘我追求草書的最高境界，已由來已久；從長江到五嶺之間，名聲大著。過去吏部侍郎韋公陟看到懷素的草書作品，勉勵他并說他的書法一定會有成就；現(xiàn)今禮部侍郎張公謂，賞識懷素的狂放灑脫，引薦他并與他交往。再加上愛好書法的詩人名人寫詩贊美他，這些詩作常常寫滿卷軸。

以上為顏真卿序文的第一層，是說明他寫此序文的緣由。

      草書這種書體，起源于漢代。杜度、崔瑗，草書才開始時(shí)以美妙而聞名；到了后漢的張芝（張芝字伯英，他是草書發(fā)展史上的的代表人物），他的書法實(shí)踐，使草書在眾多的書體脫穎而出，獨(dú)擅其美。后來又有王羲之王獻(xiàn)之父子，繼承了草書的傳統(tǒng)，到唐代虞世南、陸柬之繼續(xù)傳承，不僅口授，還親手執(zhí)筆傳授草書寫法。一直延續(xù)到吳郡長史張旭，他雖縱情任性、顛狂放逸，超絕古今，而他的書法作品足可作楷模，其用筆之法也極為詳備；確實(shí)是書法之集大成者。 我（顏真卿）年青時(shí)候常常拜見老師張旭并從師學(xué)習(xí)，經(jīng)常受到老師幫助激勵，他也教我用筆之法；但（遺憾的是）由于我稟性欠佳，天資不好，又被諸多俗事羈絆，不能認(rèn)真潛心學(xué)習(xí)書法，至今還沒有取得什么成就。今天追思老師的教誨，還想得到老師指教，但哪里還有這種機(jī)會呢。

          忽然看到懷素創(chuàng)作草書作品（“師”即可以理解為“老師”，也可以理解為“佛門弟子”，猶之乎“禪師”之“師”。有譯文將此“師”譯為張旭，但我以為宜譯為“懷素”），其筆勢縱橫張揚(yáng)，不同凡響，其運(yùn)筆迅疾剛勁，令人吃驚。如果仍然能像過去那樣，懷素能夠得到（我的老師張旭）的指點(diǎn)，讓你接納一定的法度規(guī)范，那么，在書法上登堂入室的人，除了（你懷素）誰還更合適呢。只是感嘆還不足表達(dá)我的感受，于是暫且寫下這樣的話，以放置在篇首?！?/font> 

       從那以后繼續(xù)作歌詩贊詞的，就沒有停止過；這些贊美的詩文，把箱篋都裝滿了。

        其中贊美書法字形的，有張禮部的詩句：“（懷素的筆畫）好像曲折長蛇在草上飛馳，又好像旋風(fēng)驟雨突然來到堂上，滿屋滿是雨聲風(fēng)聲?！北R員外贊嘆說：“（觀賞懷素寫字），有時(shí)覺得像朦朧輕煙在古松間繚繞，有時(shí)覺得是仰望高峻的懸崖峭壁?！蓖蹒邔懴逻@樣的詩句：“那筆畫有時(shí)像寒猿飲水攀援的枯籐，有時(shí)像壯士拔山伸勁鐵?！保ā皦咽堪紊缴靹盆F”不好直譯，此詩句意思較為朦朧，形容懷素草書筆畫筆勢剛勁有力，像力大無比的壯士，與“力拔山兮氣蓋世”意思相仿佛，“伸勁鐵”也形容筆畫剛勁。）朱遙寫下這樣的詩句：“（懷素書寫草書的時(shí)候，只看到他）筆下雷霆閃電，字寫成以后，仿佛是條條蟠龍，令人生畏。”

        評價(jià)概括我的性格和書法風(fēng)格的，有以下詩文。御史李舟說：“過去張旭寫草書，當(dāng)時(shí)的人稱他為‘張顛’；看今日懷素作草書，我實(shí)在要稱他為‘狂僧’了。用“狂”來繼承“顛”，誰說不可以呢！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣?！庇吩S瑤說：“志趣新奇書寫就沒有固定不變的準(zhǔn)則，古瘦的字體，似水勢流盡，好像筆上無墨。醉來隨手書寫兩三行，醒后再照原樣寫，卻寫不出醉中的神韻?！贝饔肥鍌愓f：“手以心為師，筆勢轉(zhuǎn)新奇，奇形怪狀反而合宜。人人想探問此中奧妙，懷素自己也說不知道。”

        評價(jià)贊揚(yáng)我書寫速度的，有如下詩文。御史竇冀詩句說：“（如果我書寫的）興致來了，便在長廊數(shù)十面白壁上，揮毫宣泄（草書）創(chuàng)作的強(qiáng)烈沖動。片刻功夫，聽他大叫幾聲，只見縱橫白壁上滿布千萬個(gè)字?！贝鞴终f：“（懷素）揮毫行墨，下筆如奔騰的駿馬，滿座的人驚叫，眼睛卻跟不上迅疾的運(yùn)筆?！?/font>

        把（我）看作愚昧倔強(qiáng)頑劣的（不能簡單的把“愚”譯為“愚蠢”，“劣”譯為“拙劣”，因?yàn)樽髡呤菓阉氐氖甯福f得就比其他人重，而且這段話是話中有話，含義甚多：既有對他的擔(dān)心，也有對他的提醒，更有對他的贊揚(yáng)和鼓勵），就有叔父司勛員外郎吳興錢起的詩：“（懷素是）遠(yuǎn)飛的孤鶴，沒有同行的伴侶。（你）是一片孤單漂浮的云朵，把自己托付給浩渺的天空。（你）‘狂’起來時(shí)，整個(gè)世界（你）都不放在眼里，可以說‘狂’到極致；但是，當(dāng)你在酒醉之中，卻可以探尋領(lǐng)悟到常人難以獲得的真知灼見?！?/font>

      （上面所引的）詩文，都蘊(yùn)含著熱情的鼓勵和深奧的道理，（這些美好的評價(jià)和鼓勵）固然不是我這種人能夠承當(dāng)?shù)模ā疤摗迸c“實(shí)”相對，“蕩”指放縱，缺乏約束。這段文字可理解為懷素結(jié)束全文前的自謙語句），只增加了我的慚愧與畏懼罷了。                               大歷丁巳冬十月廿八日