1、Lot 6535 清乾隆 紫檀盒紫砂虎伏硯

估價(jià)：2,200,000-3,200,000 RMB

成交價(jià)： 7,015,000 RMB 

尺寸：長(zhǎng)9cm

北京保利2015春季拍賣會(huì)(清乾隆御制紫檀百寶嵌屏風(fēng)，宮廷藝術(shù)與重要瓷器、玉器、工藝品)

2、Lot 7515 清乾隆 澄泥御題詩硯

估價(jià)：1,600,000-2,600,000 RMB

成交價(jià)： 3,450,000 RMB 

尺寸：長(zhǎng)12cm

“乾清宮藏”款硯作長(zhǎng)方形，澄泥制，仿古青銅器之色，獨(dú)具古舊斑駁之感。硯面四周深洼，成石渠為墨池，硯面平滑，寶光內(nèi)蘊(yùn)，渠周緣淺雕勾云紋，然已漫漶不清。硯壁四周刻回紋底，其上浮雕螭虎，短面者各一，長(zhǎng)面者一雙，作兩兩相對(duì)狀。硯背底部?jī)?nèi)凹，打洼作三層階梯式，中央隸書刻清高宗御題詩一首：“澄泥本效漢名為，滴露研末此合宜，不必劉揚(yáng)征往事，可知庾許有新詞，劃金早是泯陳跡，刻獸亦非出近時(shí)，曾傍宣和工字畫，如何獨(dú)昧作君師”，款題：“乾隆御題”，又鈐刻“乾”、“隆”陰陽二方御印。本硯為乾隆仿制銅硯之作，除硯面本身，遍體敷飾仿古銅器的鐵褐色及綠色銹斑，古色古香。是所謂“紫泥瑩潤(rùn)，如銅如石，而土花銹澀，金碧青紅，莫名一狀”，銅的質(zhì)感，銹蝕的痕跡與色澤得到了完美表現(xiàn)。澄泥硯的制作始于唐而興于宋，本效仿漢名。宋人蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜》中曾描述澄泥硯制法，其制作工序頗繁細(xì)。本品硯面中央硯堂受墨處為方形，四周環(huán)水渠，故稱石渠硯。其硯式古雅，色如青銅，細(xì)潤(rùn)而堅(jiān)，為清乾隆朝仿古硯之佳品。北京故宮博物院及臺(tái)北故宮收藏有多件清乾隆仿古石渠硯，在造型、紋樣、工藝與此硯有異曲同工之妙。乾隆時(shí)期，常以端、歙、澄泥仿制古硯，見有仿漢未央磚海天初月硯、仿唐八棱澄泥硯、仿澄泥虎伏硯等，其質(zhì)感與色澤無不惟妙惟肖，古意穆然。其外配木盒，髹漆為底，有“乾清宮藏”四字款識(shí)。盒面及蓋內(nèi)以“彩金象”工藝飾描金花紋，蓮花組成團(tuán)花、折枝蓮花、及纏枝蓮紋；盒面亦有意寓“福壽”的蝙蝠紋，極具裝飾效果。盒內(nèi)并書信一，為昭和四十二年八月一日，彼時(shí)日本東京事務(wù)局長(zhǎng)久保田正孝所書，向本品持有者借去參加“文房四寶逸品展”。參閱：1.《故宮博物院藏文物珍品大系 · 文房四寶 · 紙硯》，P146，P148。2.臺(tái)北故宮編《文房聚英》P18， P19。3.《中國(guó)美術(shù)分類全集 · 中國(guó)文房四寶全集 · 硯》，P173。4.《西清硯譜》，宋澄泥石渠硯，卷四頁十六。備注：1.日本關(guān)西藏家舊藏；2.皇家氣象—元明清宮廷遺珍展（2012.4.25-5.16內(nèi)蒙古博物館）3.皇家氣象—元明清宮廷遺珍展（2013.04.20—06.20無錫博物院）4.皇家氣象—保利明清宮廷珍寶展（2014.8.26-9.21 常州博物館）5.圓明園特展（2014.12.26-2015.3.31 山東博物館）

北京保利十周年秋季拍賣會(huì)(宮廷藝術(shù)與重要瓷器、玉器、工藝品)

3、Lot 823 北齊武平 陳介祺舊藏大齊三年王馬居曹眷屬造像石制硯臺(tái)及水洗 （一組兩件）

估價(jià)：1,500,000-2,500,000 RMB

成交價(jià)： 1,955,000 RMB 

尺寸：硯臺(tái)長(zhǎng)30.5cm；寬30cm；厚9.5cm；水洗長(zhǎng)32.5cm；寬30cm；厚12.5cm

出版：1.存陳介祺此件拓片，上有陳介祺題識(shí)，清同光年間。2.《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編·第八冊(cè)北朝》第37、38頁圖版，北京圖書館金石組編；中州古籍出版社，1991年。3. 《簠齋藏金石拓片三種》第57、59頁圖版，黃子苗編；榮寶齋出版社，2008年。 硯臺(tái)銘文：大齊武平三年十一月乙卯朔一日壬，清信佛弟子故人王馬居眷屬等敬造觀世音菩薩一軀。上為皇帝陛下七世父母，一切有形，咸同斯福。像主王馬居、夫曹、息法度、度妻李伏女、□妻糜苑媏、度息通達(dá)、□子赦奴、□世、通妻郭綾、通息子建、女阿端、女迎弟、女明月、女阿肆。水洗銘文：大齊武平三年十一月乙卯朔一日壬，正信佛弟子故人曹眷屬等敬造盧舍那像一軀。上為皇陛下七世父母，一切有形，咸同斯福。像主曹、妻王馬居、曹僧僖□居。家負(fù)金，包紺兩返。說明：此一組兩件山東益都所出，為陳介祺舊藏，并有拓片傳世。拓片后為繆荃孫珍藏（其原拓不僅鈐“簠齋藏石”、“君車漢石亭長(zhǎng)”，另有“荃孫”朱?。?。此組陳介祺所制拓片曾著錄于《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編·第八冊(cè)北朝》、《簠齋藏金石拓片三種》等重要石刻匯編之中。石兩面刻造像記，左方及第二面題名，其上有明確的造像時(shí)間（大齊三年）、造像者（曹、王馬居夫婦等）、造像動(dòng)機(jī)（為皇帝陛下七世父母及家眷祈福消災(zāi)）、發(fā)愿對(duì)象（觀世音菩薩、盧舍那），實(shí)屬難得。曹造像與王馬居造像原為一對(duì)。以漢魏磚瓦為硯材，自宋代以后一直流行不輟，至清代更是興盛，以古磚、古瓦為硯亦大行其道，富有文人氣息與金石興味。收藏者巧妙地將造像記改制為文房硯臺(tái)與水洗，匠心獨(dú)具，為歷史遺物的收藏與使用展現(xiàn)了一條新穎的思路。造像記不僅內(nèi)容一目了然，其書風(fēng)由隸書向楷書演化，纖秀俊逸，又不失沉健之氣。回顧歷年拍賣記錄，佛教造像記拓片頻頻露面，卻鮮見造像記原石，此組拍品實(shí)屬難得。藏者簡(jiǎn)介：陳介祺（1813～1884），字壽卿、受卿，號(hào)簠齋、海濱病史，山東濰坊人。陳官俊子。道光二十五年進(jìn)士，授編修，官至侍讀學(xué)士。精鑒賞、富收藏。著有《簠齋金石文字考釋·印集》、《十鐘山房印舉》等。書法宗顏真卿，出入鐘鼎文字，自成一家。遞藏：陳介祺舊藏。

西泠印社2015秋季拍賣會(huì)(金石永年·重要青銅器 碑刻專場(chǎng))

4、Lot 2031 清乾隆 御制澄泥玉兔朝元硯

估價(jià)：1,000,000-1,500,000 RMB

成交價(jià)： 1,495,000 RMB 

尺寸：高2cm；直徑12.5cm；帶座及蓋 高4.2cm；直徑13.7cm

銘文：「月中兔兮日中雞，卯酉其象交坎離。天然配合誰所為，日雞月兔兩弗知。朝元之硯恒如斯，硯朱點(diǎn)筆尤繁辭。乾隆御銘。」鈐?。骸笗?huì)心不遠(yuǎn)」硯臺(tái)選用紫砂澄泥混合料燒制，平面正圓，硯膛規(guī)整，起線流暢。硯背面有「玉兔朝元」圖，繪一只臥兔回首相望，一輪白月高懸空中。硯周緣刻環(huán)形楷書乾隆御題硯銘：「月中兔兮日中雞，卯酉其象交坎離。天然配合誰所為，日雞月兔兩弗知。朝元之硯恒如斯，硯朱點(diǎn)筆尤繁辭。乾隆御銘?！光j印「會(huì)心不遠(yuǎn)」，字內(nèi)填以金粉?！赣裢贸钩幣_(tái)仿自宋代歙石「玉兔朝元」之硯，為乾隆皇帝最喜仿制的六種古硯式之一。在明代高濂的《遵生八箋》中記載，「余所見硯有百方，皆名硯也，不能一一悉記，舉其可寶者言之，如端溪天生七星硯、綠端石硯、玉兔朝元硯子」，清代張英的《淵鑒類函》還有描繪古硯實(shí)物的記載：「玉兔朝元硯，此為細(xì)羅紋刷絲歙石面有蔥色，兔月二像巧若畫成真，五代前物也。」 「玉兔朝元」不僅用于硯臺(tái)，還用于銅器上，明人呂震《宣德鼎彝譜》有言：「夜明之神供奉玉兔朝元鼎，仿唐朝天寶年局鑄鼎……頭尾耳足深得俯伏顧戀之態(tài)，臣等謹(jǐn)按大明會(huì)典曰，洪武初年，以夜明之神從祀圜丘……蓋緣唐儒采取離騷經(jīng)天問曰，夜光何德？死而復(fù)育，厥利惟何？顧兔在腹……今以之鑄鼎報(bào)功合其宜矣。」呂指出玉兔朝元鼎是仿唐制，并認(rèn)為唐人鑄鼎的理由源自《離騷》中「顧兔在腹」之言，據(jù)此推知最晚至唐代就已經(jīng)出現(xiàn)「玉兔朝元」的造型。根據(jù)《全唐詩》中「歲迎更始，節(jié)及朝元。冕旒仰止，冠劍相連。八音合奏，萬物齊宣。常陳盛禮，愿永千年」的記載，「朝元」一詞意為歲始對(duì)帝王的賀見，結(jié)合上述呂震在《宣德鼎彝譜》的闡釋，「玉兔朝元」可表示玉兔在歲始對(duì)月亮的賀見，乃以玉兔比臣下，圓月比君王。硯臺(tái)所用材質(zhì)特殊，非傳統(tǒng)的澄泥，是奉乾隆圣旨將宜興紫砂和澄泥混合而成。據(jù)造辦處檔案記載，「乾隆四十四年七月……加用宜興澄泥三成，燒造硯二方，其澄泥硯交蘇州全德。將所傳做之澄泥硯，俱照加宜興澄泥三成之法燒造?！瓪J此」。這種加配不僅使硯臺(tái)顏色微現(xiàn)紅紫，還能增加研墨之力。值得注意的是，此硯盒裝潢考究，紫檀木雕刻，正中鑲嵌變形獸面紋白玉一塊，與北京故宮和臺(tái)北故宮所藏玉兔朝元硯頗為相類。此件為日本藏硯大家龜阜齋主人山田渙先生舊藏。來源：日本龜阜齋舊藏備注：原配紫檀嵌玉盒

北京東正2015年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)(紫器東來—紫砂茶道具)

5、Lot 3718 清 周夢(mèng)坡藏、奚岡銘長(zhǎng)方澄泥硯

估價(jià)：450,000-600,000 RMB

成交價(jià)： 1,207,500 RMB 

尺寸：19.6×13.1×2.4cm

西泠印社2015春季拍賣會(huì)(文房清玩 歷代名硯及古墨專場(chǎng))

6、Lot 6215 何秋梧制 張藥房銘藻曜硯紫檀匣 李兆槐銘木奴硯紫檀匣 秋梧銘松鱗硯紫檀匣 藤瓜硯紫檀匣

估價(jià)：800,000-1,200,000 RMB

成交價(jià)： 1,012,000 RMB 

尺寸：高1.4cm；寬13cm；長(zhǎng)14.5cm；長(zhǎng)18cm；寬13.8cm；高2.7cm；長(zhǎng)13.5cm；寬9.2cm；高2cm；長(zhǎng)17.5cm；寬12.3cm；高2.2cm

北京保利2015春季拍賣會(huì)(沖淡自然—翦淞閣文房韻物志)

7、Lot 4339 粱同書、周夢(mèng)坡藏明 史可法銘抄手端硯

估價(jià)：500,000-800,000 RMB

成交價(jià)： 977,500 RMB 

尺寸：12.1×7.6×5cm

銘文：凸則為常，凹則為偶。胸有智珠，其腹如斗。可法。鑒藏印：烏程周氏夢(mèng)坡室所藏 山舟梁氏收藏出版：1.《周氏夢(mèng)坡室藏硯譜》，民國(guó)間手拓本。2. 《說硯》，上海科技教育出版社，1994年。MING DYNASTY A DUAN INKSTONE INSCRIBED BY SHI KEFA AND COLLECTED BY LIANG TONGSHU AND ZHOU MENGPOIllustrated: 1. Inkstone Impressions by Zhou Mengpo2.Study of Inkstones, Shanghai Scientific Technology Publishing House, 1994銘者簡(jiǎn)介：史可法(1601～1645），明末政治家。字憲之，又字道鄰。其師為左光斗。明南京兵部尚書東閣大學(xué)士，因抗清被俘，不屈而死，是我國(guó)著名的民族英雄。藏家簡(jiǎn)介：1.周夢(mèng)坡（1864～1933），名慶云，字景星，別號(hào)夢(mèng)坡，室名息園、夢(mèng)坡室。工書法、繪畫、詩詞，一生收藏書畫、金石、古器頗豐，所藏硯臺(tái)亦佳。2.梁同書（1723～1815），字符穎，號(hào)山舟，晚號(hào)不翁、頻羅庵主，九十歲后號(hào)新吾長(zhǎng)翁，浙江杭州人。詩正子。乾隆十七年特賜進(jìn)士，官侍講。嘉慶十二年重宴鹿鳴，加學(xué)士銜。工書，與翁方綱、劉墉、王文治并稱“翁劉梁王”四大家。亦作畫，善人物、雜卉。

西泠印社2015秋季拍賣會(huì)（文房清玩·歷代名硯及古墨專場(chǎng)）

8、Lot 652 清 天然云硯

估價(jià)：750,000-900,000 RMB

成交價(jià)： 862,500 RMB

尺寸：長(zhǎng)20.4cm

中貿(mào)圣佳2015春季大型藝術(shù)品拍賣會(huì)（古硯專場(chǎng) 研田）

9、Lot 846 清 張廷濟(jì)銘六十壽字硯

估價(jià)：600,000-680,000 RMB

成交價(jià)： 862,500 RMB 

尺寸：長(zhǎng)16cm；寬8.8cm；高4cm

著錄：1.《古名硯》，二玄社出版社，頁7，編號(hào)43；2.楠文夫編，《東京精華硯譜》；3.楠文夫編，《中國(guó)名硯》；4.楠文夫編，《文房至寶》，河出書房新社，頁965，圖12 張廷濟(jì)畫像硯，以上等端石為材，造型規(guī)整，質(zhì)堅(jiān)而溫，色重而瑩，造型飽滿，方正有度，整體觀感令人賞心悅目。硯額刻張廷濟(jì)自錄丁敬身警句：“勿貪墨，寧雌黃，功最深，補(bǔ)訛亡”，背面刻畫張廷濟(jì)采芝畫像，神情專注，氣質(zhì)高雅，銘“叔未先生六十景”，印“清儀閣藏硯印”、“張廷濟(jì)印”，硯臺(tái)外壁又以滿刻裝飾，一側(cè)題：“清儀閣小景之硯”，落款：“韻石道人題并奏刀”，印“澥印”；另一側(cè)刻詩文：“曾向山中去采芝，靈根不與世人知。長(zhǎng)生妙法何須學(xué)，仙骨君身自有之”，“叔未先生素有金石癖，余官京師，先生以此研見示，屬余題記。草率為命，并乞教正，醇士戴熙并記”，及印，講述了了戴熙在京師做官時(shí)二人的友誼。所配木蓋螺鈿嵌“靜壽”二字，幽靜文雅。當(dāng)為張廷濟(jì)六十壽辰所得愛物。戴熙（公元1801-1860年），清代畫家。字醇士，號(hào)鹿床、榆庵、松屏、莼溪、井東居士等，浙江錢塘（今杭州）人。咸豐翰林，官至兵部右侍郎，辭官歸里后主持崇文書院。擅畫山水，學(xué)王惲筆墨，兼師宋元諸家，尤善花卉及竹石小品，能洽印，著有《習(xí)苦齋集》、《題畫偶錄》等。畫作有《云嵐煙翠圖》、《憶松圖》、《滿門風(fēng)華》等。楊澥（公元1781-1840年），原名海，字竹唐，號(hào)韻石，晚號(hào)野航。晚清竹刻家，善治印，精刻竹。印章以秦漢為宗，于金石考據(jù)之字無不精核。刀法深圓，風(fēng)格獨(dú)特。此硯為一方流傳有緒的名硯，初為清末民初著名歷史地理學(xué)家、金石學(xué)家、書法家和近代大藏書家楊守敬所得，甚為喜愛。光緒六年三月，楊守敬應(yīng)使日大臣何如璋之招請(qǐng)，作為使館隨員出使日本，便隨身攜帶此硯。楊守敬在書法與文獻(xiàn)、考據(jù)等領(lǐng)域都有很深的造詣，在日本期間，有不少日本學(xué)者名士常來造訪，向他學(xué)習(xí)書法、探討學(xué)問。也就是在這期間，楊與喜愛古典文學(xué)的日本文壇巨擘，著名小說家幸田露伴結(jié)識(shí)。二人曾就現(xiàn)存日本的古典文獻(xiàn)《游仙窟》的注引相互探討—幸田露伴在其《蝸牛庵夜談》中談到此書當(dāng)為唐時(shí)人所注，便是受到楊守敬旅日時(shí)所撰《日本訪書志》中對(duì)此書之考據(jù)的影響。這方張廷濟(jì)六十壽硯，后來便到了幸田露伴的手中，伴隨其度過了余生的時(shí)光。幸田死后，此硯流傳至日本書法家及篆刻界泰斗小林斗盦家中，并出版于日本最權(quán)威的名硯集成著作—《古名硯》。后來，它又被著名的古硯收藏家楠文夫所收藏，楠文夫?qū)ζ浞浅Ｖ匾暫拖矏郏瑫r(shí)著入《東京精華硯譜》、《中國(guó)名硯》、《文房至寶》等書。此硯出身高貴，歷任主人無一不是赫赫有名之輩：張廷濟(jì)、楊守敬、幸田露伴、小林斗盦、楠文夫。正是因?yàn)檫@些中外著名學(xué)者的慧眼和珍惜，才使此硯可以完好的流傳至今，跨洋過海重歸中國(guó)，并向我們講述那一段滄桑的歷史，和這些文人學(xué)者們之間無關(guān)乎時(shí)代、也無關(guān)乎國(guó)別，卻能夠相互理解、共同交流的偉大友誼。楊守敬（1839-1915），號(hào)鄰蘇老人。清末民初杰出的歷史地理學(xué)家、金石文字學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書法藝術(shù)家、泉幣學(xué)家、藏書家。楊守敬一生勤奮治學(xué)，博聞強(qiáng)記，以長(zhǎng)于考證著名于世。一生著述達(dá)83種之多，被譽(yù)為“晚清民初學(xué)者第一人”，代表作《水經(jīng)注疏》，是酈學(xué)史上的一座豐碑。在日本被譽(yù)為“日本現(xiàn)代書道之父”。幸田露伴（1867-1947），日本小說家，本名為幸田成行，別號(hào)蝸牛庵。出生于日本江戶（今東京）。幸田露伴以《五重塔》和《命運(yùn)》等作品確立了在文壇的地位。他從小受到中日古典文學(xué)的熏陶，學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)造詣?lì)H深，與尾崎紅葉、坪內(nèi)逍遙、森鷗外等人齊名，這一時(shí)期在日本文學(xué)史上被稱為紅露逍鷗時(shí)期。1937年獲日本政府頒發(fā)的第一屆文化勛章。小林斗盦（（1916-2007），又名斗庵，本名庸浩，日本埼玉縣人。全日本篆刻聯(lián)盟會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)西泠印社名譽(yù)副社長(zhǎng)，日本藝術(shù)院會(huì)員，日展顧問，日本北斗文會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他曾于2002年10月7日在上海圖書館舉行篆刻及書法展覽。2004年獲頒綬日本文化勛章。楠文夫，“精華堂”主人，藝術(shù)大學(xué)講師，在東京藝術(shù)大學(xué)成立硯資料室，著有《古硯》、《東京精華硯譜》、《東京精華真寶》等，一生從事中國(guó)古硯的研究。備注：帶漆盒。

中貿(mào)圣佳2015秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)（集萃·瓷器專場(chǎng)）

10、Lot 2907 晚明 澄泥硯連紫檀錯(cuò)銀一生清廉硯盒

估價(jià)：600,000-800,000 HKD

成交價(jià)： 1,000,000 HKD 

尺寸：17.2 cm

香港佳士得2015年春季拍賣會(huì)（乾坤薈萃－花開剎那，器納千年）

11、Lot 4023 明 太史百眼端硯

估價(jià)：300,000-380,000 RMB

成交價(jià)： 805,000 RMB 

尺寸：長(zhǎng)21.5cm

說明：梅花坑開釆自宋代，因出之羚羊峽以東之高要縣典水村，故古人稱典水梅花坑。梅花坑以多眼為主要特征，呈色灰白微帶黃，似梅花鹿的皮毛，具有石質(zhì)好、下墨快的特征，為端溪硯中有代表性的名坑硯石之一。清代乾隆內(nèi)府《西清硯譜》有較多收錄，足見乾隆皇帝對(duì)梅花坑硯石的喜愛及重視。是硯以端溪典水梅花坑為材，硯面平整，墨池深挖，硯心因磨久微凹，經(jīng)年累月流傳，包漿瑩潤(rùn)，更顯古樸端莊。此硯精彩在于硯背，覆手留有一百四、五十眼柱，每柱俱有眼，極為罕見，縱覽《西清硯譜》及其他歷代硯錄典籍，亦無出其右，置于清代早期所配紫檀硯匣，品相完好，足可寶之。

北京東正2015年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)（聚硯會(huì)心—?dú)v代名硯）

12、Lot 827 明 董滄門靈芝硯

估價(jià)：700,000-800,000 RMB

成交價(jià)： 690,000 RMB 

尺寸：長(zhǎng)17.2cm；寬13.3cm高2.8cm

著錄：1.北畠雙耳，北畠五鼎，《觀硯錄》，株式會(huì)社東京印書館、講談社，昭和五十九年（1984）十一月二十八日，第153-156頁（圖）；2.《中國(guó)名硯》1984年，第44頁，圖53；3.《名研展·展觀圖錄》，蘭山龍泉堂，1987年10月9日-15日，圖34。 此硯選用端石為材，色澤古樸，包漿滄桑。整體匠心獨(dú)運(yùn)，側(cè)面模仿靈芝生長(zhǎng)紋理。硯池邊浮雕小靈芝，生動(dòng)形象。硯面右下為靈芝作仰視效果，見蟲伏其上，別開生面。整器輪廓簡(jiǎn)潔流暢，形體優(yōu)美，樸素大方；硯臺(tái)質(zhì)地細(xì)膩緊致，從品色上看，暗紫深沉，細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，可謂上乘。背書詩文，落款“滄門董漢禹書銘”，并“滄”、“門”二方印，其后又有藏者“柱峯”銘，言及董得石、雕刻、與之相伴之經(jīng)歷，并感嘆“地易人殊，物移事改，后之覽者，已將有感于斯言”的感嘆，頗有意趣。董漢禹，字滄門，康熙年間閩中人，善寫松竹，精治硯，工篆刻，與同時(shí)代雕刻大師魏汝奮、楊玉漩等齊名，盛及一時(shí)，多有作品進(jìn)貢，開清早期硯石、壽山雕刻一時(shí)之貌。其雕刻藝術(shù)深為黃任所賞識(shí)，曾被黃任聘于府中制鈕多年，其作品傳世者甚少。黃任《秋江集》（第四二）題林涪云陶舫硯銘冊(cè)后有“董生病后楊生歿，誰復(fù)他山我錯(cuò)攻”詩句。（原注：余友董滄門、楊洞一，皆善制硯，兼工篆刻）。

中貿(mào)圣佳2015秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)（集萃·瓷器專場(chǎng)）

13、Lot 4026 明 任詢銘眉紋抄手歙硯

估價(jià)：550,000-650,000 RMB

成交價(jià)： 632,500 RMB 

尺寸：長(zhǎng)24.5cm；高11.8cm

著錄：《硯臺(tái) 中國(guó)の硯》日本寫真印刷株式會(huì)社 Lot.296 款識(shí)：任詢款說明：北宋歙州下坑眉子石，取材碩大，形制古樸端正，線條挺拔簡(jiǎn)約。硯首作“一”字池，高墻足，覆手深挖。左則陰刻隸書銘文，古拙凝重，銘曰：“厚重少文漢周勃，玄遠(yuǎn)發(fā)言魏阮籍；匪二君子曷比德，我銘以貞不肖咀?！毕驴獭褒垘r”方章。北宋時(shí)期，文人對(duì)眉子紋歙石有頗多的記述和文學(xué)性的溢美之辭，從存世古硯及詩詞足可證之，這說明眉紋在北宋時(shí)已經(jīng)被欣賞及矚目。此硯即宋坑所出眉子石，瑩潤(rùn)細(xì)滑，底質(zhì)絕佳，且眉紋飄逸，觀之妙不可言。硯墻銘文為金代有“第一書家”之譽(yù)的南麓先生任詢（公元1122-1193）所作，以漢代周勃之生性厚重，魏晉阮籍之妙言玄遠(yuǎn)，或比德于硯體之端重，眉紋之靈動(dòng)乎？古時(shí)文人嗜硯，尤如武士之愛劍，劍不可一日不舞，硯不可一日不撫。此硯歷近千年，早歲流入東瀛，今又復(fù)歸故土，寫出過多少文壇逸事，道盡了無數(shù)的人世滄桑。昔人已去而物猶存，撫之令人感慨萬千，神游物外。

北京東正2015年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)（聚硯會(huì)心—?dú)v代名硯）

14、Lot 4028 明 ‘大均’銘景星卿云端溪水巖硯

估價(jià)：250,000-350,000 RMB

成交價(jià)： 575,000 RMB 

尺寸：長(zhǎng)26cm

著錄：《中國(guó)名硯》楠文夫著 美術(shù)出版社 日本書作院第45回展 P16 《文房至寶-硯、墨、筆、石印》河出書房出版社 P97 說明：屈大均（1630—1696），字翁山、介子，號(hào)菜圃，廣東番禺人明末清初著名學(xué)者、詩人，端硯鑒賞大家，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱。早年受業(yè)于陳邦彥門下。詩有李白、屈原的遺風(fēng)，著作多毀于雍正、乾隆兩朝，后人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》，合稱“屈沱五書”。硯為以端溪上品水巖坑石雕琢而成，隨形近圓，硯池四周配合原石紋之效琢磨『景星卿云』。面留天然黃璞，色澤斑駁，并取天然蟲蛀作池，額首圓雕卵石紋。其硯堂平滑，有金線天青于其上，觸之堪比嬰膚，滋潤(rùn)異常。古代天文學(xué)家把所謂吉祥的星稱為瑞星。瑞星有四，一曰景星，二曰周伯星，三曰含譽(yù)，四曰格澤，慶云：慶云，五色云，也做景云、卿云。古以為吉祥之氣。端石中首推水巖，它集各名坑石優(yōu)點(diǎn)于一身。石質(zhì)細(xì)膩，嬌嫩，致密，堅(jiān)實(shí)，石色豐富多彩，更兼貯水不耗，發(fā)墨不損毫，其它硯材無法比擬。本品配紅木硯匣。

北京東正2015年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)（聚硯會(huì)心—?dú)v代名硯）

15、Lot 4284 清咸豐 蓮溪銘端硯帶原配紫檀盒

估價(jià)：500,000-800,000 RMB

成交價(jià)： 575,000 RMB 

尺寸：16.7×12.6×3.5cm

按，端溪有水巖，其背為朝天巖，產(chǎn)蕉葉白最佳，屈翁山云蕉白以純白成片者貴，今觀斯硯純潔堅(jiān)膩，真罕覯之物也，余不惜重價(jià)售之，亦私幸物色之非虛云。咸豐癸丑仲冬蓮溪銘并識(shí)。端硯作長(zhǎng)方形，硯面與硯背皆砥平，通體光素，唯兩側(cè)鐫刻銘文，別無修飾。質(zhì)地細(xì)潤(rùn)，撫之如膚，色澤古異，造型敦厚樸重。磨之無聲，貯水不耗，發(fā)墨而不損毫。原配硯匣，紫檀制，工藝精準(zhǔn)，合若符契。硯身一側(cè)以篆書銘文。“水為之質(zhì)”，言其質(zhì)地溫澤；“云為之神”，言其寶氣氤氳；“朝天巖下，實(shí)產(chǎn)奇珍”，道出此硯出于端溪，“既溫且潔，耀墨浮津”，言其宜用之材，而后復(fù)銘以自誡之語，應(yīng)時(shí)時(shí)滌蕩其表，去其污濁，珍之愛之，濡毫染墨，成就文章詩畫，勿使得此寶物而沾染纖塵，細(xì)細(xì)品讀，銘硯者可謂硯癡。書風(fēng)古拙勁健，筆劃如鐵線，結(jié)體端莊嚴(yán)謹(jǐn)。另一側(cè)復(fù)以行書銘文。蕉白者，端硯名貴石品之一。蕉葉白之簡(jiǎn)稱，其特征為：如蕉葉初展，分外嬌嫩，色澤為白中帶青黃。“真罕覯之物也，余不惜重價(jià)售之”，謂其珍罕之至，當(dāng)時(shí)已是“重價(jià)”之寶。落款曰：“咸豐癸丑仲冬蓮溪銘并識(shí)。”咸豐癸丑為咸豐三年（1853）。蓮溪，嘉慶至光緒年間畫僧，釋真然（1816-1884），原籍江蘇興化，俗性丁，自稱俗丁，名真然，字蓮溪（一作痙溪），號(hào)野航，又稱黃山樵子。道光二十四年（1844）同歙人汪仰沾至揚(yáng)州。吳幼蓮見所畫盈丈人物、仙佛，不用朽稿，落筆穩(wěn)成，驚為絕技，于是知名。亦善禽魚、花卉、走獸，山水有華喦遺意。畫荷尤蕭然出塵，兼工篆刻。揚(yáng)州諸畫人屢邀畫會(huì)排擠，而卒不能掖。中年游黃山，縱覽當(dāng)?shù)毓始宜厮卧E，又得縱觀歙之故家宋、元名跡，以故下筆兀岸蒼老冠一時(shí)。奈以畫為生計(jì)，不得不俯就時(shí)趨，大為具眼者所疵議。張之萬推為無體不備。六十外率以蘭竹應(yīng)人。汪鈞跋其畫蘭卷，謂用筆逕取黃庭，有靜穆之度，至形似又合趙孟頫、文徵明模范。后曾寓上海一粟庵。卒年六十九。此硯為蓮溪三十七到三十八歲之間所尋得并銘文其上之愛物，細(xì)觀其文，奏刀流暢，腕力爽利，文風(fēng)樸實(shí)渾成，喜愛之情于刀鋒與行文間表露無遺，兼制紫檀硯匣韞櫝藏珠，可謂愛之甚矣！硯、匣至今保存完好，如此斷代清晰而制作精工者，難得之至。銘文中所提屈翁山者，乃明末清初著名學(xué)者、詩人屈大均（1630-1696），初名邵龍，又名邵隆，號(hào)非池，字騷余，又字翁山、介子，號(hào)菜圃，廣東番禺人，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”之稱。曾與魏耕等進(jìn)行反清活動(dòng)。后避禍為僧，中年仍改儒服。詩有李白、屈原遺風(fēng)，著作多毀于雍正、乾隆兩朝，后人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》，合稱“屈沱五書”。銘文：水為之質(zhì)，云為之神，朝天巖下，實(shí)產(chǎn)奇珍，既溫且潔，耀墨浮津，幸時(shí)加以灑濯，勿懷寶而致點(diǎn)夫纖塵。（篆）

中國(guó)嘉德2015秋季拍賣會(huì)（逸廬—古器雅集）

16、Lot 3285 清雍正 藍(lán)白料嵌寶石龍紋松花硯

估價(jià)：380,000-500,000 RMB

成交價(jià)： 552,000 RMB 

尺寸：硯臺(tái)長(zhǎng)9cm；寬6.2cm；高1.4cm；料盒長(zhǎng)10cm；寬7cm；高2.3cm

款識(shí)：雍正年制來源：日本山中商會(huì)舊藏說明：清代《格致鏡原》一書有云：“松花石硯溫潤(rùn)如玉，紂綠無暇，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮艷，豪款增輝。昔人所稱硯之神妙無不兼?zhèn)?，詢足超軼千古?！贝思幣_(tái)取用優(yōu)質(zhì)松花石料制作而成，底部刻“雍正年制”款。天地蓋為藍(lán)白相間料器，香草龍紋紋飾為藍(lán)料，并嵌以珍珠及紅寶石點(diǎn)綴，精巧雅致至極。山中商會(huì)舊藏，附購(gòu)買原稿。

西泠印社2015秋季拍賣會(huì)（萃古熙今·文房古玩專場(chǎng)）

17、Lot 2058 清乾隆五十六年(1791) 端石刻「般若波羅蜜心經(jīng)」硯

估價(jià)：20,000-30,000 USD

成交價(jià)： 81,250 USD

尺寸：長(zhǎng)21.3cm

紐約佳士得2015年亞洲藝術(shù)品秋季拍賣會(huì)（中國(guó)瓷器及工藝精品I）

18、Lot 4010 元 辟雍菱形歙硯

估價(jià)：400,000-480,000 RMB

成交價(jià)： 517,500 RMB 

尺寸：直徑32cm

說明：此硯取歙州眉紋石為質(zhì)，底色銀灰玉德金聲，留長(zhǎng)眉數(shù)條于其上，其紋理如絲帛飄舞，盈動(dòng)美觀。硯作菱花形，辟雍式，硯膛平坦，亦作菱花隨形，外有石渠環(huán)繞以存墨，造型古樸，下鼎立三足。形制高古，規(guī)格碩大。元代硯臺(tái)延續(xù)著宋代的風(fēng)格，大氣，文人氣頗濃，又受元代蒙古族草原文化的影響，硯形展現(xiàn)出游牧民族簡(jiǎn)潔明朗的風(fēng)格，本品正是一列典型的元人官硯。且元人尚武，硯臺(tái)制作較少，如本品這類用料做工精良且尺幅巨大者非常罕見。配硬木硯匣。辟雍本為周天子所設(shè)大學(xué)，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢以后，歷代皆有辟雍，作為尊儒學(xué)、行典禮的場(chǎng)所，除北宋末年為太學(xué)之預(yù)備學(xué)校（亦稱“外學(xué)”）外，均為行鄉(xiāng)飲、大射或祭祀之禮的地方。

北京東正2015年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)(聚硯會(huì)心—?dú)v代名硯)

19、Lot 4497 明末清初 屈大均銘大西洞端硯

估價(jià)：450,000-650,000 RMB

成交價(jià)： 517,500 RMB 

尺寸：18.5×13.3×3.2cm

此硯系以端石隨形稍加修整而成，周緣起框，硯堂寬平直下與墨池想通，池中一眼多暈，且凝結(jié)著斑斑墨銹。硯背石眼星羅散布，又有絲縷金線，隸書鐫銘 “水巖一角，天然大璞。自成圭璋，不用追琢，一氣氤氳，其元在朔，與我心華，殷勤浣濯。屈翁山銘、楊筠古書?！背幨褡梁?jiǎn)潔，色似豬肝紫，質(zhì)地細(xì)膩，撫之若肌，呵之成澤，具火捺、金線、石眼、蕉葉白等石品。屈大均（1630-1696），字翁山、介子，號(hào)萊圃，漢族，廣東番禺人。早年受業(yè)于陳邦彥門下，與顧炎武、朱彝尊等交往。明末清初著名學(xué)者、詩人，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱。詩有李白、屈原的遺風(fēng)，著作多毀于雍正、乾隆兩朝，后人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》，合稱“屈沱五書”。來源：日本藏家舊藏。

中國(guó)嘉德2015秋季拍賣會(huì)(案上云煙—文房雅玩)

20、Lot 7513 清乾隆 御銘福自天來松花江石硯

估價(jià)：400,000-600,000 RMB

成交價(jià)： 506,000 RMB 

尺寸：長(zhǎng)11cm

“乾隆年制”款御制松花石硯，質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，色呈青碧，有細(xì)橫刷絲紋，間有淡綠色條紋。整硯制為葫蘆形，硯面雕刻蝙蝠，翻騰回轉(zhuǎn)，寓意福自天來。淌池式，硯堂磨制極其仔細(xì)，墨池線條優(yōu)美文雅。硯底琢覆手，內(nèi)有銘文曰：“乾隆年制”。原配滿工竹根盒，做工極精，頗為罕見。硯盒亦作葫蘆形，為整竹所挖，盒蓋雕有葫蘆掛于枝蔓，仿佛正隨微風(fēng)搖曳，極富立體感。所雕紋飾與盒底相連，組成一幅葫蘆滿枝的祥和景象，渾然天成。此硯造型古樸自然，葫蘆意取子孫蔓延，萬代昌盛之意。是硯器形小巧，工藝精巧繁復(fù)，符合清代皇家對(duì)于工藝品“文雅精細(xì)”的審美標(biāo)準(zhǔn)和要求，體現(xiàn)了“細(xì)、薄、素、文雅、精細(xì)、細(xì)致、秀氣、素靜”的藝術(shù)追求，顯示了清代宮廷無所不工的藝術(shù)品位。松花江石是中國(guó)東北出產(chǎn)的硯材，主要產(chǎn)區(qū)在現(xiàn)吉林省松花江畔和遼寧本溪縣，前者為通體有橫紋的綠色石，后者有紫綠相間色、黃綠相間色與紫色石。松花江石又名松花玉，本名烏拉石，最初見載于康熙末年陳元龍所編《格致鏡原》，其稱康熙帝得松花石“嘗識(shí)其佳，創(chuàng)自圣心，命工創(chuàng)制為硯”。而在清朝以前，松花石材被當(dāng)?shù)厝擞脕碇瞥赡サ妒?，清圣祖康熙帝慧眼?dú)具，在康熙中期（十七世紀(jì)末）將它開發(fā)為硯材，滿人發(fā)跡于東北，因此東北屬龍興之地，東北的物產(chǎn)在清代具有崇高的地位。松花江石被清圣祖發(fā)現(xiàn)后，特授專司衙門開采礦石，并于宮中養(yǎng)心殿造辦處設(shè)立“硯作”，由如意館畫家名人設(shè)計(jì)圖樣，再交內(nèi)廷工匠雕琢。自康熙三十年之后，松花石硯成為清朝宮廷專用硯，從礦石開采到設(shè)計(jì)雕琢均由皇家壟斷，每塊硯石運(yùn)入宮中后如何使用均由造辦處請(qǐng)圣旨后定奪。松花硯主要用于御用珍賞，以及用于賞賜臣子。松花石制硯或硯盒?？怠⒂?、乾三朝為興盛期，松花石硯或硯盒所表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格各有其妙。松花江流域?yàn)闈M族的“龍興之地”，以此地特產(chǎn)賞賜，尤顯皇恩浩蕩，是籠絡(luò)統(tǒng)御的媒介。原配滿工竹根盒，日本錦囊及日本木匣。參閱：1. 《故宮博物院藏文物珍品大系——文房四寶·紙硯》P118 松花石葫蘆式硯；2. 臺(tái)北故宮《品埒端歙——松花石硯特展》P112-119，P208-210雍正及乾隆葫蘆硯；3. 上海博物館《中國(guó)古硯》P204，張燕昌銘葫蘆形端硯；4. 《中國(guó)竹木牙角器全集·1·竹刻器》P142 清·竹雕葫蘆式盒；5. 《中國(guó)竹木牙角器全集·1·竹刻器》P143 清·竹根雕佛手式盒。

北京保利十周年秋季拍賣會(huì)(宮廷藝術(shù)與重要瓷器、玉器、工藝品)