《西游記》的故事分為兩部分，前半部分是孫悟空的大鬧天宮，后半部分是師徒四人取經(jīng)跋涉，所以主旨似乎是崇佛的。而在大鬧天空時(shí)眾仙束手，玉帝差人到大雷音寺請佛主才降伏猴子，更讓人覺得作者的觀點(diǎn)是佛強(qiáng)于道。取經(jīng)途中，車遲國孫悟空等和尚打倒修道的虎羊鹿三妖，黃花觀的蜈蚣精也變成的是道士，比丘國又抓住壽星的鹿變來的國丈，似乎也是在貶低道教。所以長期以來，《西游記》的崇佛抑道幾成共識?！段饔斡洝烦蓵诿鞒?，可能是吳老前輩不滿皇帝崇道才這樣寫。

但不得不說的是，老版《西游記》里，玉皇大帝躲在桌子底下大喊：“快請如來佛主！”在原著中沒有這個(gè)情節(jié)。書上是孫悟空從八卦爐里跑出來后，打到靈霄殿外，雷將神兵把他圍住，纏斗之時(shí)，“早驚動(dòng)玉帝。遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請佛老降伏。”道教天庭并沒有電視里演的那么狼狽。

很多人都說《西游記》最大的矛盾，就是孫悟空大鬧天空時(shí)很厲害，取經(jīng)路上卻往往在妖精面前栽跟頭。其原因有各種解釋。單就書上明確寫出的而言，大鬧天宮時(shí)天庭真正的高人并沒有出手阻止孫悟空。太上老君把孫悟空放到八卦爐中煉丹，而爐中的巽宮位沒有火，所以孫悟空就躲在那里沒有被燒到。太上老君自己的爐子，怎么可能不知道爐里哪個(gè)方位沒火呢？只能解釋為他故意放猴子一馬。因?yàn)閷O悟空出爐時(shí)蹬掉的幾塊火磚掉下去就成了火焰山，差點(diǎn)把借了假芭蕉扇的孫悟空毫毛都燒光了。余火尚且如此威猛，八卦爐火豈會真的奈何不了他？

小時(shí)候看西游記，很多人都以為玉皇大帝是道教的主宰，如來佛主是佛教的一哥。其實(shí)玉帝并不是道教三清，太上老君才是三清之一。書上第五回寫到：“又有四個(gè)大天師來奏上：‘太上道祖來了。’玉帝即同王母出迎?！碧侠暇齺砹?，玉帝和王母要出去迎接的，可見他們真正的地位是怎么回事。并且書上說太上老君居住在三十三天之上的離恨天，等閑是不管這些是非的。在二郎神和孫悟空苦戰(zhàn)時(shí)，老君也只是帶有三分戲謔地扔了個(gè)圈子下去，就把孫悟空打倒捉住了。

太上老君扔圈的時(shí)候，對一旁的觀音說：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點(diǎn)成，養(yǎng)就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當(dāng)年過函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下?！?/p>

“當(dāng)年過函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他”，這句話點(diǎn)明了《西游記》不可能是崇佛貶道的。因?yàn)楣糯袊鸬罓巹俚臅r(shí)候，道教為了勝過佛教，就傳說老子騎青牛過函谷關(guān)到了西域，在他的教導(dǎo)開化下，才形成了佛教。所以晉代有《老子化胡經(jīng)》傳世。而佛教是不愿承認(rèn)道教的說法的。如果《西游記》崇佛貶道，就不會寫出這段話來。并且太上老君當(dāng)著觀音菩薩的面說自己“化胡為佛”，后者默默無言沒有反駁。

同樣的這個(gè)圈圈，在書上還出現(xiàn)過。后來的取經(jīng)途中，有太上老君的青牛下凡去做妖怪，用這個(gè)金鋼琢套去了孫悟空的金箍棒，還把他請來的各路救兵的法寶全部套走。孫悟空無可奈何，跑到西天去求如來佛主。很多人都認(rèn)為，在《西游記》里，遇到妖怪孫悟空去請救兵，請到如來這里基本就算是請到頭了——還有如來不能解決的問題嗎？可恰恰是如來聽說了青牛精的事后，對孫悟空說：

“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍于我也。我這里著法力助你擒他去罷。”

似乎有所顧忌。但如來卻派去了十八尊羅漢開寶庫取十八粒“金丹砂”與悟空助力。結(jié)果金砂竟然還是被青牛精用圈子套去。沒辦法，羅漢才對孫悟空說，剛才如來悄悄吩咐了，如果金砂困不住青牛，就叫悟空去離恨天兜率宮請?zhí)侠暇＝Y(jié)果自然是老君來了輕松拿回了圈子，收伏了青牛。

這個(gè)故事真是耐人尋味。如來明明看出了青牛是老君的，但他故意先不告訴悟空，那就顯然是想用自己的金砂來和老君圈子比試一下，試試誰的東西厲害。而悟空找到老君時(shí)，老君說：“我那金剛琢，乃是我過函關(guān)化胡之器?！痹僖淮螐?qiáng)調(diào)這個(gè)圈圈是化胡用的，結(jié)果由“胡人”而來的佛教對這個(gè)圈子果然是無能為力。

看到這里，還能說《西游記》是崇佛貶道的嗎？

孫悟空的師父，叫菩提祖師，看名字是佛教的，但菩提祖師教樵夫唱的《滿庭芳》“相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》”，儼然又是道教的生活。且他讓孫悟空選學(xué)的幾門功夫，都是道教的修煉方法。所以老版《西游記》中的菩提祖師作道仙打扮，是很有道理的。

在八十六回，孫悟空罵妖怪：“這個(gè)大膽的毛團(tuán)！你能有多少的年紀(jì)，敢稱南山二字？李老君乃開天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下；孔圣人是儒教之尊，亦僅呼為夫子?！睆淖置鎭砜矗趯O悟空的心里，太上老君的地位豈在如來之下？

不僅如此，在書上，孫悟空對如來、觀音和太上老君都很尊敬，但心情來了他又是什么都敢嘲諷，他當(dāng)面笑如來是妖精的外甥，在心里罵觀音“該他一世無夫”。對太上老君卻從來沒有這樣的不敬之詞。

《西游記》里最厲害的妖怪，其實(shí)不僅僅是大鵬精，還有玉華州的九頭獅子精。他們都讓孫悟空毫無辦法。大鵬精來自佛教，在下界為妖吃掉了獅駝國的國民，被如來收伏后，雖然吃素修行對大鵬來說是不想過的生活，但如來還說凡有好吃的讓大鵬先吃，幾乎沒有受到什么懲罰。

九頭獅子精來自道教，是太乙救苦天尊的坐騎。他在下界為妖時(shí)，“等閑也便不傷生”。他的干孫子黃獅精叫小妖去買豬羊，錢不夠，人類的賣家還要到洞里來拿錢。即便這樣，因?yàn)橄路矠檠?，九頭獅子最后還被天尊的獅奴給“用拳著項(xiàng)上打夠百十”。

在朱紫國，國王由于打獵傷害了佛教的孔雀，觀音菩薩的金毛犼便下凡搶去了國王的金圣皇后，以示懲戒。道教的張紫陽真人路過，送了一件霞裳給皇后，于是身上就長了毒刺，金毛犼不敢近身。嘿，作者這樣寫，到底又想表達(dá)什么意思呢？

從上面看，《西游記》其實(shí)并不是有意貶道，原著中確實(shí)寫了一些妖怪變的壞道士，但也寫了一些壞和尚呀，如觀音院里二百七十歲的老和尚，為了搶唐僧的寶貝袈裟，竟然想燒死唐僧師徒。天竺國的公主被玉兔攝到布金禪寺，“恐為眾僧點(diǎn)污”，只好天天裝瘋。而害烏雞國王的道士則是文殊菩薩的的獅子變的，這屬于佛教徒裝道教徒了。因此要說諷刺，《西游記》并非只是針對道教，而是這本書本身就處處充滿了嘲弄和揶揄。充分的顯示出了當(dāng)時(shí)的社會生活。