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山西綿山竟有15座肉身佛 全球規(guī)模最大 2016-08-11 禪定人生  從中國失竊的千年肉神佛“章公祖師”像（圖片來源：天天探索） 事實上，根據(jù)媒體報道，山西僅綿山就有至少15尊“肉身佛”像，堪稱迄今為止全球發(fā)現(xiàn)的最大規(guī)模的“肉身佛”塑像群。 最早發(fā)現(xiàn)綿山“肉身佛”的，是綿山鎮(zhèn)冀家莊村的李金鎖。1996年夏秋之交的一天，李金鎖跟隨著綿山開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)組的成員們，和部分施工人員來到山頂正果寺內(nèi)，開始清理、打掃。 清理塑像時，李金鎖放下了工具，用雙手慢慢拂去塑像頭部上厚厚的塵土，忽然覺得泥胎松動，一整片泥皮掉了起來。他驚出一身冷汗，只見除去泥片的頭部，儼然是一個白色的頭蓋骨。  山西僅綿山就有至少15尊“肉身佛”像。（圖片來源：天天探索） 綿山真身舍利源于唐初 李金鎖趕緊把情況向領(lǐng)導(dǎo)匯報，經(jīng)過允許，他繼續(xù)清理。再往下走，塑像的身上又有幾塊泥坯脫落，泥塑里邊竟然是已經(jīng)陳舊的麻布僧袍，透過破碎的僧袍，塑像的骨骼、經(jīng)脈赫然呈現(xiàn)。大家立即停止了清理，仔細(xì)地對周圍的塑像進(jìn)行察看，這才發(fā)現(xiàn)，寺內(nèi)12尊塑像無一例外，全是“肉身佛”。 此后幾天，大家陸續(xù)對正果寺附近的寺廟展開考察。很快，云峰寺內(nèi)的空王佛像，馬鳴菩薩殿內(nèi)的焦居士及圓通和尚像，都被確認(rèn)為真身。隨著考察的進(jìn)展，15尊塑像的身份先后得到確認(rèn)。 釋師顯，介休人，生而聾啞被棄，后被本寺僧人收為徒弟，逐漸恢復(fù)語言能力。后練就治啞奇術(shù)，名滿三晉。唐長慶四年為本寺住持，會昌二年圓寂。 綿山的“肉身佛”像，從唐至明各代都有。這些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦，容貌各不相同，就連其年齡都可從容顏上窺見一斑。他們歷經(jīng)千年，仍保持了圓寂時的原始狀況。有些地方泥塑脫落，還可看見所包真身的手指骨、腳趾骨和頭蓋骨。 碑文、史料記載“肉身佛”成因 僧人、居士“肉身佛”的發(fā)現(xiàn)，輔以綿山當(dāng)?shù)乇?、史料等文獻(xiàn)，使我們對其如何形成有了一個大概認(rèn)識?！斑@些高僧高道們，遠(yuǎn)離紅塵凡事，摒棄七情六欲，數(shù)十年如一日地苦行修煉，打坐誦經(jīng)。  綿山的“肉身佛”像，從唐至明各代都有（圖片來源：天天探索） 曇鸞祖師，雁門人，十五歲出家五臺山，太和年間至綿山修行。梁武帝譽(yù)之“肉身菩薩”。 精神上的極高境界，加上長年的飲食習(xí)慣，還有綿山特有的自然、生活環(huán)境，形成了特有的‘肉身佛’?！痹品逅碌母呱@樣說。  曇鸞。佛像真身的指甲清晰可見。坐化后，指甲在一定時間內(nèi)還會繼續(xù)生長。（圖片來源：天天探索） 綿山生長著1000余種中草藥，這兒還有滿山遍野的山梨、山杏、山櫻桃、獼猴桃等數(shù)十種山珍野果和遍布的原始松柏。每到秋季，野果、松子和柏子隨手可采。 山上圣乳泉和石桐水為主的諸多泉水，則被大醫(yī)學(xué)家傅山先生稱為“圣水”。在綿山修煉的高僧高道們，有野果有“圣水”，保證了他們攝入體內(nèi)的保健養(yǎng)生物質(zhì)較之常人要豐富得多，而有害物質(zhì)進(jìn)入體內(nèi)的幾率微乎其微，肌體中有害基因產(chǎn)生或積存很少。 特別是在入滅前，僧人們都要通過打坐辟谷，只吃野果和中草藥。一段時間后，慢慢禁食一切食物，僅飲圣水。再經(jīng)過一段時間，將體內(nèi)污穢物質(zhì)排泄干凈后，逐步減少飲水量，直至滴水不進(jìn)，最后自然停止呼吸，使體內(nèi)的有害物質(zhì)和水分耗盡，自然能夠達(dá)到長期不腐不敗。 馮驥才先生在其美文《綿山奇觀記》中說“凡是名山，必有奇觀。何謂奇觀，天下罕見之神奇者也?！币韵挛淖譃椤毒d山奇觀記》節(jié)選。  綿山有三大奇觀（圖片來源：天天探索） 深藏在三晉腹地的綿山有三大奇觀——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會想到綿山上竟還有十四五尊之多！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。  綿山山水奇觀（圖片來源：天天探索） 綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。 原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高?！贝疑缴仙较铝粜牟炜?，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。 更加驚心動魄的奇觀是掛祥鈴。這個原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。 點擊展開全文 |
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