現(xiàn)在總有一些人喜歡談一個論調(diào)，說中國人沒有信仰，沒有信仰的民族是悲哀的，是愚昧的，是無知的。

他們所謂的這些信仰都指向夷神教這個向度。注意，我稱之為夷神教，而并非宗教。宗教的概念乃是祖宗教化。不要說我這是憑空按字面意思造的詞。若只于父子上盡其仁，不能推之于宗族，便是不能盡其仁。能推之于宗教，而不能推之于鄉(xiāng)黨。語出《朱子類語》。如今廣泛的認(rèn)識所謂宗教是個舶來品，把類似佛教、基督教、伊斯蘭教、薩滿教等一系列的稱之為宗教。它們是華夏人的祖宗否？所以我還是稱這個系列為夷神教，簡稱夷教吧。

總有人說，中國人沒有夷教信仰，是危險的。好似一提到信仰就必須是夷教系列，是其他的都不行。

那么你的老師可曾告訴過你，一個民族，總有一些東西是不可褻瀆的。沒有夷教信仰的中國人，真的無信仰嗎？

天破了，自己煉石來補(bǔ)。

沒有文明，不問蒼天與鬼神，自己遠(yuǎn)取諸身、近取諸物，一畫開天，啟迪文明。

洪水來了，不問先知，自己挖河流疏通，讓百川歸海。

族人得了疾病，不求神跡，自己以身試藥自己治，還要留下方子給后人。

海浸襲來，淹沒了女娃部落，就誓死要把東海填平。

太陽高高在上，就是要與其并走一把，你，太陽，也不過如此。

被十個太陽爆嗮，就要把太陽射下來。

誰愿意跪舔天子與權(quán)臣，讓他自己去，就是死了也要以乳為目，以臍為口，拿起干戚繼續(xù)戰(zhàn)斗。

誰愿意做揀選的石子讓他自己去吧，誰愿意匍匐在地，聲稱唯有某主某帝你老人家，就讓他去吧。

誰愿意不問蒼生問鬼神就讓他去吧。

當(dāng)太古那一把斧子劃開天地那一瞬間，華夏大地到處都是不愿做奴隸的人們。

這就是這個民族不可褻瀆的東西。

天之道，損有余而補(bǔ)不足。是不愿做奴隸的人們兼顧同宗弱勢群體的慈悲。讓我們可以共同進(jìn)退。

不患貧而患不公，是古往以來對壓迫的挑戰(zhàn)和怒吼。

今人也說共同富裕，大家似乎都忘了核心，朝著富裕二字去了。有誰清楚，共同富裕的核心在于共同。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。樸素的世界觀才是最偉大的世界觀，沒有誰可以逃過道而號曰超脫天外。如果有，那才是最愚昧最愚蠢的?？上У氖?，竟有華夏子孫信了這一套。

還有華夏子孫信了另一套，除了他的夷教，別的都不可參拜，包括祖宗。

我不知道太古之時，當(dāng)洪水滔天，祖先們是怎樣的無助與無奈。但擦干眼淚生活還要繼續(xù)，不跪求先知與某主，一寸一寸的挖，前赴后繼犧牲多少同宗，流過多少淚，我不清楚。我知知道：

無禹，吾豈魚乎！

忘卻祖宗而祀夷狄者，真不知道它活著的意義是什么。

一個民族，總有些東西不可褻瀆！

永不言敗也許說得輕松，但祖宗們做到了，你呢？需要跪舔夷教嗎？