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命理縱橫談(82)兩同與三朋

 長(zhǎng)生山人 2016-08-10
前段時(shí)間幾個(gè)學(xué)員趁暑假來(lái)補(bǔ)習(xí)八字,帶給我的一大堆“禮物”,就是各種各樣的疑難八字。還好,十有八九我都順利地幫他們解開(kāi)了,當(dāng)然所謂的解開(kāi),不是讓他們先告訴我答案我再說(shuō)理由,而是我不要他們告訴答案,讓我先來(lái)判斷,判斷準(zhǔn)確了我才給他們解釋為何要這么看,當(dāng)老師的也只有先做對(duì)題目,才能分解過(guò)程,這樣至少可以告訴他們一種有效的思路。其中第一例,因?yàn)闀r(shí)間短,一時(shí)間沒(méi)思考出來(lái),他們免得我太費(fèi)腦筋,就說(shuō)出了結(jié)果。事后分析,恰恰在這里讓我有所收獲。第一例
乾造:戊戌戊午戊午甲寅
學(xué)生告訴我,此人是平常百姓,但曾經(jīng)發(fā)生過(guò)牢獄。問(wèn)我,有三合局,為何成局的八字沒(méi)有富貴,還有官災(zāi)?
確實(shí),寅午戌三合局很齊全,為何無(wú)地位還有獄災(zāi)。中午休息的時(shí)候我思考了很久,突然感覺(jué)問(wèn)題應(yīng)該是在戊午兩同上。以前聽(tīng)?zhēng)煾抵v過(guò),八字三朋,與眾不同。意思是三同為朋而有貴氣。我想大家也經(jīng)常聽(tīng)到過(guò),兩同為伏吟的說(shuō)話。這八字中的午火,是火局的用神,用神伏吟,當(dāng)然是毛病,后來(lái)又想起了午午自刑,用神被刑,豈有好事。
從這個(gè)八字使我又想起了以前看過(guò)的一個(gè)例子,那人的八字是乾造:庚午壬午壬寅庚戌。這人也有三合局,還是水火相濟(jì),但同樣有三合局的中神午午自刑,這人一生有過(guò)兩次牢獄之災(zāi)。
學(xué)生應(yīng)該是聽(tīng)懂了,馬上想到了我偶爾記起來(lái)的那句話,急著問(wèn)我,什么叫三朋?我理解的三朋,是天干三字相同,或地支三字相同,特別是干支有三個(gè)或以上的相同就為朋。一個(gè)學(xué)生馬上又拿出一個(gè)他很熟悉的八字。第二例
乾造:戊午戊午戊午甲寅
沒(méi)用多少時(shí)間,我判斷這是一個(gè)貴命。學(xué)生反饋是個(gè)部長(zhǎng)級(jí)的官。問(wèn)我怎么看,我認(rèn)為,這是一個(gè)三朋八字,與上面第一例的區(qū)別是,這人是火命人,三朋火旺。三朋的三午成勢(shì),時(shí)辰甲寅順勢(shì),命局純粹可觀。而第一例是木命人,木遇火焚,當(dāng)然有區(qū)別。
下午我講完一節(jié)內(nèi)容之后,他們還在想那個(gè)“兩同與三朋”的問(wèn)題。有學(xué)生又拿出了兩個(gè)八字 第三例
坤造:壬辰 甲辰 己丑 戊辰
這個(gè)八字地支有三個(gè)辰,到底算不算標(biāo)準(zhǔn)的三朋,現(xiàn)在師傅不在,我只能按自己的理解去分析,之后還可以研究總結(jié)。此造地支一片土,天干有甲己合,書(shū)曰:甲己之合,賴(lài)土化生,應(yīng)該是喜土。八字中土多成勢(shì),第一感覺(jué)不錯(cuò)。地支辰丑濕土傷不了長(zhǎng)流水,但土多克本命,
肯定不如生本命的好。據(jù)此我判斷,這是一個(gè)有福祿的中等命格,大官?zèng)]有,但有小職位。結(jié)果學(xué)生反饋說(shuō),是一個(gè)市局里的科員,現(xiàn)已退休。第四例
坤造:丁巳 甲辰 丙辰 癸巳
對(duì)這一例,我問(wèn)過(guò)學(xué)生,時(shí)辰是準(zhǔn)確的,因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)多次與她掐算過(guò),每次都很準(zhǔn)確。這次他帶來(lái)想問(wèn)我,她到底會(huì)不會(huì)離婚?我分析原局的辰辰自刑,不是辰時(shí)就不是三朋八字,丙火被辰土晦得很厲害,時(shí)上癸巳也是晦火的,官星成了忌神。我判斷會(huì)離。學(xué)生告訴我“前幾年算過(guò)她婚不順,今年是壬辰要鬧離婚,果然今年最近鬧的最厲害,經(jīng)常找些男士的八字要我看與她的命相合不合”。
學(xué)生想問(wèn)的是,今年是辰年了,原局兩個(gè)辰加上這一個(gè)流年辰,算不算三朋?我認(rèn)為這不算,這不是命中的三朋,三個(gè)辰是朋的關(guān)系,兩個(gè)辰是刑的關(guān)系。今年辰年是與太歲相刑,明年癸巳時(shí)柱伏吟,今年鬧,明年就難保不離了。
第五例,乾造:甲辰戊辰丙午丁酉學(xué)生的八字真多,一個(gè)接一個(gè)。我看這個(gè)八字辰辰自刑還帶刃,判斷是傷災(zāi)不斷的八字。但年時(shí)納音一氣,食神格而見(jiàn)財(cái),有公職的命局。結(jié)果是個(gè)教師,已經(jīng)發(fā)生過(guò)兩次車(chē)禍。
第六例坤造:戊辰丙辰 己未 戊辰
難怪這個(gè)學(xué)生這么關(guān)心辰辰相見(jiàn)的八字,原來(lái)他的女兒就是上面這樣一個(gè)八字。她一直擔(dān)心女兒是否有辰辰自刑的禍患,現(xiàn)在我肯定地告訴他,這八字是火土功成,三辰相見(jiàn)是三朋,少年行了乙卯七殺運(yùn),若是有災(zāi),早就該發(fā)生。我判斷她一生平順,大富之命。他以前一直害怕辰辰自刑,經(jīng)這一說(shuō),他才放心了。他告訴我,事實(shí)上確實(shí)一直很平順,沒(méi)發(fā)生過(guò)任何傷災(zāi)。今年研究生畢業(yè),平時(shí)學(xué)業(yè)很優(yōu)秀。
關(guān)于教學(xué),我比較注重研究能力方面的培養(yǎng),我認(rèn)為任何高深的技術(shù)不是老師一句話就能講透的,沒(méi)有直接可用的絕招,有效的辦法都是自己細(xì)心研究總結(jié)出來(lái)的。只有自己研究過(guò)的經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的檢驗(yàn)都有效的,才是實(shí)戰(zhàn)中行之有效的辦法。
除了鼓勵(lì)學(xué)生研究,同時(shí)也主張多總結(jié)。下面是剛進(jìn)群學(xué)習(xí)八字的一個(gè)學(xué)生對(duì)刑的總結(jié),我看他確實(shí)下了功夫,將很多理論都貫穿在里面。今貼出來(lái),一是鼓勵(lì)其它學(xué)員多研究總結(jié),不懂的就問(wèn)。二是也請(qǐng)路過(guò)的大師不吝賜教。
師傅,我曾經(jīng)認(rèn)為,地支本來(lái)就是由天干所組成的,但由于是地支中的天干的天然氣數(shù)不一樣,那就很復(fù)雜了;又因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在研究的就是八字,是人的東西,所以人元是相當(dāng)重要的,但現(xiàn)在我沒(méi)有辦法理解透的東西好像很多,比如:
1.六合:我知道,這個(gè)世界所有事物都是這樣的,無(wú)論怎么也沒(méi)有絕對(duì),就八字六合也是一樣,并不是合了,就十分完美,所有都是好的;在合的過(guò)程中,就是說(shuō)無(wú)論是好事和壞事的發(fā)生過(guò)程中肯定是有一些事物或者物質(zhì)得益或不利。(答:對(duì),書(shū)曰:合有宜不宜,合多不為奇)
子丑合化土(丑能涵水)是子中癸水和丑中癸己合化土嗎?合什么土呢?那么辛去哪里了呢?如果在的話,這個(gè)合土可以生它嗎?不在的話,代表的事物和人又有什么的好壞呢?原命局的合可能是比較容易理解,但在流年和大運(yùn)一起來(lái)合的時(shí)候,那有是怎么的理解呢?(答:沖、合是一對(duì)矛盾,沖使之動(dòng),一定條件下,某一方可能動(dòng)沒(méi)了。合使之靜,一定條件下,合還有可能化,化成另一種物質(zhì)。還有沖而逢合或合處逢沖都是斷應(yīng)期的口訣,理論上如何理解,以后再與你講解。)
其他的地支合也是和上面這樣,我好像找不到理解的支點(diǎn);有時(shí)候我在想:天干合化,我們都知道要很多的條件,比如要化神旺,還要近鄰,但地支里的天干合化要不要類(lèi)似的條件呢?合化以后我應(yīng)該怎么去運(yùn)用呢?(答:地支的合有六合和三合,六合趨于靜,相互絆住,不易去生或克其它的地支)
2. 刑;
辰辰刑,雖然說(shuō)辰是水庫(kù),但我總是感覺(jué)里面水不多,看辰中藏有乙、戊、癸,癸只是占很少的一部分,在辰月里,只有3天的當(dāng)令;有人說(shuō),那么一個(gè)辰不刑,那么多了,2個(gè),3個(gè)不就刑了嗎,那么如果有2個(gè)或者3個(gè)辰了,癸水是多了,但乙和戊不也相應(yīng)的多起來(lái)了嗎,那么勢(shì)不一樣處于一個(gè)以前的平衡狀態(tài)?辰中戊土很厚,我想無(wú)論癸水怎么生乙也克不了戊土的,多的情況下,我感覺(jué)有點(diǎn)欣欣向榮的景象呢,何況戊癸合火,乙在不斷的提供原料。
師傅您在教我們刑的時(shí)候是這樣說(shuō)的:“刑,是地支的一種規(guī)律,其本意就是容易出現(xiàn)刑傷,擴(kuò)充它的范圍,不見(jiàn)刑傷必有破財(cái)消災(zāi)之應(yīng)。刑,在八字中相當(dāng)靈敏,所以,古人把它單獨(dú)提出來(lái),提醒后人要特別的在意。
刑的種類(lèi):子卯相刑,《三命通會(huì)》又稱(chēng)之為無(wú)禮之刑。
三刑,三刑包括丑未戌三刑和寅申巳相刑;只有兩個(gè)暫時(shí)不刑,以后等到三刑齊全的時(shí)候就開(kāi)始刑了,這叫刑的應(yīng)期。
自刑,自刑包括辰午酉亥自刑;酉酉刑--骨折的多;亥亥刑--滑到的多;午午刑---傷病的多;辰辰刑---傷六根的多,六根?就是身體的眼耳鼻舌身之類(lèi)。
刑的條件:子卯相刑是有條件的。第一是子卯都出現(xiàn);第二是子多于卯就刑卯,卯多于子就刑子。子卯?dāng)?shù)量一樣多,并且子卯都不受其它地支太大的影響則不刑,依然是子水生卯木,無(wú)刑的效果。丑未戌和寅申巳三刑的條件是要三者相見(jiàn)。缺其一不成為三刑。辰午酉亥自刑的條件,是辰見(jiàn)辰,酉見(jiàn)酉,午見(jiàn)午,亥見(jiàn)亥。
刑的實(shí)質(zhì):刑即是一種傷害,條件一當(dāng)具備就應(yīng)災(zāi);子與卯本是水木相生,但由于其中無(wú)土,水多則木漂,木多則水縮(水被木吸干);丑未戌三刑,是丑未戌中的人元相互混戰(zhàn),第一遭殃的是水,其次是木、火,再次是金。寅申巳三刑,是寅申巳中的人元相互混戰(zhàn),誰(shuí)個(gè)遭殃,則要看外部環(huán)境。如果局中木多則土遭殃,局中水多,則火遭殃,局中火多,則金遭殃,局中金多,則木遭殃。寅申巳中的人元的相互混戰(zhàn),不必細(xì)究過(guò)程,只看結(jié)果就行。辰午酉亥自刑的實(shí)質(zhì),是一種五行太多,了必然出現(xiàn)五行不平衡造成的傷害。辰見(jiàn)辰是辰土太多,水火五行都容易受傷;酉見(jiàn)酉是金太多傷木;午見(jiàn)午是火多了傷金;亥見(jiàn)亥是水太多,漂木蕩土克火。
刑的引申:兩卯刑一子,兩寅也極容易傷一子;酉見(jiàn)酉自刑,酉見(jiàn)申或申見(jiàn)申,金多一樣傷木。因此,子卯相刑和自刑都可以引申運(yùn)用?!?br>我覺(jué)得三刑包括丑未戌三刑和寅申巳相刑,比較容易理解外,其他的我都好像有點(diǎn)抓不住的感覺(jué)。
有時(shí)候,我想,我們可以不可以不要用地支的關(guān)系,直接就用地支里面的天干來(lái)生克而論事呢?不過(guò)細(xì)想一下也不行,因?yàn)榘俗值?2個(gè)地支已經(jīng)很好的把天干分好了,而且既然有地元這個(gè)概念,那肯定是很重要的,起碼八字的4個(gè)地支就把天干分了幾個(gè)幫派了,我想首先了解幫派的大體意象,然后才再深入內(nèi)部,找矛盾的的根本,但怎么去了解大體和找根本,我還不懂,怎么辦呢,師傅?
我覺(jué)得,如果師傅您如果可以寫(xiě)一本和《十干精粹》類(lèi)似的《十二地支精解》的話,那么師傅您的命學(xué)理論肯定是更加的完善了,也很接近前無(wú)古人,獨(dú)樹(shù)一幟了。
師傅,今天說(shuō)的話有點(diǎn)多了,呵呵,我感覺(jué)我在命理上還沒(méi)有真正的入門(mén),所以,我也不知道我問(wèn)的是什么問(wèn)題,但我卻迫不及待的向您說(shuō)出來(lái),很希望師傅您來(lái)指引,不過(guò),更加矛盾的是,我明明知道師傅您現(xiàn)在很忙,我還是問(wèn)您,我真的有點(diǎn)慚愧。師傅,您先忙您的工作吧,真的有閑余的時(shí)間就回我吧,如果我的出現(xiàn)給你的工作造成一點(diǎn)的耽誤的話,我還真的很過(guò)意不去的。
上面那篇小文,也算對(duì)這位學(xué)生其它問(wèn)題的一種回答。
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