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-------------------------------------------------- 你可以不知道三宅一生，但是你一定見過(guò)這款BAOBAO包。BAOBAO是三宅一生Issey Miyake旗下副線Pleats Please Issey Miyake系列的配件單品，因?yàn)槠漕H具未來(lái)感的幾何概念外型一推出就大受歡迎，無(wú)論是日本當(dāng)?shù)?、歐美的街頭、還是中國(guó)本土的二三線城市都可以經(jīng)?？匆娝鼈兊嫩櫽?。 如果你想了解三宅一生，百科里你可以看到這樣的解釋：三宅一生（1938年4月22日－），日本著名服裝設(shè)計(jì)師，他以極富工藝創(chuàng)新的服飾設(shè)計(jì)與展覽而聞名于世,其后創(chuàng)建了自己的品牌，它根植于日本的民族觀念、習(xí)俗和價(jià)值觀，成為名震寰宇的世界優(yōu)秀時(shí)裝品牌。三宅一生最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”，巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長(zhǎng)戴斯德蘭呈斯稱譽(yù)其為“我們這個(gè)時(shí)代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。在三宅一生之前，整個(gè)服裝界的潮流一直以西方設(shè)計(jì)師為導(dǎo)向，而西方設(shè)計(jì)師向來(lái)強(qiáng)調(diào)感官刺激，豐胸束腰凸臀，不注重服裝的功能性。三宅一生則另辟蹊徑，重新尋找時(shí)裝生命力的源頭，從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，看似無(wú)形，卻疏而不散，他因此成為解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)師的代表。然而解構(gòu)主義究竟為何意？不了解的人可能會(huì)覺得一頭霧水。
解構(gòu)主義是在上個(gè)世紀(jì)70年代的“反結(jié)構(gòu)主義”浪潮中由法國(guó)著名哲學(xué)家賈奎斯?德里達(dá)提出的。解構(gòu)主義實(shí)質(zhì)上是對(duì)結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解，單從字面上理解，“解”字意為“解開、分解”；“構(gòu)”字則為“結(jié)構(gòu)、構(gòu)成”之意。解構(gòu)，并不是簡(jiǎn)單的肢解與拼接，而是在已有素材的基礎(chǔ)上，對(duì)某一事物的諸構(gòu)成元素或原有的架構(gòu)予以有目的的分解與重構(gòu)，使之呈現(xiàn)出與原來(lái)事物迥異的特質(zhì)。和結(jié)構(gòu)最緊密相關(guān)的建筑業(yè)最先擁抱了這個(gè)概念，年輕設(shè)計(jì)師們做出了諸如露出磚頭和電線的建筑，同時(shí)打破了上下、左右和里外。２０世紀(jì)８０年代解構(gòu)主義理論成為美國(guó)高等學(xué)府最流行的理論，并滲透到文史哲的各個(gè)領(lǐng)域。而在服裝界結(jié)構(gòu)主義的歷史相當(dāng)漫長(zhǎng)，從 13 世紀(jì)哥特式服裝風(fēng)靡以來(lái)，西方服裝就形成了從人體體型出發(fā)、注重服裝三維效果的適體塑形的結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格特點(diǎn)，至今大部分頂級(jí)品牌依舊踐行這個(gè)理念，如結(jié)構(gòu)主義大師喬治·阿瑪尼 09 春夏系列，利用墊肩塑造完美肩型，收腰設(shè)計(jì)突出腰臀曲線，被 Vogue 評(píng)價(jià)為：“特別注重從身體的立體角度去設(shè)計(jì)，如同給一座建筑物進(jìn)行包裝一樣?！?/section>而“解構(gòu)主義”的出發(fā)點(diǎn)恰恰相反，它解構(gòu)了“要從人體出發(fā)”這個(gè)基礎(chǔ)，把設(shè)計(jì)的步驟顛倒了過(guò)來(lái)，并非根據(jù)人體進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是先選定布料，為了讓布料得到最好的展示而進(jìn)行設(shè)計(jì)。 
時(shí)裝界“解構(gòu)主義”的代表三宅一生堅(jiān)持“無(wú)結(jié)構(gòu)”設(shè)計(jì)方式采用直線式、無(wú)省道、五分割線的裁剪，比如他著名的“一塊布”作品，就像一塊披在肩上的毯子，只有極少的開剪銜接，而且沒(méi)有一處省道。
▲ Issey Miyake 1980s“蘋果教父”喬布斯就是三宅一生“一塊布”作品的忠實(shí)粉絲，從1998到2010，喬布斯穿的都是三宅一生設(shè)計(jì)的黑色polo-neck運(yùn)動(dòng)外套。一個(gè)完美主義瘋子，竟然能愛同一款設(shè)計(jì)12年之久！三宅一生于是給他做了100件。由此可見喬幫主對(duì)這“一塊布”是愛入了骨髓啊。說(shuō)起“一塊布”（A Piece of Cloth），那是三宅一生設(shè)計(jì)理念的根本，起源于1970年代那塊名為“piece of cloth'的插入了袖子的棉紗亞麻布。做為他設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，這對(duì)他自己也是很重要的一件作品，他說(shuō)現(xiàn)在他仍舊會(huì)經(jīng)?；氐侥莻€(gè)點(diǎn)上，因?yàn)槟鞘且路篮悴蛔兊脑创a。▲ Issey Miyake_Cocoon Coat, 1976
“一塊布”之后發(fā)展出代號(hào)為A-POC（A Piece Of Cloth）的一個(gè)完整系列，一種全新的服裝形式。
▲ 1999春夏系列發(fā)布中標(biāo)志性的A-POC系列，模特們被紅色布料連成一體 除了在造型上三宅一生開創(chuàng)了解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，在面料的解構(gòu)上更是達(dá)到了無(wú)所不及的地步。三宅一生改變了時(shí)裝一向平整光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，創(chuàng)造出各種肌理效果，被業(yè)界譽(yù)為“面料魔術(shù)師”。他多年來(lái)潛心研究在服裝設(shè)計(jì)中處理褶皺的方法，從面料的處理這個(gè)細(xì)節(jié)入手，最終使褶皺成為他風(fēng)格的代表。
色彩是服裝最為直觀的傳達(dá)方式之一。作為服裝設(shè)計(jì)比較重要的組成元素，解構(gòu)色彩也是三宅一生作品設(shè)計(jì)的重頭戲，并將他完美的色彩感覺展現(xiàn)的淋漓盡致，他喜歡讓大面積的對(duì)比色、細(xì)小而復(fù)雜的色塊，多種不同的顏色可以在同一款服裝中出現(xiàn)，格外加強(qiáng)了作為穿著者個(gè)人的整體性，使他的設(shè)計(jì)醒目而與眾不同。 ▲ 三宅一生2013春夏女裝：色彩圖譜打造炫彩條紋女郎▲ 三宅一生2013春夏女裝：色彩圖譜打造炫彩條紋女郎▲ 三宅一生2013春夏女裝：色彩圖譜打造炫彩條紋女郎在三宅一生的作品《泉》和圣母瑪麗亞的作品中我們同樣能看出三宅一生在解構(gòu)服裝圖案上的造詣，這種將形象進(jìn)行顛倒疊加以造成一種歷史的混淆感、時(shí)間感的缺失感，而這些圖案的意義可以由觀賞者自由發(fā)揮，產(chǎn)生一種奇特的視覺效果。三宅一生把古典畫家安格爾的名作《泉》繪制在長(zhǎng)裙上三宅一生在解構(gòu)主義思潮的影響下，他設(shè)計(jì)的服裝形態(tài)差異很大，但總是充滿個(gè)性，帶著無(wú)拘無(wú)束的自由色彩。三宅一生找到了東西方服裝審美觀念的最佳契合點(diǎn)，并結(jié)合高科技的創(chuàng)作手段，將服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域擴(kuò)展到一個(gè)前人從未涉足的廣闊天地，在世界服裝史上具有不可替代的地位。
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