|
1、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》 [解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。 2、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印るx婁上》 [解讀]不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。 3、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！豆茏印つ撩瘛?/strong> [解讀]糧倉充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。廩（lǐn）：糧倉。實(shí)：充實(shí)。 4、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》 [解讀]事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤?？姡╩iù）：錯(cuò)誤。 5、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》 [解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。 6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》 [解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。 7、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記·學(xué)記》 [解讀]如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。 8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。 9、高岸為谷，深谷為陵?！对娊?jīng)·十月之交》 [解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。 10、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 11、躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 [解讀]多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。這句話說的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。 12、故木受繩則直，金就礪則利?！盾髯印駥W(xué)》 [解讀]木料經(jīng)過木工用墨線（木工用具）劃直線加工以后，就變直了；金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。 13、好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學(xué)》 [解讀]對你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒；對你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。 
14、禍兮福所倚，福兮禍所伏?！独献印?/strong> [解讀]災(zāi)禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災(zāi)禍。 15、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》 [解讀]自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。 16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。——《論語·顏淵》 [解讀]君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z·述而》 [解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業(yè)，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。 18、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！墩撜Z·季氏》 [解讀]君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，正在長筋骨，氣血尚未定型，在男女問題上必須警戒；到了壯年時(shí)期，身強(qiáng)力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭斗；到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。 19、君子之接如水，小人之接如醴?！抖Y記·表記》 [解讀]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣（濃烈甜蜜）。君子之交，彼此沒有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長久；小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語，因而難以持久。接：接觸，交往。醴（lǐ）：甜酒。 20、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！抖Y記·曲禮上》 [解讀]禮節(jié)重在相互往來：有往無來，不符合禮節(jié)；有來無往，也不符合禮節(jié)。 21、流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵铩けM數(shù)》 [解讀]流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。 22、滿招損，謙受益?！稌?a href="http://www./bnews/tag/%E5%A4%A7%E7%A6%B9/" title="標(biāo)簽 大禹 下的日志" target="_blank">大禹謨》 [解讀]驕傲自滿必然招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。 23、敏于事而慎于言?！墩撜Z·學(xué)而》 [解讀]做事勤快敏捷，說話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們，做人要多做實(shí)事，少說廢話，不亂說話。敏：勤勉，快速。慎：謹(jǐn)慎，慎重。 24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》 [解讀]千里遙遠(yuǎn)的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。 25、鍥而含之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》 [解讀]雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷；如果刻個(gè)不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個(gè)比喻意在說明學(xué)習(xí)、做事情，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成就；淺嘗輒止，將會(huì)一無所成。鍥（qiè）、鏤（lòu）：雕刻。 26、人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》 [解讀]一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了。 27、人誰無過，過而能改，善莫大焉?！?a href="http://www./forum24/topic538.html" title="《左傳》" target="_blank">左傳·宣公二年》 [解讀]哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢？有了過錯(cuò)能夠改正，這就是最大的好事?。?/p> 
28、三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z·述而》 [解讀]三個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長的人。 29、三思而后行?！墩撜Z·公冶長》 [解讀]經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。 30、圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得?！蛾套哟呵铩るs下》 [解讀]偉大人物考慮問題，難免有疏漏的地方；愚昧人經(jīng)過周密思考，也可能想出一點(diǎn)有益的意見。 31、食不語，寢不言?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》 [解讀]吃飯的時(shí)候不交談，睡覺的時(shí)候不說話。 32、任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·泰伯》 [解讀]讀書人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑ι鐣?huì)責(zé)任重大，要走的路很長。 33、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》 [解讀]別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國的人才，也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯(cuò)，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。 34、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》 [解讀]得天時(shí)比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實(shí)如此。 35、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑住じ伞?/strong> [解讀]天體的運(yùn)行強(qiáng)健有力，君子應(yīng)該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。 36、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》 [解讀]別人送我個(gè)桃子，我報(bào)答他個(gè)李子。對方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他。 37、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》 [解讀]羊跑了再修補(bǔ)羊圈，還不算晚。 38、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！盾髯印駥W(xué)》 [解讀]與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)有收益。學(xué)與思本來是相輔相成的，如果只顧某一個(gè)方面，就會(huì)徒勞無功。須臾：一會(huì)兒。 39、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！墩撜Z·公冶長》 [解讀]朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。 40、學(xué)然后知不足?！抖Y記·學(xué)記》 [解讀]不斷的學(xué)習(xí)，這樣以后才知道自己的不足。 41、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》 [解讀]只是讀書，卻不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只是空想而不去讀書，就會(huì)疲憊而無所獲。“學(xué)”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達(dá)不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而無所得。殆（dài）：疲倦而無所得。 42、行百里者半九十——《戰(zhàn)國策·秦策五》 [解讀]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。這句話比喻事情越到最后階段越難完成。所以，無論做什么事情，不到最后完成決不可以松氣，否則就會(huì)功虧一簣，前功盡棄。 43、仰不愧于天，俯不怍于人?！睹献印けM心上》 [解讀]仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落，問心無愧。君子坦蕩蕩。仰：仰頭。怍（zuò）：慚愧。 44、玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯?！盾髯印駥W(xué)》 [解讀]寶玉藏在山中，連山上的草木也顯得滋潤；珍珠產(chǎn)在深淵里，連涯岸也顯得不干枯。學(xué)問、韜略藏于胸中，自然會(huì)行為舉止不俗，氣魄風(fēng)格不凡。 45、欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》 [解讀]想要快反而達(dá)不到目的?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚?，孔子教育他們干出政績不要急于求成。事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進(jìn)，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。 46、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》 [解讀]早上得知真理，即使晚上死了也值得。這句話說明了對真理的渴望。 47、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》 [解讀]知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當(dāng)已知。最后一個(gè)“知”（zhì）：聰明。 48、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》 [解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。 49、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》 [解讀]我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這是孔子晚年對自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié)，說明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有一個(gè)較大的進(jìn)步，直至晚年達(dá)到最高境界。幾千年以來，無數(shù)的人都把這段話作為勉勵(lì)自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。 50、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行》 [解讀]時(shí)間像江河向東流入大海，一去不復(fù)返；人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年齡大了一事無成，那就只好空留悲傷、后悔。人生積時(shí)為日，積日為月，積月為年，看似長久。 51、百聞不如一見。——漢·班固《漢書·趙充國傳》 [解讀]聽得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽到的要可靠些。 52、病從口入，禍從口出?！獣x·傅玄《傅子·口銘》 [解讀]病是從口里吃進(jìn)去的，禍?zhǔn)菑目诶镎f出來的。這句話告誡人們說話要謹(jǐn)慎，說話不注意會(huì)招來禍害。處世戒多言，言多必有失。 53、不入虎穴，焉得虎子?！铣に巍し稌稀逗鬂h書·班超傳》 [解讀]不進(jìn)入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不親身進(jìn)入險(xiǎn)境，就不能取得重大成功。也指不經(jīng)實(shí)踐就難以獲得真知。 54、生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?/strong> [解讀]人可以在憂思禍患中成長，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境能鍛煉人，能使人更堅(jiān)強(qiáng)地生存發(fā)展；安樂的生活容易腐蝕人，使人頹廢乃至滅亡。 |
|
|
