《西游記》電視劇中，唐僧師徒西天取經(jīng)途中多是沙僧挑擔(dān)，這其實(shí)不對(duì)。原著中，挑擔(dān)的工作主要由豬八戒負(fù)責(zé)，沙僧的主要職責(zé)則是牽馬。

1.

在收服八戒、沙僧前，行李自然由悟空負(fù)責(zé)?？呻S著取經(jīng)隊(duì)伍的壯大，情形變了。

原著第十九回，豬八戒結(jié)束與高小姐的婚姻生活，加盟取經(jīng)隊(duì)伍。離開高老莊時(shí)，“收拾了一擔(dān)行李，八戒擔(dān)著”。說起來，孫悟空武功高強(qiáng)，且是大師兄，此時(shí)的八戒作為師弟，挑擔(dān)子是應(yīng)該的。

第二十三回，沙僧結(jié)束河怪吃人生活，加盟取經(jīng)隊(duì)伍。離開流沙河時(shí)，師徒四人沉重的行李，沒有如想像中那樣由剛剛加盟的小弟沙僧挑，卻依然落在八戒肩頭，以致二師兄抱怨起來——“這一向爬山過嶺，身挑著重?fù)?dān)，老大難挨也！”“似這般許多行李，難為老豬一個(gè)逐日家擔(dān)著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長(zhǎng)工！”

抱怨歸抱怨，工作還得做。從那時(shí)起，漫長(zhǎng)取經(jīng)路上，挑行李的職責(zé)多數(shù)時(shí)候由老豬承擔(dān)，確實(shí)很辛苦。且看書中細(xì)節(jié)——

第三十九回，“（八戒）將行李分開，就問寺中取條匾擔(dān)，輕些的自己挑了，重些的教那皇帝挑著?！薄斑@等說，他只挑四十里路，我老豬還是長(zhǎng)工！”

第四十七回，八戒對(duì)悟空道：“如今路多險(xiǎn)峻，我挑著重?fù)?dān)，著實(shí)難走，須要尋個(gè)去處，好眠一覺，養(yǎng)養(yǎng)精神，明日方好捱擔(dān)。不然，卻不累倒我也？”

第四十八回，過結(jié)冰的通天河時(shí)，“八戒肩挑著行李，腰橫著釘鈀，師徒們放心前進(jìn)。”

書中類似的關(guān)于八戒挑擔(dān)的細(xì)節(jié)很多，但偶爾也會(huì)有沙僧挑擔(dān)的時(shí)候——

第五十回，“八戒采定韁繩，沙僧放下行李，即去解開包裹，取出缽盂，遞與行者?！笨尚菹⒘瞬欢鄷r(shí)間，又換作八戒挑擔(dān)了——“沙僧牽了馬，八戒擔(dān)了擔(dān)，那長(zhǎng)老順路步行前進(jìn)。”

2

原著最后，師徒四人功德圓滿，如來在論功行賞時(shí)，也提到八戒挑擔(dān)這一問題。

如來在一一評(píng)價(jià)唐僧師徒時(shí)，說八戒“保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”

如來評(píng)價(jià)沙僧時(shí)則說：“誠(chéng)敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢?！?/p>

看，取經(jīng)途中，八戒功勞之一是“挑擔(dān)”，而沙僧功勞之一是“牽馬”。

3.

那問題來了：那么沉重的行李，為何是又懶又滑、且得唐僧寵愛的八戒來挑？身為小弟、忠厚老實(shí)的沙僧，為何卻得以負(fù)責(zé)相對(duì)輕省的牽馬工作？

讓我們?cè)倩氐饺〗?jīng)隊(duì)伍剛聚齊時(shí)的第二十三回，在那里，孫悟空曾說到徒弟幾人的分工問題。

那次，八戒抱怨擔(dān)子沉，對(duì)悟空說：“偏你跟師父做徒弟，拿我做長(zhǎng)工！”行者笑道：“呆子，你和誰說哩？”八戒道：“哥哥，與你說哩。”行者道：“錯(cuò)和我說了。老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管行李馬匹。”八戒道：“我曉得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個(gè)，教他帶幾件兒，也是弟兄之情?！?/p>

行者道：“你說他是馬哩！他不是凡馬，本是西海龍王敖閏之子，喚名龍馬三太子?！冏鲞@匹馬，愿馱師父往西天拜佛。這個(gè)都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧聞言道：“哥哥，真?zhèn)€是龍么？”行者道：“是龍。”

從這些文字，可以得到以下幾條信息——

第一、徒弟三人的工作分工，是唐僧定的，這從孫悟空那句“錯(cuò)和我說了，老孫只管師父好歹”可知。這句話相當(dāng)于“這事你和我說不著，我只做份內(nèi)的事”，言外之意是：你那事不是我定的，我管不著。

第二、白龍馬很重要，路途遙遠(yuǎn)，唐僧取經(jīng)離不了它；而且這馬是龍變的，必須好好照顧。正因白龍馬重要，所以沙僧的職責(zé)“牽馬”，說起來容易，干著卻難——除了“牽馬”，白龍馬的日常養(yǎng)護(hù)也包括在內(nèi)。養(yǎng)馬工作又辛苦又得細(xì)致，這可不是又懶又饞的豬八戒能做好的。所以，牽馬、養(yǎng)馬的活得老實(shí)厚道的沙僧負(fù)責(zé)。

4.

更重要的是，說起沙僧在取經(jīng)團(tuán)中的職責(zé)，“牽馬”其實(shí)只是個(gè)表象，其內(nèi)涵相當(dāng)于跟班、護(hù)衛(wèi)。

唐僧作為取經(jīng)隊(duì)伍一把手，是個(gè)白胖和尚，用郭德綱的話說，他“肩不能扛，手不能提，又不認(rèn)識(shí)道”，一有風(fēng)吹草動(dòng)就嚇得要命，“說都不會(huì)話”。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，離不開一個(gè)緊緊隨在身邊的內(nèi)勤、護(hù)衛(wèi)。

而唐僧選定的這個(gè)人，不是悟空，因?yàn)榛?、打妖怪等外圍工作離不了他；這個(gè)人也不是八戒，因?yàn)樗逐捰謶杏譀]擔(dān)當(dāng)，唐僧雖口頭上寵他信他，內(nèi)心深處卻不敢把自己的身邊大小事交付給他；這個(gè)內(nèi)勤加護(hù)衛(wèi)只能是沙僧，因?yàn)樗液窨梢孕湃?，更因?yàn)樗谟竦凵磉吀蛇^“卷簾大將”。

我們知道，沙僧在天庭的頭銜是“卷簾大將”，其職責(zé)卻絕不僅僅是“卷簾”。沙僧曾這樣自述：“玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門里我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執(zhí)定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護(hù)駕我當(dāng)先，出入隨朝予在上。”

從玉帝親封、往來護(hù)駕、出入隨朝等信息看，當(dāng)時(shí)的沙僧是玉帝的貼身保鏢，可謂“御前帶刀侍衛(wèi)”。他也確曾以此身份隨玉帝參加活動(dòng)——在五莊觀，悟空偷了人參果與倆師弟分享，沙僧一見就認(rèn)識(shí)這寶貝，因?yàn)樗芭f時(shí)做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽”。

有了這樣的從業(yè)經(jīng)歷，唐僧將沙僧定為自己的貼身跟班加護(hù)衛(wèi)也就不難理解了。于是，便出現(xiàn)了沙僧為唐僧“牽馬”、時(shí)時(shí)不離左右的場(chǎng)景。

5.

關(guān)于八戒挑行李、沙僧牽馬的原因，除了以上所說，還有一點(diǎn)是：在《西游記》成書之前的西游作品里，唐僧收沙僧在前，收八戒卻在后。也就是說，八戒才是取經(jīng)團(tuán)的小弟，由他挑擔(dān)就更不難理解了。

有資料顯示，在元末明初楊景賢《西游記雜劇》中，唐僧西天取經(jīng)隊(duì)伍的建立順序是：先遇木叉得火龍馬，次于花果山收孫行者，再于恒河收沙和尚，最后才于裴家莊收豬八戒。

《西游記雜劇》對(duì)《西游記》小說影響巨大，也許正因這種延續(xù)關(guān)系，后者雖將八戒的加入調(diào)到了沙僧之前，但其挑擔(dān)職責(zé)卻延續(xù)了下來。

6.

好了，一句話，《西游記》中八戒挑擔(dān)、沙僧牽馬，有其歷史原因（《西游記雜劇》對(duì)《西游記》小說的影響），更有其現(xiàn)實(shí)原因（沙僧干過護(hù)衛(wèi)，適合在領(lǐng)導(dǎo)身邊；八戒粗夯，只能挑擔(dān)出大力）。

至于《西游記》電視劇將挑擔(dān)者改為沙僧，許是考慮讓滿身是戲的八戒騰出手來專職“搞笑”；至于沙僧，除了說“大師兄，師傅被妖怪抓走了”“二師兄，師傅被妖怪抓走了”之外，戲分少、無特點(diǎn)，就跟后面挑擔(dān)吧。

（作者：飛簾）