邸國勇：內(nèi)勁是練功中的一種勁力感覺

內(nèi)勁就是身體內(nèi)部發(fā)出的勁力。我認(rèn)為，內(nèi)勁主要是在練功時(shí)自己體會(huì)出的一種勁力感覺。在練習(xí)過程中，武術(shù)練習(xí)者注重自己練習(xí)，自己找勁兒——就是體悟身體在做各種技擊動(dòng)作時(shí)，內(nèi)外結(jié)合、意氣相隨、步法與肢體動(dòng)作相合的一種勁力感覺。找到了這種勁力感覺，就是找到了內(nèi)勁。在搏擊時(shí)，接觸到對方，勁力發(fā)放出來，就成了外勁。

外勁和內(nèi)勁是有區(qū)別的。外勁就好像槍中的子彈，瞄準(zhǔn)目標(biāo)打出去，射手再也不能控制子彈的運(yùn)行方向了。而內(nèi)勁則像導(dǎo)彈，發(fā)射后，它會(huì)隨著目標(biāo)的變化而改變運(yùn)行路線，直到擊中目標(biāo)。所以，我認(rèn)為，外勁一般是不會(huì)變化的力量，而內(nèi)勁則是收放自如、隨曲就伸、因敵變化的一種勁力。

內(nèi)勁的練習(xí)方法，就是在練功中找身體內(nèi)部的勁力感覺，練習(xí)意念、神經(jīng)支配肌肉的松緊變化、肢體的運(yùn)動(dòng)、勁力的收放。在意念的支配下，人體做各種技擊動(dòng)作，體會(huì)勁力隨意念變化轉(zhuǎn)換的感覺。無論是太極拳，還是八卦掌、形意拳，都注重內(nèi)功、內(nèi)勁的練習(xí)，其實(shí)，這些練習(xí)方法，練的就是一種意念對勁力的把握和控制能力，這就是所謂的“內(nèi)勁”。

內(nèi)勁不僅僅是意念的控制，還是屬于身法的勁力，是和身法的變化結(jié)合在一起的，太極拳如此，形意拳如此，八卦掌也是如此。這些身法的變化主要是要做到外三合，即手與足合、肘與膝合、肩與胯合；同時(shí)，內(nèi)勁的練習(xí)還要在意念的指導(dǎo)下進(jìn)行，做到內(nèi)三合，即心與意合、意與氣合、氣與力合。做到內(nèi)外三合，就能把內(nèi)勁發(fā)放出來，形成整勁。通過這樣長期的練習(xí)，使神經(jīng)支配肌肉、肢體的能力得到加強(qiáng)，身體能夠快速反應(yīng)，快速運(yùn)動(dòng)，發(fā)出的勁力就更有殺傷力。

無論是武術(shù)運(yùn)動(dòng)還是其他的體育運(yùn)動(dòng)，意是非常重要的。如果你預(yù)先判斷到了，身體自然能做相應(yīng)的反應(yīng)，進(jìn)行有效的防守；如果沒有意識(shí)到，出其不意，你就很難防守。所以，武術(shù)搏擊的訓(xùn)練，意識(shí)訓(xùn)練是非常重要的。而內(nèi)勁的訓(xùn)練中，首要的就是意識(shí)的訓(xùn)練。形意拳的練習(xí)，也是強(qiáng)調(diào)意念的訓(xùn)練。開始練習(xí)形意拳，要注重形，練習(xí)明勁；隨著練習(xí)的深入，要注重意，著重練習(xí)暗勁，這時(shí)的練習(xí)是形意并重；再進(jìn)一步練習(xí)化勁時(shí)，則是重意不重形。練習(xí)形意拳，按照規(guī)矩去練，最后都能練出內(nèi)勁。內(nèi)勁就是身體內(nèi)部的勁力，注重的是意念感覺，通過各種動(dòng)作意念的和肢體的運(yùn)行，體會(huì)勁力的運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)過多年的反復(fù)練習(xí)，達(dá)到運(yùn)用自如的程度，最后發(fā)放出來，還是要體現(xiàn)在外部的，它是一種整勁。對這種勁，有人稱作爆發(fā)力，有人稱作整體力，有人稱作渾圓力，其實(shí)都是從內(nèi)部發(fā)出的力量。它是在意念的引導(dǎo)下，在呼吸的配合下，通過肌肉的松緊轉(zhuǎn)換，以及肢體的運(yùn)行，產(chǎn)生的由內(nèi)向外的爆發(fā)力。我有一個(gè)練習(xí)形意拳的三原則：在練習(xí)中要不斷找上下、左右、前后的勁力感覺。找這些勁力感覺的指導(dǎo)思想就是“欲前先后，欲左先右，欲上先下”，欲意廢之，必先興之。形意拳的勁力練習(xí)，就是在這種對稱中尋求內(nèi)部的勁力均衡。

總之，形意拳練習(xí)內(nèi)勁的方法非常簡單，只要按照動(dòng)作規(guī)格要求，多次反復(fù)練習(xí)，達(dá)到內(nèi)三合和外三合，就能練出內(nèi)勁。在不斷的反復(fù)練習(xí)中，要不斷修正自己的動(dòng)作，使意、氣、力三者完美結(jié)合。這種反復(fù)地重復(fù)練習(xí)，是在不斷地修正自己，隨著自己練功層次的提高，對拳理、內(nèi)勁的理解認(rèn)識(shí)也是在不斷提高的。

秦慶豐：內(nèi)勁是中國傳統(tǒng)武術(shù)的勁力表述方式

在中國武術(shù)中，內(nèi)勁是一種較為抽象又是約定俗成的勁力表述方式。內(nèi)勁是傳統(tǒng)武術(shù)中，在內(nèi)三合（心與意合、意與氣合、氣與力合）的高度運(yùn)用過程中，將堅(jiān)剛之力蓄含于內(nèi)，不顯于外的勁力體現(xiàn)；內(nèi)勁也是靈變之機(jī)，突發(fā)迅猛，掌控自然的一種由慢至快、由松至硬、柔中寓剛、剛中寓柔的勁力體現(xiàn)。在少林五形八法拳、十八羅漢掌、陳式太極拳、形意拳、八卦掌、大成拳、八極拳等拳種及兵械中，內(nèi)勁有突出的表現(xiàn)，往往能發(fā)揮出異乎尋常、不可思議的力量。

內(nèi)勁的特點(diǎn)是，在功法和套路的運(yùn)用中，首先要求自身心境的沉穩(wěn)與注意力的高度集中，在動(dòng)作的進(jìn)退攻防、起伏轉(zhuǎn)折、勁力蓄發(fā)之中，隨攻防意識(shí)的轉(zhuǎn)換，自然調(diào)節(jié)呼吸的頻率。

其次，要在完全沒有預(yù)兆的情況下，在蓄發(fā)的攻防瞬間，發(fā)力于自身的整體與局部，以有意識(shí)地訓(xùn)練自身的整勁、直勁、橫勁、沉勁、寸勁、抖勁、撞勁、崩勁、螺旋勁、鉆裹勁、劈靠勁、穿透勁等不同勁力的發(fā)揮，而這種內(nèi)勁的發(fā)揮，往往好像均在不經(jīng)意間，以便掌控對手。

其三，在拳械實(shí)戰(zhàn)中，在極為迅捷的剛?cè)嶙兓皠帕ν蛔冎校瑑?nèi)勁可有效作用于敵身的局部或重心點(diǎn)，致敵受傷或兵械折斷、脫手掉地。這是由于實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用中，往往采取誘敵深入、引進(jìn)柔化、聲東擊西、以假亂真等戰(zhàn)術(shù)手段，在巧妙利用戰(zhàn)機(jī)化解敵之鋒芒的瞬間進(jìn)身，或擊或摔或拿，以訓(xùn)練有素的內(nèi)在突發(fā)勁力，在有效的距離、角度中，以最兇猛的戰(zhàn)術(shù)手段，以最快的速度，致敵失去抵抗能力。例如十八羅漢掌第一式“開山門”，當(dāng)對方以拳、掌直取我頭部時(shí)，我以雙掌向內(nèi)屈臂格擋引進(jìn)，在有效避開對方直擊危險(xiǎn)的同時(shí)，突然上步，腳踏中門，以上下合掌的方式隨勢反擊對手的面部和前胸。這一整體推進(jìn)，突然爆發(fā)的內(nèi)勁拍掌，運(yùn)用丹田的鼓蕩之氣，在意念中以拍碎山門的兇猛，以意、氣、力合一的透勁和整體配合，使對方毫無后退和反擊能力，受擊倒地，從而有效地完成這一轉(zhuǎn)瞬即逝、一觸即發(fā)的攻防動(dòng)作。

內(nèi)勁的訓(xùn)練在各拳種流派中都有自己獨(dú)特的訓(xùn)練形式與過程，以少林十八羅漢掌為例，其內(nèi)功的訓(xùn)練程序首先從站樁開始。少林十八羅漢掌的樁功分為四種，包括一靜三動(dòng)，即靜功——玉帶樁（小馬步）、動(dòng)功——開合樁（小馬步）、交合樁（四六步轉(zhuǎn)馬步）、滾手樁（跟步互換）。

玉帶樁的練習(xí)方法是，身體端正，兩腳平行站立，兩腿微屈，兩手屈臂環(huán)抱于腹前，掌心朝內(nèi)，掌指相對，與肚臍（神闕穴）平行相對，如捧玉帶狀；全身放松，意守丹田。每次站半小時(shí)即可，久站自有體會(huì)。日后功夫漸進(jìn)，再練動(dòng)功——開合樁、交合樁和滾手樁，進(jìn)而進(jìn)行套路和實(shí)戰(zhàn)動(dòng)式的訓(xùn)練。其目的是，通過樁功訓(xùn)練達(dá)到意識(shí)的高度集中、呼吸的潛在自然順達(dá)、氣力的相合統(tǒng)一，即所謂以心定力，以意運(yùn)氣，以氣催力，最終形成以丹田為核心動(dòng)力，以神經(jīng)、內(nèi)臟、骨骼、肌肉、筋腱、氣血高度靈敏協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，以四肢軀干為整體運(yùn)用形式，以意、氣、力內(nèi)勁合成為攻防手段的勁力發(fā)放方式，進(jìn)而在武術(shù)套路訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮出人體更為科學(xué)的潛在能力。