|
對于《西游記》中真假美猴王這一件事，很多人都被老版電視劇《西游記》帶著簡單的認為，另一個孫悟空是假，是六耳獼猴變的。那么，在原著小說中，作者真的是這個意思嗎？經過細讀原著相關章節(jié)，筆者認為那所謂真假美猴王其實應就是孫悟空自己的。此話怎講呢？
在筆者看來，對于論證真假美猴王應皆是孫悟空，根據原著主要有兩個證據。
第一個證據，章節(jié)回目暗藏玄機。
對于涉及真假美猴王后半部分的第五十八回名叫《二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅》。如果真的如原著表面說得那樣，另一個孫悟空是假的，是所謂六耳獼猴變的。那么，這一回的回目應該與什么真假，乃至六耳獼猴有關系。可作者卻將該回目名寫成了《二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅》?！岸摹彪y道不是說孫悟空對唐僧產生了二心，也就是厭煩了，當然也不愿去取經了?！耙惑w”難道不是說所謂表面上的真假美猴王其實就是孫悟空一個整體（也就是他自己）嗎？
如果各位看官看完第一個證據后，還說沒有完全或一點說服力，那么筆者就帶著大家去看一看當事人——孫悟空是如何說的。
第二個證據，對如來說的話暴露一切。
孫悟空最后去見如來時，說道：“故此大膽輕造，千乞大開方便之門，廣垂慈憫之念，與弟子辨明邪正，庶好保護唐僧親拜金身，取經回東土，永揚大教?！保ǖ谖迨嘶亍抖臄噥y大乾坤 一體難修真寂滅》）
在這一段話中，孫悟空的“與弟子辨明邪正”這句話很值得耐人尋味！什么叫“辨明邪正”？如果另個孫悟空真是所謂六耳獼猴變化的話，那么孫悟空此時應該說的是“辨明真假”。雖然表面上此時孫悟空在見到如來還是說那妖怪怎么怎么樣，但是這“辨明邪正”足以暴露了這一切。
從一開始，根本就沒什么六耳獼猴，而是孫悟空在被唐僧惹毛后，靈魂里的那一個剛正的孫悟空部分與另一個邪惡的孫悟空部分被徹底刺激出來了。剛正的孫悟空部分去找觀音菩薩了，而邪惡的孫悟空部分則趕回了老家——花果山。這也就可以解釋，為什么兩個孫悟空在去見如來之前，到其他地方（除了諦聽之外）都沒分辨出來。這其實很簡單，孫悟空雖然分裂了，但兩個部分仍舊具有整體的性質（相比較原來的整體，對剛正的那部分而言，只少了邪惡那部分；而對于邪惡的那部分而言，則只少了剛正那部分。對于其他的性質是都具有的）。所以分不出真假，念咒都頭疼，有一樣的金箍棒也就可以理解了。
等到見到如來，如來沒有揭穿孫悟空。筆者認為主要原因有三：原因一，像孫悟空這類“人才”難得；原因二，取經已經開始了；原因三，如果此時換人，不僅讓唐僧取經計劃擱淺，而且很容易讓自己的聲譽乃至地位受影響。所以，筆者認為，在主要這三個原因的考慮下，如來沒有揭穿孫悟空，而是編出了六耳獼猴（要不然，怎么只有如來自己知道六耳獼猴的存在）的假話。
再等到如來點出那個假悟空（其實就是邪惡的孫悟空部分）時，剛正的孫悟空部分一棍便打死了自己那邪惡的部分。這也是剛正的孫悟空徹底毀掉自己那邪惡的部分。也就可以解釋，自所謂真假美猴王之后，在剩余的取經路上，孫悟空為什么會變得很乖。這不是像有些人說得那樣，孫悟空被六耳獼猴頂替的結果，而其實留下的應是孫悟空那剛正的部分。
在讀原著小說《西游記》時，應該比較容易發(fā)現，所謂取經，其實就是修煉自己內心的結果，剔除心中之邪惡，留下并發(fā)揚心中之剛正。說到底是，取經就是讓自己內心強大的過程。待內心強大之時，佛祖便在眼前。這與金庸小說中所謂“放下屠刀，立地成佛”是相當益彰、不謀而合的。
綜上所述，筆者認為真假美猴王應都是孫悟空自己，只不過分成了一正一邪，并提出了論證自己觀點的兩個證據，供各位參考。
|
|
|
