文/龐連福 2012年

三皇炮捶拳練功講究“規(guī)矩、氣道、身法”，這三個(gè)修煉過(guò)程中都有其具體的內(nèi)容和方法，使習(xí)煉者在各層面的修煉中得到修為和收益。此拳門(mén)說(shuō)的“氣道”是功法修煉的重要步驟。內(nèi)功訓(xùn)練的“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神”又有其各自的作用和效果。通過(guò)內(nèi)功功法的“調(diào)身”可以使習(xí)練者調(diào)整自身達(dá)到中正安舒的狀態(tài)，經(jīng)過(guò)修煉使周身放松，去除自身的僵拙之力，周身肌肉筋骨得到相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)松靜虛微靈的內(nèi)功訓(xùn)練，以此有助于肝氣的疏泄和脾胃的升降運(yùn)動(dòng)。

第二步驟的“調(diào)息”經(jīng)過(guò)呼吸調(diào)整，吐故納新的作用增強(qiáng)，可直養(yǎng)自身之肺氣?！胺巍笔禽o佐心臟調(diào)理各內(nèi)臟的重要臟器，肺的肅降直接制約了肝陽(yáng)生發(fā)太過(guò)。通過(guò)“調(diào)息”的鍛煉達(dá)到氣貫丹田，使腎水得到滋養(yǎng)，從而保護(hù)了陰精，促進(jìn)肝臟正常疏泄，使氣機(jī)得以調(diào)暢，升降正常。幫助了脾臟的運(yùn)化和胃的受納，由于脾臟得到有機(jī)運(yùn)化，使肌肉和四肢得到潤(rùn)養(yǎng)。肝臟的正常疏泄亦使周身的筋得到相應(yīng)的調(diào)理。經(jīng)過(guò)“調(diào)身、調(diào)息”的鍛煉過(guò)程進(jìn)入調(diào)神的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，拳門(mén)所提及的“神守靈光、意守丹田”所示的就是“調(diào)神”階段，通過(guò)這個(gè)階段的修煉可以使心火下降，腎水上升，得以清心養(yǎng)神，陰陽(yáng)平衡。意守丹田調(diào)動(dòng)心火下降可溫養(yǎng)脾土，使脾臟發(fā)揮最佳的運(yùn)化作用，由于脾臟得到良好的調(diào)節(jié)，對(duì)人們改善身體功能發(fā)揮著重要作用。通過(guò)“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神”三個(gè)修煉過(guò)程，可使習(xí)煉者“培養(yǎng)元?dú)?，守其中氣，保其正氣、護(hù)其腎氣、濡養(yǎng)肝氣、調(diào)潤(rùn)肺氣、理運(yùn)脾氣”升清而降濁，使氣清而平，心氣而和，氣行而不滯，通關(guān)暢達(dá)，能行于筋，串于膜，使得通體而靈動(dòng)。

通過(guò)內(nèi)功修煉達(dá)到內(nèi)氣充盈和“氣沉丹田德潤(rùn)身”的良好效果，可以促成自身的養(yǎng)氣柔體，通關(guān)利節(jié)的收效，從而使外形得到一定松柔的改變。經(jīng)過(guò)三皇炮捶拳拳門(mén)修煉“規(guī)矩”方法的練習(xí)，如抻筋壓腿的訓(xùn)練，提高了習(xí)練者筋骨舒展的效果。“抻筋拔骨”是促成練功者身體柔韌性增強(qiáng)，靈動(dòng)變換更為神速，啟承轉(zhuǎn)合高度協(xié)調(diào)的關(guān)鍵，從而達(dá)到虛靈脫換的功夫藝境。

虛靈脫換是練功者所追求的一種功夫藝境，只有通過(guò)內(nèi)氣健運(yùn)不息的有機(jī)調(diào)運(yùn)，以得內(nèi)勁充實(shí)，使內(nèi)功境界具其陽(yáng)剛之質(zhì)，通過(guò)外形的松柔慢練，使外形達(dá)到柔若無(wú)骨，松柔靈動(dòng)的順應(yīng)效果具其陰柔之質(zhì)。而后經(jīng)內(nèi)外功法的配合鍛煉，生成陰陽(yáng)合德，內(nèi)應(yīng)外順，以求得剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)互動(dòng)的功夫藝境。虛靈脫換是以內(nèi)氣儒養(yǎng)筋骨，在內(nèi)氣運(yùn)行的狀態(tài)下逐漸柔練筋骨，以神意引導(dǎo)內(nèi)氣在其筋骨間不斷運(yùn)化，用心以“聽(tīng)探順化”來(lái)感悟其緩緩抻拉的過(guò)程；“聽(tīng)”即以心聽(tīng)勁，用心感受；“探”即在探求中體會(huì)；“順”即順隨舒展；“化”即化拙去僵；逐漸達(dá)到修為而成?！敖铋L(zhǎng)一寸，勁長(zhǎng)十分”是告知練功者“筋勁、骨力及內(nèi)勁”其各有分工，各有作用。一個(gè)練功者體現(xiàn)的功夫深淺，藝境如何，“筋勁、骨力及內(nèi)勁”的最終作用是評(píng)價(jià)功夫的關(guān)鍵?！敖睢笔侵苌韯诺男畎l(fā)之所?！肮恰笔侵苌砹Φ郎l(fā)之關(guān)鍵?！皟?nèi)勁”是內(nèi)功修煉造成內(nèi)發(fā)動(dòng)作用的成果。

自身“筋勁、骨力及內(nèi)勁”的有機(jī)配合顯象的是習(xí)練者“精神氣力功”綜合修煉的效果。武術(shù)運(yùn)動(dòng)無(wú)論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的、不論是內(nèi)家或外家、不論是武當(dāng)少林、不論是峨眉三皇，功夫修為所追求的根本目的是一致的，只是各自的立意不同。而當(dāng)今武術(shù)的傳承發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重內(nèi)外兼修，內(nèi)功外形的匹配修練是形成內(nèi)順外應(yīng)、內(nèi)主外從、內(nèi)外相合的主要途徑，練功如此，抻筋拔骨的鍛煉亦是如此。在抻筋拔骨的練習(xí)中將內(nèi)功的運(yùn)化同外形有效地進(jìn)行配合。較比單一的壓腿抻筋相應(yīng)的效果會(huì)更好，來(lái)的更快，并不會(huì)因過(guò)力而造成損傷。內(nèi)外相合，松柔緩抻取得的成效會(huì)更佳。在抻筋拔骨的訓(xùn)練中結(jié)合季節(jié)訓(xùn)練也十分必要，常言道：“夏不遠(yuǎn)熱，冬不遠(yuǎn)寒”其深意是告知健身運(yùn)動(dòng)的人們?cè)诰毠^(guò)程中應(yīng)具備一定的毅力和意志，應(yīng)具備戰(zhàn)勝畏懼艱苦環(huán)境的意志，“冬煉三九、夏煉三伏”所述即是此意。通過(guò)嚴(yán)寒酷暑的鍛煉會(huì)有極佳的收效。

所談的“夏不遠(yuǎn)熱”三伏時(shí)節(jié)正值暑熱之季，也正是四季陽(yáng)之最盛之時(shí)，利用好夏季炎熱蒸筋煮骨的季節(jié)，通過(guò)運(yùn)用內(nèi)功摧動(dòng)外形的抻筋拔骨結(jié)合天氣暑熱鍛煉，潤(rùn)養(yǎng)溫透自身筋骨，使筋舒骨潤(rùn)，產(chǎn)生外形脫拙換靈的效果，此季節(jié)最適合練功者進(jìn)行抻筋拔骨的鍛煉。

“冬不遠(yuǎn)寒”是指三九嚴(yán)寒的時(shí)節(jié)，此季節(jié)練功鍛煉，在練功一定量后身體始有溫?zé)岣杏X(jué)，勿使見(jiàn)汗，此時(shí)可以使自身驅(qū)散體寒，使筋骨得以溫潤(rùn)。冬季時(shí)節(jié)最利于進(jìn)行堅(jiān)筋固骨的鍛煉，天氣嚴(yán)寒，自身有收斂懼寒之態(tài)，產(chǎn)生骨斂筋收，通過(guò)內(nèi)氣行運(yùn)和外形的操習(xí)使周身筋舒骨展，此季正值寒冬臘月陰屬最盛，腎之儒養(yǎng)恰逢此時(shí)，以內(nèi)氣養(yǎng)潤(rùn)使柔松緩操，可使內(nèi)勁含斂，造渾厚之勢(shì)。又偶動(dòng)摧江倒海之發(fā)勁，生其剛勇。此時(shí)節(jié)可促成自身髓滿骨堅(jiān)，骨質(zhì)密度增強(qiáng)，此季節(jié)最適合強(qiáng)勁筋骨的鍛煉。

采用以內(nèi)氣儒養(yǎng)筋骨進(jìn)行的“抻筋拔骨”鍛煉是習(xí)練者應(yīng)采納的最佳途徑，以意引氣，意到氣到，進(jìn)行的導(dǎo)引內(nèi)氣在骨膜筋膜間運(yùn)行，外形又有意進(jìn)行抻拉配合，對(duì)筋骨抻拉舒展會(huì)有很好的作用。這種抻筋拔骨的練習(xí)排除了以外形生拉硬抻的易損易傷的弊病，使練功者在調(diào)身調(diào)息調(diào)神的舒適狀態(tài)下，在養(yǎng)練結(jié)合的情況下達(dá)到抻筋拔骨的目的，同時(shí)增強(qiáng)了“筋”勁和“骨”力的功夫提高。這種抻筋拔骨的方法也是內(nèi)功外形同時(shí)鍛煉的方法?！稗咏畎喂恰钡腻憻捰植粌H僅是單一抻拉的鍛煉，“抻筋拔骨”練功完成后仍然需要進(jìn)行各種腿法的踢腿練習(xí)，以鞏固其抻拉完成的效果，也是完成練功要蹓腿的鍛煉過(guò)程，這一過(guò)程對(duì)堅(jiān)筋固骨起著良好的作用；同時(shí)增強(qiáng)了筋的韌性，使習(xí)煉者在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮更大的技術(shù)能量。

三皇炮捶拳的“抻筋拔骨”是以內(nèi)外相合而煉，以心念為其主宰，是為統(tǒng)一內(nèi)外矛盾之關(guān)鍵，在練功當(dāng)中內(nèi)外不能分割開(kāi)來(lái)，而是外形的架子動(dòng)作；內(nèi)用的呼吸和氣機(jī)開(kāi)合，心念的作用三者配合作用的。三皇炮捶拳的“三皇功”其全套訓(xùn)練功法涵蓋了“抻筋拔骨”的具體內(nèi)容，從其拳門(mén)常用的雕爪手型也包含著抻筋拔骨的內(nèi)容，采用掌指根部的外掙，指關(guān)節(jié)的節(jié)節(jié)意勁拿合，同樣是抻筋拔骨的訓(xùn)練。上體的方肩圓背的裹合抱掙，使肩背形成的裹合掙圓同樣達(dá)到抻筋拔骨的效果。坐虎式的雙腿並屈；腰脈的提升，尾閭的斂收中正也是“抻筋拔骨”的練習(xí)。三皇炮捶拳的開(kāi)肩活背、活臂、磨臍功、搖山晃海都是在功法練習(xí)中完成“抻筋拔骨”的過(guò)程，通過(guò)整個(gè)過(guò)程的訓(xùn)練，從本質(zhì)上提高了習(xí)練者的周身整體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)“抻筋拔骨”使練功者通體靈動(dòng)。