1970年10月，在古都西安南郊的何家村，唐時是唐長安城興化坊所在地，基建施工時，在這里出土了窖藏的兩甕一罐。在兩個高65厘米、腹徑60厘米的巨甕和一件高30厘米、腹徑25厘米的大銀罐中，里面是上千年的金銀器、玉器、貴重藥物、中外錢幣和銅器等，有千余件。報道說，唐代制作的金銀器、玉器又是唐代工藝美術(shù)的代表。何家村窖藏中絕大多數(shù)器物屬盛唐時期的，可稱得上是“皇冠上的明珠”，成為20世紀(jì)中國重大考古發(fā)現(xiàn)。在京城內(nèi)發(fā)現(xiàn)這么集中豐富的唐代金銀器寶藏，還屬首次，也是迄今唯一的一次。

　金器中最為珍貴的當(dāng)數(shù)純金的鴛鴦蓮瓣紋碗和寶鈿團花紋杯。高5.5厘米、口徑13.5厘米、重391克的鴛鴦蓮瓣紋金碗，造型優(yōu)美，通體鏨刻美麗的紋飾：底部為連珠紋，就像一顆顆珍珠均勻地連接成了圈足；腹部以魚子紋為地，雙層蓮瓣紋，蓮花的花瓣凸起（內(nèi)壁則為凹形，顯系采用鍛壓技術(shù)制成），精細美麗；蓮瓣中有荷葉和其他花卉，鴛鴦嬉水，生動可愛，也有的花瓣中為飛奔的狐貍，肥胖健壯，可撫可掬。此碗的制作顯然是受佛教思想藝術(shù)的影響，可是為什么狐貍也同蓮瓣有關(guān)？圖案的設(shè)計者究竟是何用意？也是值得深入研究的問題。不管怎樣，這個金碗是已知唐代金銀器中最為富麗華美的器皿。

另一件精美絕倫的金器是高6厘米、口徑6.9厘米、足外徑3.6厘米、重230克的金筐寶鈿團花紋杯，胎厚體重，制造工藝精良，采用翻砂、錘鍛、焊接等工藝。器皿的表面有八朵如意云紋、四個團花，團花由扁形金絲纏繞而成，再用焊接法固定到杯體上，這種工藝也稱“掐絲”。圈足也是用焊接法固定到杯體上的，握手把也是焊接的。當(dāng)你舉起這個通體飛金流光的金杯為他人祝福，或接受別人對自己的祝福時，會產(chǎn)生何種美好的遐想呢？

此外還有鐵胎鎏金龍、鐵胎鎏金八角杯等。

　　銀器中最令人贊嘆的是一個鎏金舞馬銜杯紋皮囊式壺，壺身通高14.8厘米、口徑2.3厘米、腹部長徑11.1厘米、短徑9厘米、底足長徑8.9厘米、短徑7.2厘米，重549克。壺的舞馬、弓形提梁、壺口蓋、同心結(jié)皆鎏金，蓋用銀鏈同壺身系連。銀壺本身造型優(yōu)美，通體拋光，工藝精湛，再加上兩面鎏金的舞馬銜杯圖案，駿馬的頭部系戴綢帶結(jié)成的大花和飄帶，隨著馬的舞姿而飄動，而且壺體的兩面，舞馬的姿態(tài)有所差別，形象生動地反映了大唐賽馬的一斑。據(jù)載，唐玄宗每年在生日（八月五日）的這一天，都會在興慶宮勤政務(wù)本樓舉行盛大的慶典，接受群臣的祝賀，并舉辦生日宴會。訓(xùn)練有素的盛裝舞馬表演也是一項重要的祝壽活動。當(dāng)時的一位宰相張說曾作有《舞馬千秋萬歲樂府詞》，其中有“更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”的詩句，意為：在慶典中更加精彩的是口銜金杯伴隨著音樂而舞蹈的盛裝馬舞，那些舞馬最終好像也受氣氛感染而如癡如醉。詩句所描繪的場景正與銀壺上的舞馬銜杯圖相符。還有鎏金雙獅紋銀碗、鎏金花鳥紋銀碗、鎏金雙狐紋雙桃連體形銀盤、鎏金鳳鳥紋六曲銀盤等，都是美輪美奐的珍寶。

　　然而這批珍寶的主人是誰？為何埋入地下？何時埋藏的？目前學(xué)術(shù)界存在不同的意見。首先，由于用鉆探的考古方法探知何家村在唐朝長安城的興化坊遺址之上，興化坊為唐邠王王府所在地，兩甕一罐當(dāng)在邠王府遺址出土的，因此有的學(xué)者認(rèn)為何家村遺寶的主人就是唐邠王李守禮。埋藏的年代在盛唐的后期，約公元八世紀(jì)末。持這種意見的學(xué)者并沒有提出比較充分的埋藏理由。

　　第二種意見認(rèn)為雖然遺寶出土于興化坊，邠王府及其住宅也確實在興化坊，可是興化坊并非全屬于邠王，還有其他達官貴人，準(zhǔn)確地說，遺寶并不在邠王府及其住宅的遺址出土，因此遺寶的主人是當(dāng)時的一位達官貴人，究竟是誰，還有待于獲得更豐富的考古材料、更深入的研究，才能最后解決。埋藏的年代應(yīng)該在唐德宗(780-805)時。持此見解的學(xué)者也沒有提出比較充分的埋藏理由。

　　第三種觀點倒是提出了充分的埋藏理由，那就是因為突發(fā)的涇原兵變。唐德宗時，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，德宗于建中四年(783)調(diào)涇原（治所在今甘肅涇川北）兵東征。五千名東征將士到達長安時正遇大雨，卻沒有得到朝廷應(yīng)有的犒賞。饑寒交迫的將士嘩變?nèi)腴L安城。德宗命令長安禁軍鎮(zhèn)壓，卻無人響應(yīng)。無奈之下，德宗出逃至奉天（今陜西乾縣）。嘩變的將士擁立朱泚為大秦皇帝，朱泚率軍殺死李氏宗親七十余人，又包圍乾縣一個多月。后來這支叛軍雖然為李懷光和李晟率軍鎮(zhèn)壓平息，但突如其來的兵變對都城長安的震動非常巨大。因此就有達官貴人將積聚的財寶埋入地下，入埋的時間就是公元783年。持此種見解的學(xué)者認(rèn)為何家村遺寶準(zhǔn)確的出土地點是當(dāng)時的租庸調(diào)使（主管賦稅的官員）劉震的住宅遺址，因此遺寶并非個人財產(chǎn)，而是收繳上來的賦稅及官府的財寶，因突發(fā)事件而來不及上交朝廷，只能作埋藏處理。這種意見雖然理由最為充足，銀鋌、銀餅及錢幣也可以認(rèn)為是收繳的典型稅，但是具有皇家氣派的其他珍寶究竟屬于哪個官府的呢？收繳的財寶能積聚到數(shù)百件而不上交朝廷嗎？還是存在一定的迷惑。