佛魔不到處，如何體會？

為什么73 2016-08-01

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知是空華 · 即無輪轉(zhuǎn)

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來源：《指月錄》原集述者：那羅延窟學人瞿汝稷

▲澧州洛浦山元安禪師

澧州洛浦山元安禪師，丱歲出家，通經(jīng)論，具戒，為臨濟侍者。濟嘗稱之曰：此臨濟門下一只箭，誰敢當鋒！師自謂已足。濟一日問：從上來一人行棒，一人行喝，阿那個親？師曰：總不親。濟曰：親處作么生？師便喝！濟便打！

濟一日又拈胡餅示師曰：萬種千般不離這個，其理不二。師曰：如何是不二之理？濟再拈起餅示之。師曰：與么則萬種千般也。濟曰：屙矢見解。師曰：羅公照鏡。

又一日侍立次，有座主參濟。濟問：有一人于三乘十二分教明得，有一人不于三乘十二分教明得，且道此二人是同是別？主曰：明得即同，明不得即別。師曰：這里是甚么所在，說同說別！濟顧師曰：汝又作么生？師便喝！濟送座主。回問師：汝豈不是適來喝老僧者？師曰：是。濟便打！

師后辭濟，濟問：甚么處去？師曰：南方去。濟以拄杖畫一畫曰：過得這個便去。師乃喝！濟便打！師作禮而去。濟明日升堂曰：臨濟門下有個赤梢鯉魚，搖頭擺尾，向南方去，不知向誰家齏甕里淹殺。

師游歷罷，直往夾山卓庵，經(jīng)年不訪夾山。山乃修書令僧馳往。師接得便坐卻，再展手索。僧無對。師便打曰：歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰：這僧若開書，三日內(nèi)必來。若不開書，斯人救不得也。夾山卻令人伺師出庵，便與燒卻。越三日師果出庵來。人報曰：庵中火起，師亦不顧，直到夾山，不禮拜乃當面叉手而立。山曰：雞棲鳳巢，非其同類，出去！師曰：自遠趨風，請師一接。山曰：目前無阇黎，此間無老僧。師便喝！山曰：??！住！且莫草草匆匆，云月是同，溪山各異，截斷天下人舌頭即不無，阇黎爭教無舌人解語！師佇思，山便打！因茲服膺。興化代云：但知作佛，莫愁眾生。

一日問山：佛魔不到處，如何體會？山曰：燭明千里像，闇室老僧迷。又問：朝陽已升夜月不現(xiàn)時如何？山曰：龍銜海珠，游魚不顧。師于言下大悟。山將示滅，垂語曰：石頭一枝，看看即滅矣。師曰：不然。山曰何也。師曰。他家自有青山在。山曰：茍如是，即吾宗不墜矣。

抵涔陽，遇故人，因話武陵舊事，問曰：倏忽數(shù)年，何處逃難？師曰：只在阛阓中。曰：何不向無人處去？師曰：無人處有何難？曰：阛阓中如何逃避？師曰：雖在阛阓中，要且人不識，故人罔測。