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古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的幾種特殊句式 古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的幾種特殊句式主要有：判斷句式、被動(dòng)句式、倒裝句式、省略句式、疑問(wèn)句式、否定句式等. 一、判斷句式 文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞'是'來(lái)表示,而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ),對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷,其句式有如下幾種表示法： 1、“.者,.也.”這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式.主語(yǔ)后用“者”,表示提頓,有舒緩語(yǔ)氣的作用,謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句,對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō).如：“陳涉者,陽(yáng)城人也.”（《史記．了涉世家》） 2、“.,.也.”判斷句中,有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn),一般省略'者',只用“也”表判斷.如：“操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也.”（《資治通鑒》） 3、“.者,.”有的判斷句,只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓,這種情況不常見(jiàn).如：“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父.”（王安石《游褒禪山記》） 4、 “.者也.”在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”,表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣,這時(shí)的“者”不表示提頓,只起稱(chēng)代作用.這種判斷句,在文言文中也比較常見(jiàn).如：“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也.”（《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》） 無(wú)標(biāo)志判斷句 文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷.如：“劉備天下梟雄.”（《赤壁之戰(zhàn)》）另外,在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣,往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等. 需要注意的是,判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ),而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來(lái).還有,肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞. 二、被動(dòng)句式 文言文中,被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者,受事者,而不是主動(dòng)者,施事者.在古漢語(yǔ)中,在古漢語(yǔ)中,被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示,二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,又叫意念被動(dòng)句. 有標(biāo)志的被動(dòng)句,大體有以下幾種形式： 1、動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng),“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用.如：“故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀.”（《史記．屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的. 2、有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”,形成“受.于.”的形式表被動(dòng).如：“吾不能舉金吳之地,十萬(wàn)之從,受制于人.”（《資治通鑒》） 3、用“見(jiàn)”、“于”,“見(jiàn).于.”表被動(dòng).如：“秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺.”（《史記．廉頗藺相如列傳》）“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙.”（同上）“暴見(jiàn)于王.”（《孟子．梁惠王下》） 4、“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近,如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也.”（《答司馬諫議書(shū)》）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng),它是放豐動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法,像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等那為此種用法.用“為”,“為.所.”表被動(dòng).如:“（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并.”（《資治通鑒》） 5、用“被”表被動(dòng).如：“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望.”（張溥《五人墓碑記》）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句.如：“荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳.”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思. 三、倒裝句式 (有主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置等形式.) 現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序,一般為“王—謂—賓”“定（狀）—中心詞”,但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的,這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況.主要有以下幾種倒裝形式： 1、主謂倒裝（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置） 古漢語(yǔ)中,謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣,一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中,就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面. 如：“甚矣,汝之不惠!”（《愚公移山》）實(shí)際上是“汝之不惠甚矣!” 2、賓語(yǔ)前置 文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是：第一、疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置.這類(lèi)句子,介詞的賓語(yǔ)也是前置的.如：“沛公安在?”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）. 值得注意的是,介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置.如：“余是以記之,以俟觀人風(fēng)者得焉.”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的“是”是一般代詞,但也前置了. 第二、文言否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置.這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意,一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ).如：“時(shí)人莫之許也.”（陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也.” 第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ).這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有什么實(shí)在意義.如：“句讀之不知,惑之不解.”（韓愈《師說(shuō)》）有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”,構(gòu)成“唯.是.”的格式.如：“唯利是圖”、“唯命是從”等. 第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐.”（《史記．項(xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐.” 3、定語(yǔ)后置 文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出,中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,并用“者”結(jié)句,形成“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”或“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的形式.如：“求人可使報(bào)秦者,未得.”（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者,所在皆是也.”（蘇軾《石鐘山記》）等.應(yīng)注意的是,文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子,表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置. 4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),文言文中常見(jiàn)的是用“以”、“于”組成的介賓短語(yǔ),作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況： 第一、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外,大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ).如：“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán).”（荀子《勸學(xué)》）兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí),都要放在動(dòng)詞前做狀語(yǔ). 第二、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ),在今譯時(shí),一般都作狀語(yǔ).如：“具告以事.”（《史記．項(xiàng)羽本記》）即“以事具告.”這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ),實(shí)際就是“以事具告（之）.” 還有一種情況要注意,介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí),在翻譯時(shí),可視情況而定其成分.如：“生乎吾前,其聞道也固先乎吾.”（韓愈《師說(shuō)》）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”,作狀語(yǔ),又可譯為“生在我的前面”,作補(bǔ)語(yǔ),一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ),而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語(yǔ). 四、省略句式 句子成分的省略,在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有,不過(guò),文言文中的活力句更普遍.常見(jiàn)的有以下幾種情形： 1、省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略,有呼應(yīng)下文省略,在對(duì)話(huà)中也常常省略主語(yǔ).文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ),也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一.如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十年矣,而鄉(xiāng)鄰之日蹙.殫其地之出,竭其廬之入,號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒,饑渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也.”有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話(huà)中多處省略主語(yǔ),這些主語(yǔ)并不一貫,即所指不是同一對(duì)象,在閱讀和翻譯時(shí)要注意.如：“見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái).具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.”（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái). 2、省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的.但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ?huà)而省略的.如：“擇其善者而從之,其不善者而改之.”（《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”.在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái). 3、省略賓語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ).如：“以相如功大,拜為上卿.”（《廉頗藺相如列傳》）這句話(huà)就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“拜”的賓語(yǔ)“之”又如：“豎子不足與謀!”（《鴻門(mén)宴》）這句話(huà)中省略了介詞“與”的賓語(yǔ)“之”.在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)'之'往承上文省略.在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái). 4、省略介詞在文言文中,介詞“于”和“以”常被省略.如：“后數(shù)日驛至,果地震隴西.”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”.又如：“賜之彘肩.”（《鴻門(mén)宴》）句中省略了介詞“以”.澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái). 五、疑問(wèn)句式 文言疑問(wèn)句,一般都有疑問(wèn)詞,疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等）,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問(wèn)副詞（豈、獨(dú)、其等）.有時(shí)也不用疑問(wèn)詞. 另外,還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法. 六、否定句式 文言否定句,所用否定詞有否定副詞（不、非、勿、毋、弗、否等）,否定代詞（莫）以及否定性動(dòng)詞（無(wú)）. |
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