杜文貞公祠

推開(kāi)歲月的大門，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)廊，有一位詩(shī)人如豐碑一般，屹立不倒，他被稱為“詩(shī)圣” ，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他就是杜甫。他有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的信心，他有“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的才華，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，他有“得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士”的胸懷……然而，命運(yùn)捉弄，他一生坎坷，一生漂泊，一生流離，終究被冷漠無(wú)情的秋風(fēng)，吹到了落木蕭蕭的長(zhǎng)江邊。最終，死在了湘水舟上，就連他的遺體也竟然客居他鄉(xiāng)四十三載，讓人感到無(wú)比心酸。所以，有人會(huì)問(wèn)，杜甫的命運(yùn)這般悲慘落魄，困苦飄零，他的詩(shī)又是怎么流傳下來(lái)的？

詩(shī)中圣哲

一

樊晃《小集序》云：文集六十卷，行于江漢之南。

《舊唐書·文苑本傳》中記載：甫有集六十卷。

《新唐書·藝文志》記載：杜甫集六十卷。

文集六十卷是關(guān)于杜甫作品最早的集子，并且在杜甫生前就已經(jīng)存在了。但這部文集究竟是誰(shuí)整理的？現(xiàn)今已無(wú)法確定。最有可能是杜甫自己以及家人整理編定的，如此完整的集子，只有他們才能做到。

杜甫一生作詩(shī)數(shù)千篇，他的詩(shī)歌相當(dāng)于一部人生日記。這根源于他對(duì)生活的觀察和體味，他用詩(shī)歌記錄了經(jīng)歷和情感；這也是他求得生前身后名的方式，古之君子，疾沒(méi)世而名不稱焉；這亦是他的使命和寄托，“詩(shī)是吾家事”，一語(yǔ)道出詩(shī)歌在他心中的分量；他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，詩(shī)風(fēng)看似樸實(shí)無(wú)華，其實(shí)每字每句都是細(xì)細(xì)琢磨、“苦吟”而作。詩(shī)歌可謂杜甫生命的靈魂，所以他完全是有可能自己整理編纂詩(shī)集的。

除了杜甫，還有一個(gè)人，也很有可能參加整理杜詩(shī)的工作，那就是杜甫的兒子——杜宗武。杜宗武是杜甫的小兒子，深得父親的喜愛(ài)。他善于創(chuàng)作詩(shī)歌，這源于他對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，源于他的創(chuàng)作天賦，源于父親的教誨和期盼。

杜宗武從小聰慧，有才華。杜甫《遣興》詩(shī)云：“驥子好男兒，前年學(xué)語(yǔ)時(shí)。問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)?！薄稇浻鬃印吩?shī)云：“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。別離驚節(jié)換，聰慧與誰(shuí)論?！碧拼T贄《云仙雜記·卷七》載“石斧砍斷詩(shī)手”的故事：“宗武以詩(shī)示阮兵曹，兵曹答以石斧一具，隨使并詩(shī)還之。宗武曰：‘斧，父斤也，使我呈父加斤削也?！矶盥勚唬骸`矣！欲子砍斷其手，此手若存，則天下詩(shī)名又在杜家矣!’”宋人周紫芝《竹坡詩(shī)話》中對(duì)這則故事也有記載，并且感嘆“宗武之能詩(shī)為可知矣。惜乎其不可得而見(jiàn)也?！笨梢?jiàn)，杜宗武才華橫溢，又是一個(gè)寫詩(shī)的天才。

杜宗武寫詩(shī)，也與父親的教誨有關(guān)。杜甫在《宗武生日》詩(shī)中說(shuō)：“詩(shī)是吾家事，人傳世上情。熟精文選理，休覓彩衣輕。”他希望兒子能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)《文選》，傳承發(fā)揚(yáng)杜家詩(shī)歌。

杜宗武擅長(zhǎng)寫詩(shī)，而且生活在一個(gè)有著詩(shī)歌傳統(tǒng)的家庭里，那么他收集整理杜甫的詩(shī)歌的可能性就很大了。

二

自古以來(lái)，千里馬難遇伯樂(lè)。杜甫亦是如此，他生前夸贊李白、高適，卻沒(méi)有贏得他們的贊揚(yáng)和肯定，甚至還遭到了李白的嘲諷。就連《河岳英靈集》都沒(méi)有收入杜甫的一首詩(shī)歌。

樊晃，一位大致與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人，他對(duì)當(dāng)時(shí)所傳誦的戲題劇論不滿，他為杜甫名聲埋沒(méi)而不平，他為杜甫的與世長(zhǎng)辭而痛心。所以，在杜甫離世不久，大概在大歷五年至大歷七年之間，他收集杜甫詩(shī)歌近300篇，編訂了《杜工部小集》。他在《小集序》中說(shuō)：“文集六十卷，行于江漢之南。常蓄東游之志，竟不就。屬時(shí)方用武，斯文將墜，故不為東人之所知。江左詞人所傳誦者，皆君之戲題劇論耳。曾不知君有大雅之作,當(dāng)今一人而已。今采其遺文凡二百九十篇，各以事類，分為六卷，且行于江左?！?/p>

樊晃是目前所確定的最早收集杜詩(shī)的人，他拾起了遺落在沙灘的珍珠，第一次讀懂了子美的心聲，可謂是杜甫死后的第一位知音，堪稱識(shí)杜知杜第一人。杜甫曾嘆：“百年多病苦，未見(jiàn)有知音?！碧热?，杜甫知道有樊晃為他作序和收集詩(shī)歌，就不必再作此感嘆了。樊晃的《小集》讓杜甫身后的名聲大震，后世對(duì)杜甫推崇的人越來(lái)越多，比如著名詩(shī)人元稹、白居易等。到了宋代，六十卷杜集已不復(fù)存在，而《杜工部小集》 便成了存世最早的杜集，被宋代各家廣泛利用，給后人留下了無(wú)限品味和研讀杜詩(shī)的機(jī)會(huì)。而樊晃，詳細(xì)生平事跡已無(wú)從所知，所留著作也甚少，但只因?yàn)樗幱喠恕抖殴げ啃〖?，他的名字也深深地印在了歷史里。

三

杜甫墓

樊晃之后，還有元白二人對(duì)杜甫進(jìn)行了大力推崇。

元稹是第一位高度評(píng)價(jià)杜甫的人。他尊敬推崇杜甫，這主要體現(xiàn)在他為杜甫寫的《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》這篇墓志銘里。當(dāng)初，因?yàn)樯罾Э啵瑑簩O無(wú)力在杜甫剛離世時(shí)，將他的遺體帶回首陽(yáng)山，所以只有等到四十三年之后，孫子杜嗣業(yè)才將杜甫在岳陽(yáng)的靈柩運(yùn)回去，并請(qǐng)?jiān)懩怪俱?。杜甫的生前身后都一樣具有濃郁的悲劇性?/p>

元稹說(shuō):“余讀詩(shī)至杜子美，而知大小之有所總萃焉?！彼鲜鰣蛩?，下道中唐，言詩(shī)歌歷史，只為推出杜子美一人，贊子美集優(yōu)秀詩(shī)歌文化傳統(tǒng)于一身。他贊杜甫：“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。茍以為能所不能，無(wú)可不可，則詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者?！彼€有詩(shī)言：“杜甫天才頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ)，不著心源傍古人。”

白居易是另一位對(duì)杜甫評(píng)價(jià)很高的人，他在《與元九書》中寫到：“杜詩(shī)最多，可傳者千余首，至于貫串今古，覶縷格律，盡工盡善，又過(guò)于李?！?/p>

元白二人所倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，也是受杜甫詩(shī)風(fēng)影響的結(jié)果。元稹《樂(lè)府古題序》云：“近代唯詩(shī)人杜甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車》《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)依傍。予少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題?！?/p>

元白二人，對(duì)杜甫可謂是推崇備至，這也說(shuō)明杜甫在此時(shí)的名聲已經(jīng)有了很大提高，杜詩(shī)也得到了更加廣泛地傳播。

四

逮到宋代，王洙開(kāi)編輯杜甫詩(shī)集的風(fēng)氣之先，他是宋代編訂杜集的第一人。他全面收集杜甫詩(shī)歌，參考了古本二卷，蜀本二十卷，集略十五卷，樊晃序小集六卷，孫光憲序二十卷，鄭文寶序少陵集二十卷，別題小集二卷，孫僅一卷，雜編三卷等。這也反映了杜詩(shī)在唐宋之際的傳播已經(jīng)極其廣泛了。他精心整理，最終編成了二十卷的《杜工部集》。其中收錄了1405 首詩(shī)歌和29 篇文章。這與我們現(xiàn)今流傳的杜甫詩(shī)歌基本一樣。后來(lái)，王淇對(duì)王洙的《杜工部集》加以重新編訂，雕版印刷，從此，這部《杜工部集》就成為了后代杜甫詩(shī)集之祖。此外，王洙還為杜甫集作注，他也是最早注杜的人。

《杜工部集記》云:“甫初集六十卷。今秘府舊藏，通人家所有稱大小集者，皆亡逸之余，人自編摭，非當(dāng)時(shí)第敘。搜裒中外書，凡九十九卷。 除其重復(fù)，定取千四百有五篇。凡古詩(shī)三百九十有九，近體千有六。起太平時(shí)，終湖南所作，視居行之次，若歲時(shí)為先后，分十八卷。又別錄賦筆雜著二十九篇，為二卷，合二十卷?！?/p>

整個(gè)宋代，除了王洙的《杜工部集》之外，還有蘇舜欽編的《杜子美別集》；王安石編的《杜工部詩(shī)后集》……各家對(duì)杜甫詩(shī)集的整理越來(lái)越盛行，與此同時(shí)，注釋本也越來(lái)越多，出現(xiàn)了“千家注杜”的壯觀現(xiàn)象。

到了元明清時(shí)期，出現(xiàn)了幾種成就較高的版本：明末王嗣奭《杜臆》十卷；清初錢謙益《錢注杜詩(shī)》二十卷；清代浦起龍《讀杜心解》六卷；清代楊倫《楊倫鏡詮》二十卷；清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》二十五卷。杜詩(shī)就此而不斷流傳。

杜甫一生顛沛流離，困頓凄苦，最終化為一抔黃土。但是，時(shí)光和歷史終究是公平的，他在生前未能遇到知音，無(wú)人賞識(shí)，但是死后，有樊晃為他編《杜工部小集》，他的詩(shī)歌第一次受到了重視；有元稹為他寫墓志銘，并且元白二人因?yàn)槎鸥Φ挠绊?，而發(fā)起了著名的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)；有王洙為他編定最完整的詩(shī)集《杜工部集》，還為他的詩(shī)歌作注……正是有他們，杜子美的聲名一步步提升，他的詩(shī)歌傳播也愈發(fā)廣泛，直至今日，沒(méi)有誰(shuí)不知道他的名字。