 受歡迎的書分兩種，一種是暢銷書，像一陣風吹過，過了就過了，還有另外一種“常銷書”，這一種彌足珍貴，是人們精神世界的背景音樂，有時候你甚至感覺不到它的存在，細琢磨卻滋味無窮，”國學“對我們來說，也是這樣一種存在，是所有學科里的“常銷書”。 “國學”不僅現在熱，早在二十世紀二三十年代，中國便涌現了“國學研究熱”，那是一個文化大哲們此起彼伏的年代，是一個令人無限向往的年代。走近國家博物館正在展出的“中國現代文化名人蠟像藝術展”，走近那個時代，今天來聊聊清華、聊聊“四大導師”。  清華大學“國學研究院” 說到“清華四大導師”就繞不過“清華國學研究院”與清華大學的歷史。清華大學是上世紀初清政府利用美國“退還”的庚子賠款于清華園創(chuàng)辦的“游美學務處”，后改稱“留美預備學?！?、“清華學堂”。辛亥革命后，改名為“清華學?！保`屬北京政府外交部管理，此后每年逐批派遣畢業(yè)生赴美留學。1925年增設大學部、國學研究院，始向完全之綜合性大學過渡。1928年更名為“國立清華大學”。 清華學堂在創(chuàng)立之初，一直作為一所普通的留美預備學校而設置，學生在校以學習英文與歐美文化知識為主，因此屢被社會指責為“洋奴學校”，忽視對中國傳統(tǒng)文化的教學。梁啟超就曾說：“清華學生除研究西學外，當研究國學，蓋國學為立國之本，建功立業(yè)，尤非國學不為功。”而隨著新文化運動的發(fā)展，胡適等人發(fā)起了“整理國故”運動，1922年秋，北京大學成立研究所國學門，東南大學、廈門大學也分別于1923年、1926年設立研究國學的機構。為擴大運動的影響及壯大實力，時任北大研究所國學門之委員的胡適，不失時機地向當時的清華校長曹云祥建言，“中國辦大學，國學是主要的”，“辦研究院首先應辦好國學門”，希望清華亦設同樣的研究機構，并擬代為推薦教員。受種種因素影響，曹云祥校長正式啟動“改辦大學”程序，決定在籌建大學部的同時，籌建研究院，“以備清華大學或他校之畢業(yè)生，對特種問題為高深之研究”，解決“如何用西方的科學方法、科學觀念來整理國家固有的文化”這一教育的當務之急。限于當時的財力、人力及研究方向，最終決定先設“國學門”一科，此即后來被社會廣泛稱道的國學研究院。  王國維 “國學研究院”咋辦？ 為繼承中國古代書院的傳統(tǒng)，曹云祥校長吸收英國牛津等世界著名大學實行導師制的經驗，對國內外學人進行廣泛物色和嚴格選拔，并于1925年2月，專門成立了“研究院籌備委員會”，吳宓任籌備處主任。吳宓一就任，就擬訂出《研究院章程》，闡釋了研究院的宗旨、科目及辦院目的： 一、宗旨 本院以研究高深學術，造成專門人才為宗旨。 二、科目 本院擬按照經費及需要情形，逐漸添設各種科目。開辦之第 一年(民國十四年至十五年)先設國學一科，其內容約為中國語言、歷史、文學、哲學等，其目的專在養(yǎng)成下列兩項人才：(一)以著述為畢生事業(yè)者。(二)各種學校之國學教師。 吳宓在國學研究院開學日的演說詞中，還進一步強調了研究院之地位：(一)非清華大學之畢業(yè)院(大學院)，乃專為研究高深學術之機關;(二)非為某一校造就師資，乃為中國養(yǎng)成通才碩學?！?br> 上述可見，清華國學研究院在學術建制及治學精神等方面，都表露出其鮮明的特性，這也正是清華國學研究院真實魅力之所在及其培養(yǎng)人才之多、影響之遠的原因所在。 延聘名師 根據此辦院宗旨與目的，吳宓廣延人才，對教授、講師的資格認定務求國內碩學重望，而并不看重文憑。清華國院導師必須具備以下三種資格：“(一)通知中國學術文化之全體；(二)具正確精密之科學的治學方法；(三)稔悉歐美日本學者研究東方語言及中國文化之成績，與學生以個人接觸、親近講習之機會，期于短時間內獲益至多?！睋耍刚垖W界泰斗王國維、梁啟超與剛從美國哈佛大學歸來的語言學家趙元任，以及尚在德國學習的陳寅恪為教授，這四人便是為人津津樂道的清華國學研究院四大導師。  梁啟超 “四大導師”為何沒有李濟 其實，當時還聘請了考古學家李濟為講師，但要說明的是，并不是李濟的學問不足以勝任教授，而是由于李濟當時正和美國費利爾藝術館合作組織考古發(fā)掘事宜，在時間分配上，考古發(fā)掘占相當比重，因而大部分薪水由美方撥發(fā)，每月300元，清華每月發(fā)100元，二者合在一起，正好和王、梁、陳、趙“四大”的教授薪水持平。因清華支付的100元并不是教授的薪水，故只能給個特別講師的稱號。  清華國學研究院部分師生合影(前排左起：李濟、王國維、梁啟超、趙元任。其時，陳寅恪尚未到校。) 最后一個赴任的陳寅恪 當時的校長曹云祥還提請胡適為導師，但胡適表示自己不夠格：“非第一流的學者，不配做研究院的導師，我實在不敢當，你最好去請梁任公(梁啟超)、王靜安(王國維)、章太炎三位大師，方能把研究院辦好?！比死?，除章太炎未肯受聘，梁啟超、王國維先后于1925年遷入清華園。 陳寅恪是“四大導師”中最后一個赴任的。他“奔走東西洋數萬里”，卻未獵取任何學位。在他看來，虔心為學者無須博士頭銜裝點門面，為獵取學位者而“學”則有做幌取巧之嫌。但這并不影響他在學界的威望，因此他尚未回國便破格受聘為研究院導師。  陳寅恪 這從梁啟超和吳宓分別向曹云祥力薦陳寅恪的故事可知一二： 曹云祥問：“他是哪一國博士?” 梁啟超答：“他不是學士，也不是博士。” 曹云祥又問：“他有沒有著作?” 梁啟超應：“也沒有什么著作?！?br> 曹云祥搖了搖頭說：“既不是博士，又沒有著作，這就難了!” 梁啟超一聽這話，頓呈不悅之色，他情動于衷地說：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等向了，但總共還不如陳先生寥寥數百字有價值。好吧，你不請，就讓他在國外吧。” 加上吳宓詳細向曹云祥介紹陳寅恪其人其學，以及柏林大學、巴黎大學幾位名教授對陳的一致性推重，曹聽罷，沒再表示異議，“最終破格”同意聘請。 清華國學研究院由于其周詳細密的學術建制、治學精神，最重要的是集聚了“古今貫通、中西融匯”的王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、李濟、吳宓等一批著名學者，雖然僅存在了短短四年(1925—1929)，卻培育了一大批專事文史研究的學術后勁，其中幾十位在中國現代人文學界中成為獨開風氣的學者兼思想者，成才之多，影響之遠，在20世紀中國教育史、學術史上是絕無僅有的。清華國學研究院創(chuàng)造的輝煌與影響奠定了清華初期的學術聲譽，以“學術第一、講學自由、兼容并包”的精神，開創(chuàng)了清華大學早期人文學研究的黃金時代，對后來清華各個學科的發(fā)展都有示范的意義，也構成了清華人文學科上世紀30至40年代卓越發(fā)展的先導。正如梅貽琦曾說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！?br> 趙元任的92字短文  趙元任 《施氏食獅史》 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。 十時，適十獅適市。 是時，適施氏適市。 氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。 氏拾是十獅尸，適石室。 石室濕，氏使侍拭石室。 石室拭，氏始試食是十獅。 食時，始識是十獅，實十石獅尸。 試釋是事。 陳寅恪的“四不講” “前人講過的，我不講;近人講過的，我不講;外國人講過的，我不講;我自己過去講過的，也不講?，F在只講未曾有人講過的?！币虼耍愐〉恼n上學生云集，甚至許多名教授如梁啟超、朱自清、馮友蘭、吳宓、北大的德國漢學家鋼和泰等都風雨無阻地聽他的課。 |
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