【滴天髓】頂層命理秘訣特供（四十二）  X經(jīng)典命例實(shí)案詮釋２ 太極者，陰陽動(dòng)靜之本；八字者，命運(yùn)造化之機(jī)。體不離于陰陽形氣，而實(shí)無聲臭；用不窮于陰陽變化，而實(shí)有準(zhǔn)則。天以生覆而依乎地，地以形載而附乎天。有理斯有氣，陰陽之謂也；有氣斯有形，天地之謂也。天地不生于天地，而生于陰陽；陰陽不生于陰陽，而生于動(dòng)靜。太極論命者，四柱天干為形而上之氣，四柱地支為氣而下之形也，四柱人元藏干為動(dòng)靜所乘之機(jī)也。動(dòng)靜無端，陰陽無始，命運(yùn)造化之本機(jī)。 天干，陽之動(dòng)者也，果何時(shí)動(dòng)極而靜乎？地支，陰之靜者也，果何時(shí)靜極而動(dòng)乎？天干不能生地支，水不能生火，無智愚皆知之。法能完善的太極陰陽論命之法，都是詮釋解讀【滴天髓】的裁格定局之經(jīng)典精華。特別是傳承發(fā)揚(yáng)了【滴天髓】篇〈地支〉與〈月令〉章古例中論月氣衰旺之真機(jī)，原汁原味地傳承以月支藏干當(dāng)權(quán)秉令之五氣來推六親之體的旺衰。時(shí)至今天，只有法能推廣發(fā)揚(yáng)此法，而其它之論旺衰，都是以月支本氣而推，有違【滴天髓】衰旺之真機(jī)宗旨。根據(jù)天依形，地附氣，天不生地的自然法則，法能闡述了形氣為依附與承載的干支本柱作用關(guān)系，也是目前指出干支互相生克有違天地之道的錯(cuò)誤之人。先哲曰：“觀天之道，執(zhí)天之行”，實(shí)乃【滴天髓】的“以氣定吉兇”。再?gòu)摹疤彀l(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬變定基”中開悟干支形氣與三元的奧秘。法能更是【滴天髓】奠定“人元為用事之神”的崇拜推廣傳承者，根據(jù)自然屬性和社會(huì)屬性，找出功名利祿和壽夭禍病各有之少陰與少陽“陰陽用神”分論五行和十神，用大道至簡(jiǎn)的太極陰陽 論命來揭示人生規(guī)律之道的命界“唯一”一人！
在自然災(zāi)害中，由水災(zāi)，火災(zāi)，地震等群體死亡及交通與人為等造成的多人或群體死亡，是不是命中注定之劫數(shù)呢？具體情況須具體分析，有一些全家死亡，多與自家陰陽宅風(fēng)水不吉引起，也不排出死亡與災(zāi)禍信息群體同步。不是同時(shí)所生，但同時(shí)死亡者，都是內(nèi)外環(huán)境不吉反兇，引發(fā)所至或?yàn)?zāi)難信息同步。天與人有“同聲相應(yīng)，同氣相求”之感！
上篇詳推了貨車司機(jī)意外溺死的命理信息，本篇?jiǎng)t闡述同車裝卸工同亡的命理劫數(shù)，供易友研究人的死亡作探研。為什么他們二人不是同生，但是在同時(shí)同環(huán)境死亡之秘。
乾造：六〇年九月初六日丑時(shí)生。
偏財(cái) 比肩 日元 傷官
庚 丙 丙 己
子 戌 戌 丑
壬癸 辛丁戊 辛丁戊 癸辛己
4歲起運(yùn)：丁亥 14戊子 24己丑 34庚寅 ４4辛卯 54壬辰
流年甲午 流月丙子 流日戊辰 流時(shí)壬子，貨車因路障掛扎后胎，意外側(cè)翻，滾入水中，人在駕駛室無法逃生而溺死。
八字格局分析：丙火日元生于寒露后17天之戍月，值月支戍中本氣戊值權(quán)司令，臨衰氣為失時(shí)；坐下地支戍中戊氣臨旺泄丙減力為失勢(shì)，他柱無地支根氣相通，月干丙火因無一個(gè)本氣之根相通，同樣看作不得勢(shì)而論幫扶。比肩幫扶日干無力。其中丁火生戊氣同樣為失時(shí)，雖通戍中丁氣根，但此根只值微弱之余氣也不能論得一勢(shì)。此戌在論六親象時(shí)，到底是為火庫還是火的墓地呢？【對(duì)辰戍丑未的庫墓象揭秘就是看時(shí)支，時(shí)有生扶為庫，克制為墓】，此戍在時(shí)支丑刑戌，癸克丁，故戍實(shí)乃丙火之墓也。有些書上丙坐戍為自坐火庫一說，法能不敢茍同，丁火是最微弱之余氣藏于戌中，近鄰無幫扶只能看作墓象，不能用戍支看丙的旺衰，支本身不能論旺衰。形與氣不能混淆不清。綜合判斷，丙火日干只得弱勢(shì)，定為順局身弱，減勢(shì)為兇（戊己土旺泄丙丁），局兇。再以丙火日主意向裁格，戊乃丙日之食神，食神在命局能起護(hù)衛(wèi)丙命克水救日的好作用，故由日干五行所衍十神戊土可裁食神格，格吉。
陰陽用神分析：根據(jù)太極陰陽規(guī)則，從天干一片老陽之氣中找出少陰用神（或曰形曰體曰局曰五行等別名），日干丙火極弱需要木生火幫為首先考慮之五行，沒有木火生扶的話，只能退而求之土衛(wèi)了。本造有月干丙火（或曰日丙移位）可作五行少陰初靜之平衡用神。自然本體的吉兇就全看火的自然環(huán)境了，生扶則吉，克制則兇。然后從地支老陰之形中找出少陽用神（或曰氣曰用曰格曰十神等別名），此神最好是選對(duì)日體無妨礙，又能發(fā)揮日主的社會(huì)功用，起功名利祿平衡關(guān)鍵之神。本造丙火日元，身弱難勝官殺，原局又無印梟化殺，只能退求格之食神戊氣克制子中壬癸官殺了。因戊土克水可救少陰丙火用神不受傷，同時(shí)又能發(fā)揮日主（丙生戊）的食神功用，追求財(cái)利。一生事業(yè)全系于此食神了，食神值真神克殺，說明應(yīng)有單位之工作，土乃工作行業(yè)本質(zhì)（建筑材料礦石之類等）。食神旺之歲運(yùn)則財(cái)利好，食神被制則社會(huì)環(huán)境差，不利日之追求，心愿不達(dá)之窘?jīng)r。綜合判析：本命時(shí)時(shí)刻刻都以此“丙少陰”與“戊少陽”和生后之未來運(yùn)歲時(shí)空演繹新的太極（自然與社會(huì)）?。?！
六親簡(jiǎn)析：庚父位正，為忌有克泄，父必有工作能力之人，父墓在時(shí)支柱限則長(zhǎng)壽。局無母星，可用父的妻宮看母的功用，同時(shí)可從十二宮查知子乃丙的胎位，丙從胎出，胎乃母之子宮，故子中之氣可代母。子弱于局，為忌有制，父護(hù)，必身矮長(zhǎng)壽，勤勞之母也（土多旺克水）。比劫為兄弟姐妹，食傷旺，本人則為老大，月日為比劫墓，不利手足。（父母健在，存一弟一妹）。財(cái)占年克印，行忌運(yùn)，文憑無望。戊子運(yùn)，食合官殺，入企業(yè)工作。食傷旺為忌，出汗出力之活（水泥廠搬運(yùn)工）。月戌乃工作單位，戍藏辛丁戊為火克丁，礦石加工冶煉及爐窯之象。辛乃正財(cái)為工資，詳細(xì)象自悟釋。24歲后行己丑，丑與戌作用，引動(dòng)妻宮及丑支藏干辛金妻星。此運(yùn)必婚。
法能為了易友對(duì)婚姻推算有理有憑，不惜再泄婚姻天機(jī)。易友所看本人闡釋之實(shí)例，主要是開啟大腦靈感思維與邏輯推理的命道，不要去理會(huì)實(shí)例事實(shí)，而是要學(xué)會(huì)太極思維才有用。蹭網(wǎng)的易友都知道，沒有幾位大師會(huì)把推命方法全盤端出的，因?yàn)槎际腔ㄥX學(xué)來，要不就是費(fèi)力費(fèi)時(shí)證悟究來，都是來之不易才十分珍惜不泄其機(jī)。本人不怕他人爭(zhēng)去飯碗，所以每文都泄其機(jī)。此乾造看婚姻，先弄清八字原局的真正妻星與妻況，才能作出正確的推理。丙火日干的正財(cái)為辛金，而八字地支戍戌丑三支所藏都是妻子嗎？三妻兩個(gè)被克，則會(huì)鬧出笑話來。沒有人愿意取妻結(jié)婚，又把妻子克死。更不會(huì)一開始就取殘病之妻，愿望是妻子人靚，妻家條件好。此命二戍之中都藏辛丁戊，辛丁相鄰，必二氣沖克，丁乃辛之殺，說明都不是本人所追的對(duì)象。日干丙的聰明思想，情感追求不是戊土食神（食神為技術(shù)），而是所透時(shí)干己土傷官，己通丑，丑中癸辛己的己才是日干追求妻子的行為方式，丑中辛為正財(cái)妻子，辛金生癸水，又是妻子所生之女孩，也是日干丙自己的女兒。我們從丙生時(shí)柱己推起，己生辛，辛生癸的流通路線可看出婚姻部分天機(jī)。丑支居時(shí)乃外地，說明妻子是遠(yuǎn)處或外省之人。如果以戍中辛論，則妻子為本地之鄰，或本單位之妻（實(shí)為外省之妻）。從其中反映事實(shí)不符，推理也是錯(cuò)的。以婚姻小太極推戍中辛，辛金為妻子的姐妹，庚金為妻子的兄弟才對(duì)。那么妻宮之戍中辛又如何解釋呢？難道日主找妻子寧可舍近而求遠(yuǎn)嗎？以上所存疑點(diǎn)必須徹底查清弄懂才不至于命學(xué)存迷，后學(xué)者才能有感時(shí)空之定數(shù)。天干為天道，地支為地道；在天成象，在地成形，在人成運(yùn)。先查本命家住何方，何地出生，支為時(shí)序方位。子為胎，丑為養(yǎng)，說明母親生養(yǎng)之地為外地偏北的大氣候（以現(xiàn)居作太極點(diǎn)），長(zhǎng)大后隨父在外省安居，庚為父，庚庫為丑，更是父的工作單位（庚生癸，子丑合聯(lián)通年時(shí)距離。丑乃庚庫車象，丑刑戌合子，四柱相通，更象車站，父親傷官癸水所求為水五行職業(yè)）（實(shí)為南方外省鐵道車站工作至退休）和家園。從上可看出父親帶著家人住到未來先天定數(shù)妻子丑環(huán)境之地了。本命身弱，食傷旺，財(cái)旺，食傷生財(cái)，財(cái)有制印之功，印乃自家住所房屋，而本命無印，說明自己無房。丙坐戍，說明單位有住宿之地，戍也是丙日之家園。局中二戍相同，而且月日柱相同，說明命主在同行業(yè)中有調(diào)換單位信息。
為什么日主不在父親單位系統(tǒng)工作呢？留下為易友自悟?；橐隽硪惶鞕C(jī)其實(shí)全在戌丑作用關(guān)系上，易友應(yīng)該從妻宮推出玄妙。理清是丑刑戍，還是戍刑丑不就一清二楚了。土旺水衰，土去合克水；立知戍旺刑丑，自己跑去妻子家住。為什么呢？無非兩種結(jié)果，妻家無男兄弟作上門女婿。另外就是妻家地域條件好，不想外嫁。此命有庚，說明地方客觀條件好。從戍刑丑的象中，探知各太極所反映的萬象含意。以上所推本命婚姻的大象小太極思維，命中注定找外地妻子，妻子有四姊妹，妻父比妻母早死（無甲），妻家房納北方之氣，門開丑位，本人傷亡的先天環(huán)境劫數(shù)（己丑為忌為傷官，死前主臥門確在臥室丑位）。其中戍為丙體是形氣法論命一竅，載體與本體象如何使用自悟。己丑大運(yùn)，妻與子女星同時(shí)值出，則引動(dòng)妻宮子宮為應(yīng)期，乙丑流年感應(yīng)，自推。
看本命的社會(huì)環(huán)境食神，在后東方木運(yùn)時(shí)，受制嚴(yán)重，求財(cái)受阻。況且傷官己土旺而為忌外透，追求自由放縱散漫，愛娛樂搏彩，喜杯中之物（丑為酒鬼）非常明晰（傷為忌）。卯運(yùn)合戍則婚姻情感受挫等等信息。
下面回到上篇后論主題上來，人的壽夭死亡主看五行，兼看十神兇象。從本體自然與社會(huì)環(huán)境相參，則推事有準(zhǔn)。首先本命日坐墓不吉，沖開墓更不吉，墓門不宜開，庫門喜開。從柱限己丑傷官推知，只要在運(yùn)歲引動(dòng)，必有日外傷災(zāi)。大運(yùn)壬辰，壬沖克丙，水克火大兇。并且水還帶著庫，沖開戌墓，破動(dòng)丑家，丙火無處藏身，根本無法躲開壬水之克了。流年甲午，甲合己，午穿丑（家搞裝修為害），外有梟傷相見，內(nèi)有妻家相害，丙之刃根動(dòng)而出，更有入墓之兆。冬天水旺，又值丙子流月，水克火應(yīng)期組合成立，水患為災(zāi)。水又是七殺，更是黑暗之要命邪鬼，水旺日時(shí)則災(zāi)禍臨頭。此殺之源頭又從哪而來呢？命中定數(shù)為庚子組合，從庚氣庚象而來。因庚的坐下帶著克日的殺氣，子午沖，陽氣滅絕之兆。
下面二命合看，更能直觀察其死亡天機(jī)。
庚 丙 丙 己
子 戌 戌 丑
本命今年甲午脫辛卯大運(yùn)交壬辰大運(yùn)。
丙 庚 庚 丙
午 寅 子 子
上篇造今年甲午脫甲午大運(yùn)交乙未運(yùn)。
從上面二造合看：丙日是庚日之七殺，下造庚主乃上造丙主的偏財(cái)，丙日干從庚身得財(cái)明兆。且上造年庚月丙之相鄰組合天機(jī)，可直取庚財(cái)。但庚日之財(cái)不是丙火想象中那象易取，而是自己庚子年柱與他造庚子日柱，庚帶著自己之傷食沖克丙日之根體午火的，子中壬癸又是丙日主之官殺忌神。反映丙日干要賺庚日干之錢須用命體來換，想要錢，別想活命的天機(jī)藏于時(shí)空之中。丙日主造正應(yīng)許多意外傷亡事故中的“要錢別要命”諺言！另帶官殺死亡的，死亡后必牽扯官方調(diào)解執(zhí)行。
而庚日主不但遭丙克（注此二造日主都可移形換位，此乃形氣法天機(jī)），而且一出生，命中就注定藏其劫難，年丙克月庚的組合，還在庚寅柱暗藏禍胎。寅中戊丙甲，庚家之財(cái)甲去生七殺丙，丙又直克庚。八字里竟有自己花錢聘請(qǐng)殺手來家殺自己，人死了還要破大財(cái)這種不可思議的先天定數(shù)。易友還認(rèn)為八字是迷信嗎？推不準(zhǔn)都是道行太低，難揭天機(jī)秘。
同是流年甲午，上造甲己合，午丑害引動(dòng)丙日體內(nèi)己傷官；下造午沖子，也是引動(dòng)庚日體內(nèi)子中傷官。且都是脫運(yùn)交運(yùn)，入忌運(yùn)。從丙子月戊辰日壬子時(shí)，更能看到二人信息交錯(cuò)同步，發(fā)生天人感應(yīng)之冤孽劫數(shù)。更加體會(huì)到與人交友合作，先合八字乃首要關(guān)鍵，否則禍來而不知！
上面是闡釋人的生前信息， 接下來再揭人死后有何信息呢？
先哲觀點(diǎn)是“生死在命，富貴由天”，從其中品味可知自然本體與社會(huì)功用是此語之開啟?！懊凶⒍ā辈豢赡堋笆略谌藶椤绷耍∪怂琅c死后，魂轉(zhuǎn)何處，魄歸何方呢？綜觀易界，除了法能本人泄漏天機(jī)，至今無一人涉足探秘。原因是精風(fēng)水者不精命理，究命理者不精風(fēng)水，造成同一陰陽理氣祖宗，演變成天道是天道，地道是地道，人不法天地之道了。在這里只提醒一下易友，難道八字干支，不是羅盤上立向干支、擇日干支嗎?。?？？
【陽宅納氣為坐忌朝用，陰宅乘氣為坐用朝忌】！納乘吉?dú)庵?，概不出此。如何理解使用操作，自悟或面授。乾造：庚子年丙戌月丙戍日己丑時(shí)，丙氣為魂，戍體為魄。死后尸骨必葬庚龍入首，坐西北朝東南，不是戌山就是乾兼戍（丙墓）。戍中辛丁戊就是金井環(huán)境，穴中必有珠玉白色易碎之石，紅壤土相摻，地勢(shì)干燥之半山坡。而且所選福地前后左右周圍葬有其它墳，右前方的墓還和妻子家長(zhǎng)輩有關(guān)（上是以八字小太極論死后超造環(huán)境）。庚龍有庚子天機(jī)利發(fā)女及女婿。本命殺為忌無子，食旺制殺克子。故只有獨(dú)女，選發(fā)女之地就是風(fēng)水師明智之舉。如果只選發(fā)兒家之穴，那就害了福主家。子中癸女，龍庚生扶，戍中戊為女婿，為仙命之陽用，戊也是仙命搭乘的最吉【地下生氣】。女命找貴夫必然，亡命葬后之巳午未大運(yùn)也是生扶女婿的，也是癸女所行之財(cái)運(yùn)。壬辰運(yùn)，辰?jīng)_戌，辰中乙癸戊，辰在巽卦為長(zhǎng)女功名利祿朝向。乙有癸生，說明墳前朝向有有生氣之叢樹。癸見乙為女兒功名利祿，反證墳前與周圍如果有大樹的就會(huì)給女兒帶來事業(yè)興旺之兆……等等。因此篇論命，故不涉及太多風(fēng)水天機(jī)。
龍穴實(shí)扦亁山巽向兼戍辰，進(jìn)金下葬日課為：2014年農(nóng)歷11月25日上午10點(diǎn)。
日課：甲午年丁丑月辛卯日癸巳時(shí)。其它福主八字信息不公開了，請(qǐng)涼解。
文中二乾造雖不是同生，但同死，究其原因都與殺鬼邪氣有關(guān)，研命者對(duì)“有殺先論殺”須高度重視，并不是兒戲，謹(jǐn)觀性命之憂。從上所釋中得知，八字、陽宅、陰宅的陰陽二氣運(yùn)行軌跡都是不可分割的，自然之規(guī)律就是這樣的，而不是人力能更改所掌控。故有天地定位，時(shí)空五氣定世界之說。
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