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李商隱——用另一種方式征服世界的男人

 江山攜手 2016-07-24

 

 

 

李商隱——用另一種方式征服世界的男人

 

 

 

 

李商隱,唐朝大詩(shī)人,也是整個(gè)中華民族歷史上最優(yōu)秀的詩(shī)人之一,應(yīng)可與李白、杜甫、王維、陶淵明、王昌齡、白居易、杜牧、蘇軾、陸游等躋身十大之列。

但這么偉大的一個(gè)文化大家,其生前的落魄、辛酸、坎坷、無(wú)奈的命運(yùn),卻幾乎可與詩(shī)圣杜甫一道成為“詩(shī)人不幸詩(shī)家幸”的注解……

他自幼貪困,“四海無(wú)可歸之地,九族無(wú)所倚之親……生人窮困,聞見(jiàn)所無(wú)”,幼小的他常??拷o人抄書或服役來(lái)賺取一點(diǎn)點(diǎn)微薄的口糧。18歲時(shí),受洛陽(yáng)東都留守令狐楚賞識(shí),待之如子,并獲授寫作駢文之技。李商隱26歲時(shí),令狐楚死。27歲時(shí),李商隱受涇原節(jié)度史王茂元賞識(shí),并與王茂元之女結(jié)婚。

從此,李商隱不由自主地陷入了無(wú)限激烈的黨爭(zhēng),在漩渦中起起落落,最終在無(wú)情的排擠中度過(guò)了凄風(fēng)苦雨的一生。

因?yàn)榱詈儆谂|h,而王茂元屬于李黨,而牛李二黨勢(shì)同水火。李商隱娶王茂元之女,被包括令狐楚之子令狐陶在內(nèi)的牛黨人視為“背恩”、“無(wú)行”。

其實(shí),李商隱娶妻并非為了獲得榮華富貴,王茂元也并未推薦過(guò)他,李黨首領(lǐng)李德裕更不曾在意過(guò)這位官職卑微的詩(shī)人。但偏狹的牛黨人士不管這些,從此將李商隱視為眼中釘。正直單純的李商隱的一生,從此成了政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

下面,讓我們從李商隱關(guān)于愛(ài)情、政治諷喻、身世感喟等三方面的作品中去體悟詩(shī)人多情而悲苦的一生。

 

    一、愛(ài)情詩(shī)

    李商隱在唐朝詩(shī)人中,屬于私生活相對(duì)保守的一位。他一生中最廣為人知的兩段感情,是和宮女宋華陽(yáng)以及妻子王氏。

宋華陽(yáng)是一位宮女,隨同玉真公主在玉陽(yáng)山入觀修道。大和九年,“甘露事變”爆發(fā),仕進(jìn)之途受阻的李商隱“志在玄門”,跑到河南濟(jì)源縣的玉陽(yáng)山、王屋山一帶學(xué)道,認(rèn)識(shí)了宋華陽(yáng)。這對(duì)青年男女產(chǎn)生了濃烈的戀情。這段最后無(wú)果而終的感情,帶給李商隱非常豐富的藝術(shù)靈感,《碧城三首》、《過(guò)圣女祠》、《河陽(yáng)詩(shī)》、《重過(guò)圣女祠》等,都是李商隱為紀(jì)念這段感情而作。

 

白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。

一春夢(mèng)雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗。

蕚綠華來(lái)無(wú)定所,杜蘭香去未移時(shí)。

玉郎會(huì)此通仙籍,憶向天階問(wèn)紫芝。

                       ——《重過(guò)圣女祠》

 

公元838年,涇原節(jié)度使王茂元賞識(shí)李商隱的才華,聘他為幕僚,并把女兒嫁給了他。婚后生活十分和美,王氏善鼓瑟,所以我認(rèn)為李商隱的代表作《錦瑟》有懷念他愛(ài)妻的成份在。美中不足的是李商隱的仕途多年沒(méi)有起色,一直沉淪于下僚,奔波于各處幕府之間。王氏獨(dú)自在家撫養(yǎng)兒女,生活清苦,卻不曾埋怨丈夫。夫妻聚少離多,使妻子免不了為丈夫擔(dān)憂,以至于在送別李商隱入盧弘止徐州幕府時(shí),“未語(yǔ)含悲辛”。

公元851年,盧弘業(yè)去世,李商隱心情憂郁返京,途中收到妻子病危的消息,他立即日夜兼程地趕回家,卻再也見(jiàn)不到妻子的音容笑貌了。為此,李商隱寫下《房中曲》,其中“愁到天地翻,相看不相識(shí)”里的哀痛與宋朝蘇軾的悼亡詞一樣令人心碎。

枕是龍宮石,割得秋波色。

玉簟失柔膚,但見(jiàn)蒙羅碧。

憶得前年春,未語(yǔ)含悲辛。

歸來(lái)已不見(jiàn),錦瑟長(zhǎng)于人。

今日澗底松,明日山頭檗。

愁到天地翻,相看不相識(shí)。

                        ——《房中曲》

 

李商隱的愛(ài)情故事雖不甚傳奇,但他寫的情詩(shī)都成了傳奇,惹來(lái)世世代代的讀者為之癡迷、感嘆、猜測(cè)、爭(zhēng)論。

 

紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨(dú)自歸。——《春雨》

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。——《嫦娥》

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。——《無(wú)題四首(其一)》

春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰。——《無(wú)題四首》

昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。——《無(wú)題二首(其一)》

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。    ——《無(wú)題》

 

“春蠶到死絲方盡”,這大概就是李商隱對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度。包括李白在內(nèi)的許多古代詩(shī)人對(duì)待女性和愛(ài)情都是抱著玩賞的態(tài)度,而李商隱可能因?yàn)槌錾碡毧嘁约案星檎鎿吹脑?,?duì)待女性、對(duì)待愛(ài)情都很尊重、很嚴(yán)肅、很珍惜。許多詩(shī)篇中對(duì)女性的贊美、關(guān)懷與同情,令我隱約見(jiàn)到了賈寶玉的影子。

而關(guān)于他的那些膾灸人口的神秘愛(ài)情詩(shī)究竟所指為何的爭(zhēng)論,我看再過(guò)千年也不會(huì)有結(jié)果。

 

二、政論詩(shī)

政論詩(shī)在李商隱作品中占據(jù)較大的比重,“欲回天地”一直是他的理想。李商隱的政論詩(shī)善于借古代史事諷喻現(xiàn)實(shí),也敢于直接諷刺本朝君主的失德行為,還有許多關(guān)于文宗至宣宗時(shí)期政治事件、政治人物、政治現(xiàn)象的個(gè)人見(jiàn)解。由于李商隱眼光獨(dú)到、用筆辛辣、議論深沉,因此許多詩(shī)篇皆成名篇。

《驕兒詩(shī)》:“況今西與北,羌戎正狂悖。誅赦兩未成,將養(yǎng)如痼疾?!薄ㄗh朝廷對(duì)待經(jīng)常擾邊的黨項(xiàng)與吐蕃采用鎮(zhèn)壓與懷柔兩種策略,迅速改變軟硬兩手均不奏效的現(xiàn)狀。

《隨師東》:“東征日調(diào)萬(wàn)黃金,幾竭中原買斗心”,影射唐文宗大和初年至大和三年秋征討叛鎮(zhèn)李同捷時(shí)因決策失誤而導(dǎo)致勞民傷財(cái)。

《重有感》、《曲江》沉痛哀悼甘露事變中被奸宦屠殺的大臣(“空聞子夜鬼悲歌”),為被軟禁的唐文宗抱不平(“望斷平時(shí)翠輦過(guò)”),期待忠臣良將為國(guó)除害(“豈有蛟龍愁失水,更無(wú)鷹隼與高秋”),為國(guó)家與人民前途憂心如焚(“老憂王室泣銅駝……若比傷春意未多”)。哎,大唐的春天已經(jīng)遠(yuǎn)去,自己人生的春天還沒(méi)來(lái)過(guò)就已走遠(yuǎn)……

《馬嵬二首》矛頭直指唐玄宗,辛辣地諷刺他后期的昏庸荒淫,諷刺當(dāng)了四十多年皇帝的李隆基甚至不如一個(gè)民間男子(“如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁)”。而在《華清宮》中,詩(shī)人將楊玉環(huán)與唐明皇分別比作褒姒和周幽王,諷刺楊玉環(huán)“傾國(guó)傾城”的功力不及褒姒——因?yàn)榘δ苁怪苡耐醣粴⑽髦芡鰢?guó),而楊玉環(huán)和他的兄弟姐妹們雖促使大唐盛世衰敗,但安史之亂后的李隆基又回到了長(zhǎng)安,大唐也并未亡國(guó),足見(jiàn)楊玉環(huán)禍國(guó)殃死的“功夫”略遜色于褒姒,所以倘若在陰間相遇,難免被褒姒嘲笑(“未免被他褒女笑,只教天子暫蒙塵”)。

《隋宮》辛辣地諷刺了暴君兼昏君隋煬帝。陳國(guó)后主陳叔寶荒淫無(wú)行,被當(dāng)時(shí)的隋國(guó)晉王(即后來(lái)的煬帝楊廣)滅國(guó)。楊廣當(dāng)時(shí)還對(duì)陳叔寶大加嘲諷。而當(dāng)楊廣當(dāng)上皇帝后,其荒淫無(wú)道遠(yuǎn)甚于陳叔寶。據(jù)《隋遺錄》記載,隋煬帝游楊州時(shí)曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)死去的陳后主及其寵妃張麗華。隋煬帝請(qǐng)張麗華為他舞一曲《玉樹(shù)后庭花》,陳后主于是嘲笑楊廣說(shuō):“你不也和我一樣貪歡嗎?當(dāng)初又何必挖苦我?!”而李商隱《隋宮》的諷刺深度比《隋遺錄》更進(jìn)一步,他說(shuō):因荒淫享樂(lè)而在揚(yáng)州被叛臣所殺的楊廣(父親楊堅(jiān)辛苦建立的大隋也就此很快地滅亡),死后在地府若與陳后主相遇,還好意思再問(wèn)與《玉樹(shù)后庭花》相關(guān)的事嗎??。ā坝诮窀轃o(wú)熒火,終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主,豈宜重問(wèn)后庭花”)

《有感二首》、《重有感》在奸宦當(dāng)權(quán)的環(huán)境下,賦詩(shī)嚴(yán)厲譴責(zé)屠殺朝臣的宦官,也責(zé)備了謀事不密的李訓(xùn)、鄭清,和用人不當(dāng)?shù)奶莆淖凇?/SPAN>

《壽安公主出降》憂慮朝廷的軟弱與藩鎮(zhèn)的坐大。

《李衛(wèi)公》、《漫成五章》等肯定李德裕改革朝政、平定藩鎮(zhèn)叛亂、抵御夷狄侵?jǐn)_等方面的貢獻(xiàn)。

《賈生》一反古人論調(diào),嘆息一代明主漢文帝亦不能用賢,為古往今來(lái)懷才不遇的士人抱屈。

《題漢高祖廟》嘲笑項(xiàng)羽“衣錦還鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愿意識(shí)。

李商隱一生在牛李黨爭(zhēng)中艱難生存,但他的政治觀點(diǎn),是傾向于李黨的。他寫過(guò)好幾首詩(shī)贊揚(yáng)李德裕,在李德裕失勢(shì)后賦詩(shī)表達(dá)同情并高度肯定他的政績(jī),甚至賦文贊揚(yáng)他為“萬(wàn)古之良相”。在李黨中堅(jiān)鄭亞也被貶逐時(shí),李商隱絕無(wú)世俗小人落井下石之態(tài),反而進(jìn)一步靠攏他們,放棄京職隨鄭亞遠(yuǎn)赴桂海。事實(shí)上,李德裕的政績(jī)與人品也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛僧孺。晚唐藩鎮(zhèn)的坐大和日益跋扈就與牛僧孺的軟弱茍且有很大關(guān)系。

 

三、個(gè)人身世抒情詩(shī)

終李商隱一生,都是一名郁郁不得志的幕僚或下級(jí)官吏,因此,個(gè)人身世抒情詩(shī)便貫穿了他的一生。

較早的一首《安定城樓》作于838年,作者時(shí)年27歲。進(jìn)士及第后的次年,李商隱應(yīng)博學(xué)宏詞科考,初選已被錄取,復(fù)審時(shí)卻被某“中書長(zhǎng)者”以“此人不堪”的評(píng)語(yǔ)刪落,悲憤無(wú)奈的李商隱登上安定城樓,寫下這千古名篇:

 

迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀州。

賈生年少虛垂涕,王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。

永憶江湖歸白發(fā),欲回千地入扁舟。

不知腐鼠成滋味,猜意鵷雛意未休。

                                        ——《安定城樓》

 

在《初食筍呈座中》一詩(shī)中,詩(shī)中勸說(shuō)權(quán)臣不要冷漠殘忍地對(duì)待有志青年??上聦?shí)上,雖然“皇都陸海應(yīng)無(wú)數(shù)”,而晚唐權(quán)臣們?nèi)匀弧叭碳袅柙埔黄摹薄?/SPAN>

《四皓廟》不僅為古代被棄之如遺的功臣文士鳴不平,也為自己不遇的命運(yùn)辛酸(廟前便接山前路,不長(zhǎng)青松長(zhǎng)紫芝)。

“郎君官貴施行馬,東閣無(wú)因再得窺”,在《九日》一篇中,作者感慨漢朝重賢的公孫弘“開(kāi)東閣以延賢人”的風(fēng)度不可在當(dāng)世重現(xiàn),也為少年時(shí)的伙伴令狐绹與自己越走越遠(yuǎn)而傷心。

“中路因循我所長(zhǎng),古來(lái)才命兩相妨”,在《有感》一詩(shī)中,李商隱對(duì)自己一生的命運(yùn)作了一個(gè)高度概括。

“悠揚(yáng)歸夢(mèng)惟燈見(jiàn),濩落生涯獨(dú)酒知。豈到白頭長(zhǎng)只爾,嵩陽(yáng)松雪有心期?!逼拮油跏喜」手螅钌屉[在岳父王茂元舊宅寫下這自憐自傷的詩(shī)篇(《七月二十九日崇讓宅宴作》)。曾經(jīng)有家難歸,而今家庭破碎,唯有借酒銷愁,忘卻這半生一事無(wú)成的潦倒失意,也許我該去嵩陽(yáng)隱居為僧,與青松白雪為伴,度此余生吧……

 

凄涼寶劍篇,羈泊欲窮年。

黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦。

新知遭薄俗,舊好隔良緣。

心斷新豐酒,銷愁又幾千。

                          ——《七月二十九日崇讓宅宴作》

 

懷才不遇的苦悶,壯志難酬的遺憾,終于在李商隱的晚年像火山一樣噴發(fā)了。再?zèng)]有機(jī)緣像馬周一樣,得到明主李世民的破格提拔了;也沒(méi)有初唐大將郭震那樣的幸運(yùn),以一首《古劍篇》實(shí)現(xiàn)起于草野、后登高位的理想了。自己就像一把不甘沉埋的寶劍,雖然“猶能夜夜氣沖天”(《古劍篇》),卻終于在羈泊中沉淪生銹,像風(fēng)雨中那一片枯枝上的黃葉,注定零落成泥碾作塵。

 

 

                          

 

從李商隱的政治評(píng)論詩(shī)可以看出,李商隱絕不僅僅只是一位優(yōu)秀的詩(shī)人,還應(yīng)該是一位高明的政治家。他的許多政治見(jiàn)解以及人品遠(yuǎn)在當(dāng)過(guò)宰相的牛黨要人牛僧孺之上。雖然并不能斷定李商隱有宰相之才,但我從李商隱政治詩(shī)中的深度,認(rèn)為他擔(dān)任一名御史大夫是絀絀有余的。

李商隱的理想抱負(fù)是很遠(yuǎn)大的,他一直有一個(gè)“欲回天地”的夢(mèng),即力促大唐王朝中興、回到貞觀開(kāi)元盛世。像范蠡一樣扭轉(zhuǎn)乾坤、回旋天地、建功立業(yè)之后,功成身退辭去爵位、乘一葉扁舟悄然離去——這是李商隱為自己設(shè)計(jì)的人生之路。然而,終李商隱一生,都僅能充當(dāng)邊鎮(zhèn)幕僚代草文書,從未登上朝堂,從不曾有過(guò)建功立業(yè)的機(jī)緣。所以,李商隱一生都在為大唐王朝的日益衰敗而嘆惋,也為自己的悲涼際遇而哀嘆?!疤撠?fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟抱未曾開(kāi)”,崔玨在《哭李商隱》中,將他的坎坷一生作了一個(gè)最精準(zhǔn)的概括。

“古來(lái)才命兩相妨”,當(dāng)看到義山這一句千古牢騷語(yǔ)時(shí),禁不住為他掩卷長(zhǎng)嘆!

所以,我們可以斷言,李商隱47歲的一生,在政治上,是完全失敗了(晚年的他甚至有過(guò)出家為僧的計(jì)劃)。但是,“詩(shī)人不幸詩(shī)家幸”,李商隱在政壇的不幸,卻意外地使自己成了一位縱橫千古的詩(shī)壇英雄!

在晚唐討壇,李商隱與杜牧齊名,號(hào)稱“小李杜”,又與溫庭筠并列,稱為“溫李”,歷朝歷代受其影響的詩(shī)人多如過(guò)江之鯽,如晚唐的唐彥謙、韓偓、崔玨,宋朝的西昆派詩(shī)人以及賀鑄、晏幾道、秦觀,元朝的楊維楨,明代的楊基、高啟、程嘉燧、王彥泓,清代的黃景仁、孫原湘、陳文述、樊增祥等,連近現(xiàn)代的舊體詩(shī)人和新詩(shī)作者也頗愛(ài)其詩(shī)的澤惠。

被文化全才蘇東坡譽(yù)為詩(shī)詞界“野狐精”的王安石,也對(duì)李商隱贊譽(yù)有加,認(rèn)為詩(shī)人們都向杜甫學(xué)習(xí)寫詩(shī)大法,但真正學(xué)得好的僅李商隱一人而已。而“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟”更是“雖老杜無(wú)以過(guò)”;北宋初年,曾流行一陣模仿李商隱的風(fēng)雅,人稱“西昆體”,以至于文學(xué)家兼史學(xué)家的元好問(wèn)感嘆“詩(shī)家總愛(ài)西昆好”;清代吳喬認(rèn)為李商隱是繼李白、杜甫、韓愈之后的詩(shī)壇大家;民國(guó)時(shí)期國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬兄x李詩(shī)令他精神上獲得一種新鮮的愉快。從這些文壇巨匠的評(píng)價(jià),可見(jiàn)李商隱在中華民族千年詩(shī)壇之中不朽的超然地位。而且我相信,千年萬(wàn)年之后,凡有中國(guó)人的地方,必將世世代代永遠(yuǎn)流傳李商隱那些神秘、悵惘、朦朧、夢(mèng)幻、優(yōu)美、真摯的詩(shī)歌。

在李商隱生前的世界,他是被遺棄的風(fēng)塵小吏;而在李商隱身后的世界,他是萬(wàn)眾擁戴的詩(shī)界王者。

他沒(méi)有如愿中興他生前那個(gè)社會(huì),卻用另一種方式永久地征服了他身后的這個(gè)世界。

這是一個(gè)優(yōu)秀的男人,他是古往今來(lái)、中華民族罕見(jiàn)的“國(guó)寶”級(jí)人物之一;

這是一個(gè)偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)是中華民族詩(shī)歌文化里永遠(yuǎn)閃亮的瑰寶。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                               

 

 

 

 

 

                                          完稿于2009年5月24日14:47


《蒼涼一生》 詞曲唱:衛(wèi)飛鴻


我一個(gè)人在曠野 迎著風(fēng)吹
在這個(gè)無(wú)人的 傍晚時(shí)分
喧鬧的世界我獨(dú)自 苦笑離群
寧愿在火熱的紅塵里 蒼涼一生

我一個(gè)人在都市 坐困愁城
望著窗外 漸次亮起的燈
每一盞燈的下面 都會(huì)有些溫馨
而我的世界 只有寒冷

誰(shuí)曾說(shuō)沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)與恨
我對(duì)你卻是如此奮不顧身

你是我每個(gè)清晨 醒來(lái)后開(kāi)始思念的人
而我在異鄉(xiāng)的孤單旅程 走的越久 傷就越深
愛(ài)就像北冰洋的海水 情到深處 心最冷


我一個(gè)人在都市 坐困愁城
抵擋著四面八方涌來(lái)的 寂寞士兵
每一盞燈的后面是否都有 不快樂(lè)的靈魂
在寂冷的人間 浮沉一生

佛曾說(shuō)這是循環(huán)報(bào)應(yīng)的果與因
我總是無(wú)法分辨剎那永恒

誰(shuí)在我每個(gè)夢(mèng)里 重演獨(dú)斷專行的命運(yùn)
每一幕戲都是前世今生 聚散離分的哀傷眼神
人就像身不由己的風(fēng)中落葉 零落成泥化為塵

每次夜深人靜從夢(mèng)中驚醒 都只見(jiàn)一盞昏黃的街燈
散發(fā)著清冷絕望的光輝 像命運(yùn)那無(wú)情嘲弄的眼睛
飄渺孤鴻影 有恨無(wú)人省 誰(shuí)來(lái)為我點(diǎn)亮 心里的燈

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