如果用一個詞概括“明日迷”的精神氣質(zhì)，我想最貼切的詞應(yīng)該是：不滿。

對自己不滿，對現(xiàn)實不滿，對拖延不滿。無論承認(rèn)與否，無論提起“拖延”是痛心疾首還是玩世不恭，每一位明日迷的心里都積壓了深深的不滿。我們對自己失望。我們懊惱，憤怒，責(zé)怪自己又浪費了時間，碌碌無為，離明日的解脫還是遙遙無期。

每一個“今天”，我們都用這種想法折磨自己，再用行動上的放縱補償自己。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？

每次和明日迷的來訪者工作時，總會聯(lián)想到蘇軾這句詩。

“營營”是明日迷的生活寫照?？瓷先ッγβ德?，分秒必爭。其實很多人，連同我自己，心底有一些疲于奔命的大失落：到什么時候才能解脫？我這么累是為什么？

我們其實早有答案：因為不拼就會被淘汰；因為落后會被看不起；因為不想讓父母失望；因為想讓甩掉自己的女孩兒后悔；因為北上廣的房價高得離譜；因為以前的同學(xué)又換了車；因為想做一番事業(yè)，因為想讓家人活得好點，因為沒法接受自己這么弱……

所有不滿的痛苦，都是希望孕育出的。希望越大，失望越大。

希望是失望之母?！扒趭^小人”恨鐵不成鋼地瞪著“懶惰小人”，想必贊同這句話。

可是，希望難道不正是人類最美好的情感之一嗎？希望成績好，希望成功，希望掙錢，希望有社會地位，希望有愛情，希望受人尊敬……這些，都會為我們的生活帶來積極的活力。重要的是，希望再美好，那都是“明天”的事，我們卻忍不住總拿它否定“今天”。

如果用“明日”的美好與今天相比較，多數(shù)人會因此而不滿。而這種不滿，又被包裹到另一個貌似很積極的框架中，叫做“進步”。進步是一個褒義詞。當(dāng)今社會，對“進步”的渴求已深入骨髓?？蔀槭裁唇羞M步？為什么不是左步右步？不是退步？

“進”代表了一種時間關(guān)系上的參照，即“未來要比現(xiàn)在更好”。至于“好”在哪里，則取決于不同的價值觀，俗一點是掙錢的多少，高尚一點是知識能力的高低。而一旦接受了“我要進步”這種框架，也就接受了它暗含的信念：逆水行舟，不進則退。

現(xiàn)在這樣，危機重重，是我不滿意的。我必須擺脫現(xiàn)在這樣。

這又會加劇我們對“明日”的希望：啊，以后徹底結(jié)束現(xiàn)在的狀態(tài)就好了。——中學(xué)生想著，有一天考上了大學(xué)，就可以自由地玩了；大學(xué)生想著，有一天找到工作，就再也不用寫論文了；上了班的人恨不得快點結(jié)婚，有自己的孩子；有了孩子又想讓他快點長大上學(xué)，好讓自己騰出更多精力上班、升職；上班太累，又盼著“明天”就能退休……

明日迷之所以成為明日迷，是因為他們總想從現(xiàn)在解脫。

“現(xiàn)在，我不滿意自己?！边@個念頭潛移默化地，為我們帶來了多少痛苦？

讓我們不快樂，讓我們覺得現(xiàn)在這些時間毫無價值。

讓我們耽于幻想，沉迷于將來有朝一日成功后的如釋重負(fù)。

讓我們?nèi)滩蛔⌒箽?，自怨自艾，精神萎靡，缺乏動力?/span>

“啊，還是先睡一覺，先吃點零食，先刷刷淘寶，養(yǎng)精蓄銳再開始奮斗吧……”

甚至于，即使有興趣的事，快樂的事，如果當(dāng)成“正事”來做，也會慢慢感覺到痛苦，感覺到肩上的擔(dān)子一天比一天沉。原理很簡單：做正事，我們就希望“進步”。

而希望進步，就等于說現(xiàn)在，我們還不滿意自己。

一旦把目光放到未來的進步，對此刻的不滿就難以避免。“勤奮小人”和“懶惰小人”會立刻開戰(zhàn)。而我們已經(jīng)知道了，一旦被這場希望與不滿的戰(zhàn)爭席卷，我們的內(nèi)心便會天昏地暗，永無寧日。做事的樂趣破壞殆盡，我們背著沉重的包袱，舉步維艱。