農(nóng)村為何成為份子錢的“重災(zāi)區(qū)”一方面在農(nóng)村熟人社會中,份子錢維系了農(nóng)村社會最低限度的人情往來。另一方面,農(nóng)村份子錢散發(fā)出濃濃的互助性質(zhì)。 農(nóng)村熟人社會,有好也有煩。親朋好友、鄉(xiāng)親之間聯(lián)系緊密、來往頻繁,有啥難事一呼百應(yīng)、守望相助,這是好事。不過,“圈子化生存”也有不少煩心事,“份子錢”就是其一。一是名目繁多,農(nóng)村份子錢已從最初的婚喪嫁娶,擴展到孩子滿月、生日、上學(xué)、當(dāng)兵以及老人過壽、生病、搬家等等;二是行情看漲,份子錢數(shù)額近年水漲船高,一路飆升到數(shù)百甚至上千元;三是人心不古,有的人為了賺錢,一年能擺兩三次酒,擺完了“生日宴”,擺“升學(xué)酒”,一年下來,光份子錢就收不少。你盯著份子錢辦酒席,別人也不傻,不會老做“虧本生意”,于是辦酒席、收份子錢在一些農(nóng)村陷入惡性循環(huán)的怪圈,成為一種“新鄉(xiāng)愁”。有農(nóng)民編順口溜:年年辦酒有搞頭,兩年辦酒打平手,三年才辦冤大頭。 不論如何玩,“份子錢游戲”最終成為一種負和博弈:送出去、收回來,總額不見得減少,但在這過程中,大擺酒席、鋪張浪費不可避免,還可能耽誤生產(chǎn)。哪怕身在農(nóng)村,許多人對此也是深惡痛絕,很多時候隨大流,不過是人在江湖。一些農(nóng)村也開始覺醒,想辦法叫停瘋狂的“份子錢游戲”。如云南文山天保村,為了對份子錢陋習(xí)說“不”,由全體村民“簽字畫押”,形成村規(guī)民約。據(jù)村委會主任介紹,“我們初步算了一下,與往年相比,今年全村辦酒席的場次減少了85%左右,為老百姓直接節(jié)約資金300余萬元。” 應(yīng)該說,份子錢本身并沒有問題。一方面,在農(nóng)村這樣一個熟人社會中,份子錢維系了農(nóng)村社會最低限度的人情往來。在婚喪嫁娶各種活動中隨份子,就像給機器注入潤滑劑,對維持農(nóng)村社會良好運轉(zhuǎn)大有幫助;另一方面,農(nóng)村份子錢散發(fā)出濃濃的互助性質(zhì)。在過去,農(nóng)村的生產(chǎn)方式比較落后、生產(chǎn)效率比較低,婚喪嫁娶等家庭大事,僅靠一家一戶難以完成,往往需要鄰里鄉(xiāng)親、親朋好友伸出援手,于是便有了湊份子錢這回事。問題在于,如今份子錢已經(jīng)變味甚至異化,一些人辦酒席收份子錢,早就超越上述兩種目的,斂財目的太明顯,游戲就不好玩了。 農(nóng)村成為份子錢的“重災(zāi)區(qū)”,法律法規(guī)管不到,簽訂村規(guī)民約或許是個好辦法。形成共識、簽下保證,對村民是一種行為約束,對村干部是一個管理依據(jù)。一些人開始難免不適應(yīng),甚至言行不一,若有一個強有力的村干部班子,嚴格以村規(guī)民約治村,久久為功就會養(yǎng)成一種風(fēng)氣。此前有報道稱,山東淄博的南太合村,早在30年前就訂立了這樣的規(guī)矩:無論紅白喜事,主人不準大操大辦,留下來吃飯的只有近親屬,份子錢一律只有5角錢,據(jù)說這個規(guī)矩一直堅持到現(xiàn)在。 |
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