今天電腦罷工，找了一篇寫對聯(lián)的文章給大家，調(diào)劑一下吧。

上中學時，語文老師是個好老師，下午第三節(jié)自習課，他就拿著《語文報》到教室里讀，當時讀到一副對聯(lián)，是猜一個老人的年齡，對聯(lián)如下：

上聯(lián)：花甲重開，外加三七歲月；

下聯(lián)：古稀雙慶，又多一度春秋。

“花甲”專指60歲，“古稀”專指70歲，此外還有不惑指40歲，半百指50歲等，而對聯(lián)里包含了這兩個指年齡數(shù)的習慣用法，包含數(shù)字，又恰恰又不是數(shù)字。傳說，這幅對聯(lián)是乾隆皇帝在乾清宮開千叟宴時為了慶賀一個老人一百四十一歲而作，除了花甲、古稀這樣的習語外，還用了乘積算法，三七指的是21，加上兩個花甲的120歲，上聯(lián)說是141歲，下聯(lián)兩個古稀是140歲，再加上一度春秋，也是141歲。

數(shù)字對聯(lián)，值得玩味。

杭州西湖，各色美景中有一處“三潭印月”，也有一幅對聯(lián)：

上聯(lián)：三面湖光，四圍山色；

下聯(lián)：一簾松翠，十里荷香。

全聯(lián)總共十六字，用了四個數(shù)字，三面湖光，當然指三潭印月，而與后面的四圍、一簾、十里配合，分別對應湖光、山色、松翠，荷香，讀一幅對聯(lián)，如看一幅格調(diào)清新的山水圖畫，十分上佳。

對聯(lián)中用數(shù)字，與一般的文章里用數(shù)字是有區(qū)別，因為，一般的文章里用數(shù)字，相對自由一些，對聯(lián)卻受限制，比如，上聯(lián)用了一個數(shù)字，下聯(lián)一般也必須而且只能用一個數(shù)字，上聯(lián)的數(shù)字在哪個位置，下聯(lián)的數(shù)字也必須在哪個位置，否則，就不工整。比如《唐伯虎紀事》中有這樣一幅對聯(lián)：

上聯(lián)：七里山塘，行到半塘三里半；

下聯(lián)：九溪蠻洞，經(jīng)過中洞五溪中。

其中上下聯(lián)都各用三個數(shù)字，上聯(lián)是七、半、三，下聯(lián)是九、中、五，下聯(lián)的中，意思是中間，中途的意思，與上聯(lián)的半相對，意思相近，也表示一半。而上下聯(lián)中的半與中，都各用兩次，也是為了對仗工整。

再比如四川灌縣青城山山門的對聯(lián)，也含數(shù)字，就受對聯(lián)形式的限制，作了特殊的處理：

上聯(lián)：收百八景于目前，數(shù)山水林巒，萬疊芙蓉環(huán)薄霧；

下聯(lián)：登卅六峰之頂上，看畫圖煙雨，半天樓閣啟凌云。

其中上聯(lián)的百八指的是一百零八，省了一和零，下聯(lián)對的卅六，指的是三十六，為了跟上聯(lián)的字數(shù)相等，省略成了“卅”六，這是中文里對三十的稱呼，比如歷史上著名的“五卅慘案”，發(fā)生在5月30日。相同的數(shù)字用法還有廿，表示20，念nian，卌，表示40，念xi，中文博大，其妙無窮。

前面第一聯(lián)說用到數(shù)字乘積的算法表示另一個數(shù)字，再舉一個例子說一下，比如長沙岳麓山古麓山寺觀音閣里有一幅對聯(lián)：

上聯(lián)：二七慈悲喜舍身，感湘土群聲持誦；

下聯(lián)：四八莊嚴微妙相，應麓山萬眾瞻依。

二七乘積為十四，指觀音出家的年齡，四八指三十二，指觀音的化身，用的就是兩數(shù)的乘積，并不是兩數(shù)的本身，二七并非指二十七，四八也不是指的四十八。后面的群指多，而對應的下聯(lián)也用了萬來相對，也模糊指多，十分工整。

純用數(shù)字的對聯(lián)也有，比如那幅著名的窮書生聯(lián)：

上聯(lián)：二三四五

下聯(lián)：六七八九

都是數(shù)字，但意義卻在數(shù)字之外的諧音，因為上聯(lián)“缺一（衣）”，下聯(lián)“少十（食）”，缺衣少食，十分窮困，再加上后來附會的一個橫批“南北”，暗指沒東西，實在是個窮得不能再窮的窮書生。

還有一幅對聯(lián)，在岳陽樓上，是這樣的：

上聯(lián)：笛弄一聲，八百洞庭秋月冷；

下聯(lián)：酒經(jīng)三醉，大千世界故人稀。

初看，第一眼就認為大千世界的大，不是數(shù)字，與上聯(lián)的八百洞庭的八對不上，為什么不改成三千世界呢，明明三千世界與大千世界完全同義啊，再往前看，發(fā)現(xiàn)下聯(lián)里已經(jīng)用了一個“三”字，這里為了避免同聯(lián)重字，于是用大替代了三，漢字，太好太好。

有個相對打油的詩，也是數(shù)字，結尾了：

一去二三里，煙村四五家。 亭臺六七座，八九十枝花。