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吳宓:藏書(shū)、風(fēng)流,總被雨打風(fēng)吹去

 茂林之家 2016-07-19

吳宓:藏書(shū)、風(fēng)流,總被雨打風(fēng)吹去


吳宓(1894—1978),中國(guó)現(xiàn)代著名西洋文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、詩(shī)人。清華大學(xué)國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦人之一,學(xué)貫中西,融通古今,被稱(chēng)為中國(guó)比較文學(xué)之父。與陳寅恪、湯用彤并稱(chēng)“哈佛三杰”


吳宓:藏書(shū)、風(fēng)流,總被雨打風(fēng)吹去

文 | 張麒麟

決絕的書(shū)贈(zèng)

1955年12月29日,身在重慶的吳宓主動(dòng)作函西南師范學(xué)院院長(zhǎng)張永青,請(qǐng)西南師院代運(yùn)其存于北京寓所的藏書(shū)來(lái)校,并“決以大部分捐贈(zèng)與西南師院”。1956年2月11日,吳宓收前妻陳心一函,得知五箱書(shū)已于2月3日啟運(yùn)。3月26至28日,書(shū)從北京抵渝,吳宓從學(xué)??倓?wù)處將寄書(shū)分次領(lǐng)回。在此期間,吳宓曾多次與西南師范學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)孫述萬(wàn)商討捐書(shū)事宜,最終定由館員方繼、傅啟群負(fù)責(zé)西文編目,侯文正負(fù)責(zé)點(diǎn)收,并加蓋“吳宓藏書(shū)”印章。

吳宓在3月30日的日記中寫(xiě)道:“今決將宓心愛(ài)及名貴之書(shū)一律捐與圖書(shū)館,無(wú)復(fù)留戀。惟留極少數(shù)新人文主義之書(shū)。蓋宓生世不過(guò)數(shù)年,安有讀書(shū)之暇?若其得暇,且當(dāng)編撰《新舊因緣》與《吳宓年譜》耳?!庇纱颂幙晒芨Q吳宓于此時(shí)主動(dòng)捐書(shū)的原因,一方面,吳宓自選擇入蜀、偏居于重慶郊區(qū)的北碚縣,態(tài)度傾向于厭世、悲觀,對(duì)身外之物不再留戀;另一方面,吳宓自認(rèn)為不久于人世,將珍貴藏書(shū)捐予圖書(shū)館并加以題跋,可襄助學(xué)生成長(zhǎng),符合他一生教書(shū)育人之信念。

吳宓:藏書(shū)、風(fēng)流,總被雨打風(fēng)吹去

1951年西南師范學(xué)院外語(yǔ)系教師和畢業(yè)同學(xué)留影。前排左起第五人是吳宓

自接到書(shū)起,吳宓就開(kāi)始一邊整理書(shū)籍,一邊逐批將藏書(shū)交予西南師范學(xué)院圖書(shū)館。這些書(shū)絕大部分為西文圖書(shū),在《吳宓日記》中可見(jiàn)的捐贈(zèng)記載包括:《安德諾全集》(“昔宓在美國(guó)各地搜集多年,乃得此一部”,4月4日捐贈(zèng))、《甲寅周刊》第一卷及《德國(guó)文學(xué)史》(8月4日捐贈(zèng))、整套《學(xué)衡》雜志(8月10日捐贈(zèng))、《法國(guó)文學(xué)史》(8月23日捐贈(zèng))。這些書(shū)部分為吳宓在哈佛大學(xué)留學(xué)期間及二十世紀(jì)三十年代初游學(xué)歐洲這兩個(gè)時(shí)段集中訪求所得,部分在他任職各個(gè)大學(xué)期間陸續(xù)得到。

在將藏書(shū)捐予圖書(shū)館前,吳宓親自為每本書(shū)都撰寫(xiě)了題跋。題跋均用中文,毛筆書(shū)寫(xiě),包括題名漢譯、作者簡(jiǎn)介(漢譯名、生卒年,若作序者、編注者等負(fù)盛名,亦作介紹)、內(nèi)容提要、參閱書(shū)目(如參閱《學(xué)衡》某期,《大公報(bào)·文藝副刊》某期)、版本(初版何時(shí),重印何時(shí))等,亦在某些珍愛(ài)之書(shū)上寫(xiě)及個(gè)人經(jīng)歷。

題跋,孤苦的時(shí)光

吳宓捐贈(zèng)書(shū)中,有其求學(xué)或教書(shū)期間的課本、參考書(shū),有其辦《學(xué)衡》、《大公報(bào)·文藝副刊》時(shí)的原始資料,有友人贈(zèng)書(shū)(包括梅光迪、湯用彤、顧泰來(lái)、吳可讀等人)等。題跋更可佐證贈(zèng)書(shū)之重要性,譬如,Hugh Walker著《維多利亞時(shí)代英國(guó)文學(xué)史》(劍橋大學(xué)1913年重印版),吳宓題跋:“1921年8月8日,宓由美國(guó)歸抵上海,8月23日與陳心一女士結(jié)婚?;楹筚芍梁贾?,住西湖上半月,僅攜此一書(shū),于游覽之余展讀。以其為宓蜜月生活之紀(jì)念,故心愛(ài)此書(shū)彌甚。”

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吳宓與陳心一

1956年2月20日,吳宓曾得知其好友、《學(xué)衡》創(chuàng)始人之一柳詒徵去世,“不勝傷痛”。而到了4月下旬,長(zhǎng)期患病的第二任妻子鄒蘭芳從城中歸來(lái)后病情加重,且吳宓并未重視(后“甚深痛疚”),很快在4月25日早晨去世,而彌留之際吳宓也未在其旁。妻子故后,吳宓不只悔恨,而且心境越發(fā)悲涼,“宓覆重裘,如冬令,安臥猶怯寒。念蘭墳新筑,多日霖雨,恐以沖壞。彼中人如何勝此孤苦與濕寒耶?”

吳宓所捐贈(zèng)的書(shū)籍中,有吉本所著《羅馬帝國(guó)衰亡史》(London: Methuen,1905)一冊(cè),吳宓撰寫(xiě)的題跋為:“幼時(shí)讀《新民叢報(bào)》即知吉朋之名著《羅馬帝國(guó)衰亡史》,久后乃讀其原著。此本具有Bury教授之評(píng)注,而每條刪繁節(jié)要,卷帙縮小。宓1919年在美國(guó)留學(xué)時(shí)所購(gòu)……宓置此書(shū),亦僅零星翻閱,直至1954年,宓已滿(mǎn)六十歲,將此書(shū)首尾徹讀一過(guò)。只就此一書(shū),而論吾死無(wú)憾矣。1956年春盡日吳宓識(shí)?!?/p>

吳宓:藏書(shū)、風(fēng)流,總被雨打風(fēng)吹去

1956年5月5日為立夏,“春盡日”當(dāng)在此前一日或數(shù)日。吳宓在5月1日—5月11日間未寫(xiě)日記,而從此條題跋即可旁證吳宓當(dāng)時(shí)沉痛之心情?!拔崴罒o(wú)憾矣”、“春盡日”二處俱隱隱有一語(yǔ)雙關(guān)意,尤為動(dòng)人。

一生風(fēng)流,如藏書(shū)聚散流轉(zhuǎn)

因而,吳宓每日重讀房?jī)?nèi)的數(shù)箱故紙,既是他消磨孤苦時(shí)光的唯一途徑,也令他每每反思其半生經(jīng)歷,日記中多現(xiàn)喟嘆之語(yǔ)。日記中可見(jiàn)的記錄有:讀《福祿特爾小說(shuō)集》(5月14日)、《約翰生博士生平》及《春琴抄》(5月15日)感念鄒蘭芳之病歿殮葬,讀《愛(ài)麗兒:雪萊傳奇》(5月22日)回憶對(duì)毛彥文之愧。

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毛彥文

同時(shí),孤獨(dú)無(wú)依的吳宓整理書(shū)籍愈加勤奮,幾乎每日編書(shū),偶爾工作至深夜。6月9日,已送交五百五十冊(cè)。8月30日,已送交七百四十七冊(cè)。至9月14日,吳宓捐贈(zèng)藏書(shū)已達(dá)八百六十三冊(cè),“現(xiàn)存者,雖宓所極愛(ài)重之書(shū),亦無(wú)所顧惜,一體捐贈(zèng)……故近兩月,不啻恒在回味過(guò)去之生活,再接昔年之人與事,體驗(yàn)當(dāng)時(shí)之思想與感情”。

9月14日后,吳宓日記中不再有捐贈(zèng)書(shū)之記錄,所讀之西文書(shū)均在“(歷史)系中”,或從圖書(shū)館借閱。由此可以推測(cè),吳宓確已將絕大部分西文藏書(shū)捐贈(zèng)于西南師范學(xué)院,冊(cè)數(shù)至少為八百六十三冊(cè)。

吳宓:藏書(shū)、風(fēng)流,總被雨打風(fēng)吹去

吳宓一生酷愛(ài)讀書(shū),而在就讀哈佛大學(xué)時(shí)受梅光迪、陳寅恪和俞大維等人影響,開(kāi)始購(gòu)書(shū)、藏書(shū)。曾計(jì)劃“到京之薪資(按:后改赴國(guó)立東南大學(xué)),五十元捐作辦報(bào)經(jīng)費(fèi),至少以五十元購(gòu)書(shū)……以期學(xué)業(yè)有進(jìn)無(wú)止;其余奉親贍家”?!盎貒?guó)之后,西文書(shū)籍杳乎難得……以每月膳宿雜費(fèi)之馀資,并節(jié)省所得者,不多為無(wú)益之事,而專(zhuān)用于購(gòu)書(shū)”。吳宓的五箱藏書(shū),是他三十年積累的心血。但從1955年底突然起意至1956年秋捐贈(zèng)完畢,不過(guò)短短大半年時(shí)間,竟散盡半生所求。由日記看,吳宓仍好讀書(shū),而從他撰寫(xiě)題跋之細(xì)致程度來(lái)看也絕非不愛(ài)藏書(shū)。只不過(guò)此時(shí)的吳宓,摯友相繼離散,與至愛(ài)(毛彥文)分隔海外,與原配妻兒關(guān)系冷漠,與第二任妻子僅為生活伴侶,已在一步步地走向精神上和肉體上的孤獨(dú)之死。吳宓晚年避世、出世、厭世甚至于求死的態(tài)度,由他果決捐書(shū)事可見(jiàn)一斑。

吳宓:藏書(shū)、風(fēng)流,總被雨打風(fēng)吹去

上世紀(jì)70年代的吳宓

在捐書(shū)之后,吳宓1956年11月5日的日記曾錄:“查得現(xiàn)共存有《吳宓詩(shī)集》八十七部,《吳白屋先生遺書(shū)》十八部(又零冊(cè)六、七冊(cè)),景昌極《道德哲學(xué)新論》二十四部,徐思園《Nature & Destiny of Man》八部。”從日記中還可知吳宓至少還藏有《曉珠詞》、《十力論學(xué)語(yǔ)輯略》、《吳梅村詩(shī)集》、《尊聞錄》、《右任詩(shī)存箋》等中文書(shū),及少許“精要名貴之西書(shū)”。他曾將暫時(shí)不讀之書(shū)加蓋印章入箱,并以煙葉防蟲(chóng)。

然而,“文革”期間,吳宓僅剩的少量藏書(shū)均被毀之一旦。1966年9月2日上午,紅衛(wèi)兵到吳宓家中搜查,“共來(lái)四次,取去《學(xué)衡》、《大公報(bào)·文藝副刊》全套,《吳宓詩(shī)集》二十六部,《吳宓日記》1910—1966年8月30日,吳宓詩(shī)文稿筆記以及其他書(shū)刊?!?967年9月至12月間,吳宓曾數(shù)次趁資料室無(wú)人管理,徑自取回少量書(shū)籍。但1969年又被押赴梁平改造三年多,期間又被抄走《吳宓詩(shī)集》續(xù)編稿本一冊(cè)、《雨僧雜稿》一厚冊(cè)和《吳宓自編年譜(1894—1925)》。十年動(dòng)亂嚴(yán)重地摧殘了吳宓的精神和身體,至1977年1月,吳宓已雙目失明、臥病在床,他的胞妹吳須曼將他接回陜西涇陽(yáng)。“現(xiàn)存的書(shū)籍、手稿、日記只裝了一小皮箱,而他住室里已是空蕩蕩無(wú)一本書(shū)”。一年后吳宓去世,一生藏書(shū)聚散,終止與此。

本文原載于《書(shū)屋》2016年第5期

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