1996-30T《天津民間彩塑》特種郵票

威龍集藏 2016-07-15

展開(kāi)全文

全套枚數(shù)

4枚

全套面值

2.20元

小型張規(guī)格

發(fā)行日期

1996年11月5日

防偽方式

小全張規(guī)格

印刷廠

北京郵票廠

設(shè) 計(jì) 者

孟祥斌

小本票編號(hào)

印刷版別

影寫(xiě)

責(zé)任編輯

小本票規(guī)格

攝影者

整版枚數(shù)

40枚(5×8)

原畫(huà)作者

資料提供

整張規(guī)格

雕刻者

單枚信息

圖序	郵票名稱	面值(元)	發(fā)行量	郵票規(guī)格	齒孔度	備注
（4-1）T	和合二仙	0.20	3583.7萬(wàn)枚	40×30毫米	11.5度
（4-2）T	吹糖人	0.50	2587.7萬(wàn)枚	40×30毫米	11.5度
（4-3）T	漁歸	0.50	2705.7萬(wàn)枚	40×30毫米	11.5度
（4-4）T	惜春作畫(huà)	1.00	2325.7萬(wàn)枚	40×30毫米	11.5度

同時(shí)發(fā)行

相關(guān)資料

　　彩塑即泥塑，它是在粘土里摻入少量棉花纖維，搗勻后，捏制成各種形象的坯，陰干后，先上粉底，再施以彩繪，成為我國(guó)著名的傳統(tǒng)工藝品。它的產(chǎn)生，是與我國(guó)古代做泥俑殉葬、做佛像膜拜、做玩具觀賞等風(fēng)俗有關(guān)，因此，其歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　泥人張彩塑藝術(shù)已有160多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)始人張長(zhǎng)林，字明山（1826－1906）。他自幼隨父學(xué)藝，13歲始以泥塑為生。他不僅天資聰穎，而且刻苦努力，勤于學(xué)習(xí)，很快練就了一身“觸手成像”的絕技。他每天雞鳴即起，三更才睡，經(jīng)常到戲園、廟會(huì)、街頭巷尾，觀察戲中或市井人物的面貌、神情、服飾和言談舉止，對(duì)下層生活極為熟悉，有非常豐富的民俗知識(shí)。他潛心學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)、小說(shuō)、詩(shī)詞；精心研究繪畫(huà)、戲曲、碑刻、民間木版畫(huà)藝術(shù)，造詣很深。經(jīng)過(guò)多年的磨礪，他的彩塑作品造型生動(dòng)優(yōu)美，刻劃精細(xì)人微，且善于把人物內(nèi)心的復(fù)雜活動(dòng)，精妙地反映在形體變化上，創(chuàng)作了許多驚世之作。如京劇名角劉趕三、譚鑫培、汪桂芬、程長(zhǎng)庚等人的像他都捏過(guò)，個(gè)個(gè)形象逼真，神情酷似。他的代表之作(蔣門(mén)神)，高僅11厘米，頭如蠶豆大小，但卻入木三分地塑造出一個(gè)邪惡蠻橫的封建時(shí)代惡霸形象，表現(xiàn)了他塑造復(fù)雜人物的高超技巧。他塑造的大型群塑《鐘馗嫁妹》，是又一經(jīng)典之作?！稓泝x》群塑，有百人之多，場(chǎng)面之宏大，人物之生動(dòng)，形象之豐富，均令人驚嘆。他取材于現(xiàn)實(shí)生活中的三百六十行，一生中創(chuàng)作了一萬(wàn)多個(gè)彩塑泥人，在日本、法國(guó)、德國(guó)等都有銷售，他的一件表現(xiàn)編織女工生活的彩塑曾獲得巴拿馬賽會(huì)金獎(jiǎng)。

　　“泥人張”的第二代傳人張明山第五子張玉亭（1863-1954）繼承了其父的技藝，并有所發(fā)展、創(chuàng)新。選材更多反映下層社會(huì)中的平民生活。早期作品風(fēng)格沿襲傳統(tǒng)，與其父相似，人物塑造寫(xiě)實(shí)、工整。后來(lái)善用夸張，增強(qiáng)藝術(shù)效果，善于從人物的動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)人物的思想感情，使作品形象更加生動(dòng)逼真。他的雕塑線條奔放，衣紋簡(jiǎn)練、概括，敷色簡(jiǎn)單或不潤(rùn)色，有寫(xiě)意畫(huà)之感。其典型之作，如《嘗糕者》、《看手相》以及郵票中所選的《吹糖人》、《漁歸》等，都可以看出其獨(dú)特的手法和純熟洗練的技巧，每個(gè)人都刻畫(huà)得準(zhǔn)確、生動(dòng)、真實(shí)。這些作品還充滿生活情趣，令人悅目，像鏡子一樣反映出形形色色的社會(huì)風(fēng)情。

　　張景祜（1891-1967）系張玉亭之侄，他作為“泥人張”的第三代傳人，沿著上兩代的藝術(shù)道路，吸收了祖父和父輩的創(chuàng)作優(yōu)點(diǎn)，風(fēng)格接近張玉亭，藝術(shù)上亦有獨(dú)到之處。他12歲就能獨(dú)立創(chuàng)作，一生中經(jīng)歷了兩種社會(huì)，作品超過(guò)萬(wàn)件。解放后任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授，接受了許多新事物，把解剖學(xué)、透視學(xué)運(yùn)用到彩塑中，創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)主義和革命題材的作品，從《歡迎太平軍》、《張明山像》、《惜春作畫(huà)》、《風(fēng)塵三俠》、《將相和》、《火燒河樓》等作品可以看出，他在現(xiàn)實(shí)生活中汲取新的題材較前更加廣泛，在寫(xiě)實(shí)與夸張，雕塑與著色上形成了獨(dú)特風(fēng)格。

　　泥人張歷經(jīng)5代傳人，它代表了中國(guó)北方民間雕塑藝術(shù)，自19世紀(jì)中葉起一直流傳至?xí)?，歷久不衰。泥人張注重對(duì)人物性格的塑造與刻劃，捕捉人物剎那間的動(dòng)態(tài)，著重客劃人物內(nèi)在性格，是塑與繪的完美結(jié)合。泥人張多取材于神話、戲劇、小說(shuō)及現(xiàn)實(shí)生活，以“隨類賦彩”的高超藝術(shù)手法。細(xì)膩地刻劃出入物性格，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的生活氣息和民族風(fēng)格，不但接近民眾日常情感，而且綜合中國(guó)文化傳統(tǒng)的抒情和線的藝術(shù)。100多年來(lái)，由張明山首創(chuàng)的這種彩塑藝術(shù)，不僅受到中國(guó)人民的喜愛(ài)，而且在國(guó)際上享有盛譽(yù)，在不少國(guó)家的博物館、美術(shù)館里，都珍藏和陳列著“泥人張”的作品。

　　今年是“泥人張” 創(chuàng)始人張明山老先生誕生170周年，1996年11月5日，為弘揚(yáng)中國(guó)民間文化藝術(shù)，郵電部發(fā)行了《天津民間彩塑》特種郵票，全套4枚。

(4-1)為“和合二仙”。畫(huà)面主圖為張明山的作品“和合二仙”，背景為天津老城街景。

　　據(jù)清代翟顥所著《通俗編》說(shuō)：“雍正十一年封天臺(tái)寒山大士為和圣，拾得大士為合圣。”據(jù)傳，寒山和拾得原為忘年好友，共戀一女，但彼此并不知情。后拾得欲與女成婚，寒山便削發(fā)為僧。拾得知情后，便離家尋訪，終于找到寒山。見(jiàn)面之際，拾得手持一株荷花，寒山拿著一個(gè)盛齋飯的盒子，相對(duì)而舞，和好如初。拾得也即為僧不歸。寒山在姑蘇城外開(kāi)山立廟，稱“寒山寺”，拾得東渡日本，于是日本也有了“拾得寺”。寒山、拾得在民間便成了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的象征，而荷、盒也與“和合”諧音，使傳說(shuō)更富合理性。

(4-2)為“吹糖人”。畫(huà)面主圖為張玉亭的作品“吹糖人”，背景為天津老城街景。

　　彩塑對(duì)人物的刻劃重在心理、性格與精神的表現(xiàn)。一塊普普通通的泥巴，經(jīng)“泥人張”藝人們的手精心雕琢成有思想、有性格、有喜怒哀樂(lè)的血肉之軀。從畫(huà)面上這位粗獷、剽悍、光頭、蹲坐的“吹糖人”，那帶著灰塵的臉，那雙眸集中、雙腮鼓脹的吹態(tài)，那沾泥的雙腳，簡(jiǎn)樸的穿著和燒炭的提藍(lán)，都把民間奔走于街頭巷尾的賣藝人刻畫(huà)得維妙維肖。

(4-3)為“漁歸”。畫(huà)面主圖為張玉亭的作品“漁歸”，背景為舊天津海河景色。

　　這件作品，雖然不像“泥人張”其它作品那樣題材顯赫，但其形象秀麗，體態(tài)優(yōu)美，裝束淡雅，情節(jié)風(fēng)趣，是藝術(shù)家的又一精湛之作。只見(jiàn)那漁獵歸來(lái)，臂挎漁簍，扭動(dòng)腰肢，面露喜悅，瀟灑飄逸的漁婦，讓人一見(jiàn)即生美感。再看那彎腰肩助、弓腿仰視的漁仔，又怎不叫人對(duì)這尊生活氣息濃厚、栩栩如生地再現(xiàn)了勤勞的漁家母子協(xié)調(diào)趣雅的勞作方式的彩塑作品，發(fā)出由衷的贊嘆。

(4-4)為“惜春作畫(huà)”。畫(huà)面主圖為張景祜的作品“惜春作畫(huà)”，背景為天津老城街景。

　　題材源于中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。反映優(yōu)秀文學(xué)作品是“泥人張”彩塑藝術(shù)的重要組成部分，而仕女更是“泥人張”的絕活兒?！澳嗳藦垺辈仕苤械氖伺蜗螅婺壳逍?，身姿優(yōu)美，高貴中有樸素，艷麗中兼莊重，開(kāi)朗中含羞澀，既有共同的特點(diǎn)又形態(tài)多樣，風(fēng)采各異，把傳統(tǒng)的東方女性表現(xiàn)得淋漓盡致。這件“惜春作畫(huà)”彩塑群像，人物或畫(huà)、或看、或指、或談，正是在這特定環(huán)境的特定動(dòng)作中，或正面或側(cè)面表現(xiàn)了惜春繪畫(huà)過(guò)程中引起的反響，尤其是賈寶玉目不轉(zhuǎn)睛盯著畫(huà)面，如醉如癡，看得入神。刻畫(huà)了各自的性格，表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)古典文學(xué)的研究、理解的深厚修養(yǎng)，以及對(duì)仕女刻畫(huà)的再創(chuàng)作上的超凡能力。

　　本套郵票4幅畫(huà)面分別為“泥人張”三代藝人的代表之作，并以舊天津海河和老城街景圖為襯托，突出了泥塑作品的歷史性和民間性。

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