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首頁(yè) 經(jīng)部 史部 子部 集部 專(zhuān)題 今人新著
論韻第七
韻書(shū)之夥也,作辭賦騷選則用古韻,有通韻,有葉韻,有轉(zhuǎn)注;作近體則用今韻,始沈約《類(lèi)譜》,今裁于唐而為《禮部韻略》;作曲,則用元周德清《中原音韻》。古樂(lè)府悉系古韻;宋詞尚沿用詩(shī)韻,入金未能盡變;至元人譜曲,用韻始嚴(yán)。德清生最晚,始輯為此韻,作北曲者守之,兢兢無(wú)敢出入。獨(dú)南曲類(lèi)多旁入他韻,如支思之于齊微、魚(yú)模,魚(yú)模之于家麻、歌戈、車(chē)遮,真文之于庚青、侵尋,或又之于寒山、桓歡、先天,寒山之于桓歡、先天、監(jiān)咸、廉纖,或又甚而東鐘之于庚青,混無(wú)分別,不啻亂麻,令曲之道盡亡,而識(shí)者每為掩口。北劇每折只用一韻。南戲更韻,已非古法,至每韻復(fù)出入數(shù)韻,而恬不知怪,抑何窘也!古詞惟王實(shí)甫《西廂記》,終帙不出入一字--今之偶有一二字失韻,皆后人傳訛;至“眼橫秋水無(wú)塵”數(shù)語(yǔ),原不用韻,元人故有此體,以其偶與侵尋本韻相近,何元朗遂訾為失韻,世遂群然和之,實(shí)甫抱抑良久。余新刻《考正西廂記注》中,辯之甚詳,不特為實(shí)甫洗冤,亦以為世之庸瞽而妄肆譏評(píng)者下一針砭耳。南曲自《玉玦記》出,而宮調(diào)之飭,與押韻之嚴(yán),始為反正之祖。邇?cè)~隱大揚(yáng)其瀾,世之赴的以趨者比比矣。然《中原》之韻,亦大有說(shuō)。古之為韻,如周颙、沈約、毛晃、劉淵、夏竦、吳棫輩,皆博綜典籍,富有才情,一書(shū)之成,不知更幾許歲月,費(fèi)幾許考索,猶不能盡愜后世之口。德清淺士,韻中略疏數(shù)語(yǔ),輒已文理不通,其所謂韻,不過(guò)雜采元前賢詞曲,掇拾成編,非真有晰于五聲七音之旨,辨于諸子百氏之奧也。又周江右人,率多土音,去中原甚遠(yuǎn),未必字字訂過(guò),是欲憑影響之見(jiàn),以著為不刊之典,安保其無(wú)離而不葉于正者哉!蓋周之為韻,其功不在于合而在于分;而分之中猶有未盡然者。如江陽(yáng)之于邦王,齊微之于歸回,魚(yú)居之于模吳,真親之于文門(mén),先天之于鵑元,試細(xì)呼之,殊自徑庭,皆所宜更析。而其合之不經(jīng)者,平聲如肱、轟、兄、崩、烹、盲、弘、鵬,舊屬庚、青、蒸三韻,而今兩收東鐘韻中;浮與蜉蝣之蜉同音,在《說(shuō)文》亦作縛牟切,今卻收入魚(yú)模韻中,音之為扶,而于尤侯本韻,竟并其字削去。夫浮之讀作扶,此方言也。呼字須本之《六經(jīng)》,即《詩(shī)·菁莪》曰:“載沉載浮”,下文以“我心則休”葉,《角弓》曰“雨雪浮浮”,下文以“我是用憂”葉,《生民》曰“蒸之浮浮”,上文以“或簸或蹂”葉。夫三百篇吾宣尼氏所刪而存者,不此之從,而欲區(qū)區(qū)以方言變亂雅音,何也?且周之韻,故為北詞設(shè)也,今為南曲,則益有不可從者。蓋南曲自有南方之音,從其地也,如遵其所為音且葉者,而歌龍為驢東切,歌玉為御,歌綠為慮,歌宅為柴,歌落為潦,歌握為杳,聽(tīng)者不啻群起而唾矣!至每一聲之字,亦漫并太多,如《菽園雜記》所譏者各韻而是。吳興王文璧,嘗字為厘別,近欈李卜氏,復(fù)增校以行于世,于是南音漸正,惜不能更定其類(lèi),而入聲之鴃舌,尚仍其舊耳。涵虛子有《瓊林雅韻》一編,又與周韻略似,則亦五十步之走也?;蛑^周韻行之已久,今不宜易更;則漁模一韻,《正韻》業(yè)已離之為二矣。德清可更沈約以下諸賢之詩(shī)韻,而今不可更一山人之詞韻哉。且今之歌者,為德清所誤,抑復(fù)不淺,如橫之為紅,鵬之為蓬,止可于韻腳偶押在東鐘韻中者,作如是歌可耳,若在句中,卻當(dāng)仍作庚青韻之本音;今歌者概作紅蓬之音,而遇有作庚青本音歌者,輒笑以為不識(shí)中州之音矣,敝至此哉!即就其所謂東鐘二字,立作韻目,亦又自不通。夫詩(shī)韻之一東、二冬、止取一字;今取二字作目,非以聲有陰、陽(yáng)二字之故耶?則惟是取一于陰,取一于陽(yáng)可也,乃東鐘、支思、先天、歌戈、車(chē)遮、庚青則兩陰字,齊微、漁模、尤侯則兩陽(yáng)字,寒山、桓歡、廉纖則陰、陽(yáng)兩倒;僅江陽(yáng)、皆來(lái)、真文、蕭豪、家麻、侵尋、監(jiān)咸七韻不誤,要亦其偶合,而非真有涇渭于其間也。既兩取而曰江陽(yáng),則陰字當(dāng)即首江字,而今首姜字,又真文而首分鄰,侵尋而首針林,監(jiān)咸而首庵南,則其所謂偶合者,而目與韻,又自相矛盾也,亦何取而以二字目之也!至謂平聲之有上、下,皆以字有陰、陽(yáng)之故,遂以陰字屬下平,陽(yáng)字屬上平,尤為可笑。詞隱先生欲創(chuàng)一韻書(shū),未就而卒。余之反周,蓋為南詞設(shè)也。而中多取聲《洪武正韻》,遂盡更其舊,命曰《南詞正韻》,別有蠡見(jiàn),載凡例中。
來(lái)自: DonaldKing2589 > 《四庫(kù)全書(shū)類(lèi)古籍》
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大略陰字宜搭上聲,陽(yáng)字宜搭去聲,如 “長(zhǎng)空萬(wàn)里”換頭,“孤影”、“光塋”、“愁聽(tīng)”,“孤”字以陰搭上,“愁”字以陽(yáng)搭去,唱來(lái)俱妙,獨(dú)“光”字唱來(lái)似“狂”字,則以陰搭去之故,若易“光 ”為陽(yáng)...
顧誤錄-清-王德暉
如天字則從梯字出,收到焉字;巡字則從徐字出,收到云字;愚謂曲之工尺以度其音,猶字之反切以得其韻,如曲中有二工尺之字,乃天然反切,絕無(wú)纖毫假借。即字用一工尺者,亦出口之字,與收音之字,與反...
南曲入聲客問(wèn)-清-毛先舒
南曲入聲客問(wèn)??驮唬骸白又赌锨嵶V》,以為四聲咸備,今平、上、去皆有閉口音,而入聲獨(dú)無(wú),何也?”余曰:“勢(shì)不可也。入之為聲,詘然而止。凡曲出字之后,必須作腔,若入聲而又閉口,則竟無(wú)腔矣...
南曲入聲客問(wèn) 作者:毛先舒
南曲入聲客問(wèn) 作者:毛先舒南曲入聲客問(wèn) 作者:毛先舒。北曲入聲字已分別派入平、上、去三聲,南曲仍有入聲字,理論上可以押韻,但實(shí)際上在歌唱時(shí),都將入聲字按平、上、去三聲發(fā)音。對(duì)此現(xiàn)象,文中剖析道:北...
《詞學(xué)集成》卷四[清]江順詒輯宗山參訂
《詞學(xué)集成》卷四 [清]江順詒 輯 宗山參訂卷四 ◎四曰韻 ○失韻并非無(wú)韻 西河詞話云:“詞本無(wú)韻,故宋人不制韻。任意取押,雖與詩(shī)韻不遠(yuǎn),然要是無(wú)限度者。予友沈子去矜,與家稚黃取刻之,雖...
《曲概》[清]?劉熙載(1873)
曲以六部收聲:東、冬、江、陽(yáng)、庚、青、蒸七韻穿鼻收,支、微、齊、佳、灰五韻展輔收,魚(yú)、虞、蕭、肴、豪、尤六韻斂唇收,真、文、元、寒、刪、先六韻舐腭收,歌、麻二韻直喉收,侵、覃、鹽、鹹四韻...
8.國(guó)文詞學(xué)十講
近人沈曾植就顧說(shuō)再加闡明:“陰字配輕清,陽(yáng)字配重濁,此當(dāng)是樂(lè)家相傳舊法?!保ā毒w瑣談》)吳梅更以工尺字譜引申其說(shuō):“七音中合四為下,宜陽(yáng)聲字隸之;六五為高,宜陰聲字隸之?!保ú虡E《詞源...
中國(guó)詩(shī)樂(lè)之遷變與戱曲發(fā)展之關(guān)係
於南北兩宋。則在於中國(guó)音樂(lè)如何起滅。且全土皆風(fēng)靡於楚聲。宋儒朱熹夙取而収之於楚辭後語(yǔ)。取義於六義中賦比興之賦字。可付於音樂(lè)者特多。在於有秩序之文字。一主於目。向於絕無(wú)文字處之散聲和聲。達(dá)...
中華新韻及韻部表
中華新韻及韻部表。派入陰平的入聲字:阿(又波韻陰平)八捌擦嚓插鍤耷噠搭嗒褡發(fā)(又去聲)夾嘎刮括栝鴰垃拉邋抹掐袷撒殺剎每煞(又去聲)刷趿塌溻榻踏挖呷瞎鴨壓押扎匝咂臢拶扎哳撒答浹。陰平/開(kāi)哎哀...
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