仙游陳姓 潁水衍脈家聲遠(yuǎn)  中國陳姓歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。仙游陳姓在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，宗支繁衍，安身立業(yè)，成為仙游人口最多的一大姓氏（為119260人）。千百年來，陳氏家族中王侯將相，科甲聯(lián)芳，人才輩出，燦若群星，對(duì)仙游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起了積極的作用，做出了巨大的貢獻(xiàn)。僅在當(dāng)代，便出了全國人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)陳至立；而在仙游籍的5名院士中，陳姓更是占了2個(gè)，為動(dòng)物學(xué)家陳宜瑜、加速器物理學(xué)家陳森玉。 “陳”姓人口基數(shù)龐大，其每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，父母言傳身教，將家風(fēng)烙印在孩子的身上，潛移默化為一個(gè)人的智慧和處世方略。不同的歷史時(shí)期中，都有陳姓名人用言行實(shí)踐作示范，給所有陳氏百姓留下寶貴的家風(fēng)，積淀了家族的歷史文化，成為一股潛在、無形的引導(dǎo)力量。 陳姓?qǐng)D騰  >>>> 形象 兩側(cè)旌旗招展，中央山丘前是列隊(duì)待發(fā)的戰(zhàn)車，戰(zhàn)車上有手持戈戟列隊(duì)以待的三軍。 >>>> 產(chǎn)生 陳字的含義之一是陣列。陳字在古代與陣字相通，故古代陳字意義之一為陣列，即旌旗之下，戰(zhàn)車、士兵列陣于國土待戰(zhàn)出征。史載：是黃帝發(fā)明了古代高輪車，高輪車成為黃帝部落的象征，故黃帝又稱軒轅氏。而陳氏是黃帝后裔，自然與車有關(guān)；加之陳姓形成的那個(gè)時(shí)代，即陳國建國初期，陳胡公是周武王乘龍快婿，陳國與周王朝關(guān)系甚密，陳國軍隊(duì)常被周天子派遣，去征戰(zhàn)入侵的東夷、南蠻、西戎、北狄和周王朝內(nèi)反叛的諸候國，干戈擾攘，征戰(zhàn)不息。旌旗飄揚(yáng)、鼙鼓聲震、戰(zhàn)車轔轔、戰(zhàn)馬蕭蕭、兵士整裝持戟、車馬列隊(duì)待發(fā)之場(chǎng)面，成了陳國象征性的壯景。陳姓在這個(gè)時(shí)期形成，陳姓?qǐng)D騰也就此產(chǎn)生。 家風(fēng)家訓(xùn)陳氏祖訓(xùn) 明明我祖，漢史流芳， 訓(xùn)子及孫，悉本義方。 仰繹斯旨，更加推祥， 曰諸裔孫，聽我訓(xùn)章。 讀書為重，次即農(nóng)桑， 取之有道，工賈何妨。 克勤克儉，毋怠毋荒， 孝友睦姻，六行皆藏。 禮義廉恥，四維畢張， 處于家也，可表可坊。 仕于朝也，為忠為良， 神則佑汝，汝福綿長(zhǎng)。 陳氏家訓(xùn) 事親必孝，待長(zhǎng)必敬。 兄友弟恭，夫義婦順。 冠婚喪祭，秉禮必慎。 學(xué)文必功，習(xí)武必勤。 治國必忠，治家必嚴(yán)。 居功毋驕，見恩必謝。 士農(nóng)工商，擇術(shù)必正。 毋聽婦言，而傷同氣。 毋作非法，而犯典刑。 毋以眾而暴寡， 毋以富而欺貧。 毋以賭博而蕩產(chǎn)業(yè)， 毋以謠辟而墜家聲。 制行唯嚴(yán)以律已， 處世當(dāng)寬以繩人。 茍能行之于久久， 當(dāng)必報(bào)之以冥冥。 茲訓(xùn)詞實(shí)系廢興， 誦之再三，爾其敬聽。 名人珍聞 中國陳姓歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。仙游陳姓在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，宗支繁衍，安身立業(yè)，成為仙游人口最多的一大姓氏（為119260人）。千百年來，陳氏家族中王侯將相，科甲聯(lián)芳，人才輩出，燦若群星，對(duì)仙游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起了積極的作用，做出了巨大的貢獻(xiàn)。僅在當(dāng)代，便出了全國人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)陳至立；而在仙游籍的5名院士中，陳姓更是占了2個(gè)，為動(dòng)物學(xué)家陳宜瑜、加速器物理學(xué)家陳森玉。 “陳”姓人口基數(shù)龐大，其每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，父母言傳身教，將家風(fēng)烙印在孩子的身上，潛移默化為一個(gè)人的智慧和處世方略。不同的歷史時(shí)期中，都有陳姓名人用言行實(shí)踐作示范，給所有陳氏百姓留下寶貴的家風(fēng)，積淀了家族的歷史文化，成為一股潛在、無形的引導(dǎo)力量。 ■ 宋代名臣陳洪進(jìn)：忠順仁義 陳洪進(jìn)，生于五代的后梁開運(yùn)十年（914年），連江里（今楓亭鎮(zhèn)秀峰村）人。作為一代名臣，陳洪進(jìn)治國安邦、功勛卓著的一生為后世稱贊，“一門五侯”的榮譽(yù)也成為佳話。陳洪進(jìn)主政泉漳期間也做了不少好事，為了解決耕地和糧食問題，陳洪進(jìn)組織家丁配合當(dāng)?shù)孛癖?，筑起了一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的海堤，使之變成一片方圓幾十里的蓄泄兼?zhèn)涞牧继?。陳洪進(jìn)之女陳璣受父親義舉影響，體恤民間疾苦，賣掉自己的金釵首飾，幫助農(nóng)民開了一條從楓亭到惠安驛坂的渠道，以便農(nóng)田灌溉。還頗富遠(yuǎn)見地在渠道兩旁種植荔枝樹，鞏固渠道，增加果農(nóng)收入。一家人的仁義、慈善為當(dāng)?shù)匕傩辗Q道。 ■ 清朝富商陳天高：樂善好施 陳天高，生于清乾隆年間，幼年家貧，父親早逝，母親靠磨賣豆腐撫養(yǎng)一家人。陳天高自小被送到親戚家打小工，并跟往浙江開設(shè)商行，后到仙游從事煙絲加工，成為仙游煙商第一巨富。發(fā)家后，陳天高不忘幼時(shí)家庭艱辛，不忘母親教誨，常常幫助窮人，并雇傭100多名工人，為當(dāng)?shù)厝罕娚钐峁┍Ｕ稀閺浹a(bǔ)幼時(shí)無法學(xué)習(xí)的遺憾，他還捐贈(zèng)金石書院經(jīng)費(fèi)、修橋鋪路，并囑咐子孫今后繼續(xù)支持教育。道光五年（1825年），奉旨修建東門外官道旁“樂善好施”石坊，父死子繼，歷時(shí)30年竣工。坊旁建小屋，設(shè)立飲水處，供往來行人免費(fèi)休憩。 ■ 當(dāng)代院士陳森玉：樸實(shí)沉毅 陳森玉，鯉城街道人，1939年出生，1964年畢業(yè)于清華大學(xué)工程物理系，加速器物理學(xué)家，是我國高能加速器領(lǐng)域的學(xué)術(shù)帶頭人，2001年當(dāng)選中國工程院院士。陳森玉年少時(shí)居住于現(xiàn)在的鯉城街道東門社區(qū)老街，幼年時(shí)父親在海外做工，母親賢惠操持家事，曾一度生活艱辛。父母重視教育，突破重重困難堅(jiān)持供養(yǎng)孩子們上學(xué)?！八麅簳r(shí)活潑好動(dòng)、聰明調(diào)皮，但他注重學(xué)習(xí)效率?！睋?jù)陳森玉兒時(shí)同伴施文藻介紹，盡管那個(gè)年代生活艱辛，但興趣廣泛的陳森玉將籃球、排球、游泳、跑步、音樂貫穿于生活，勞逸結(jié)合得當(dāng)，學(xué)習(xí)效率較高，深受老師的贊賞和同學(xué)的喜愛。生活水平漸漸改善后，陳森玉的父親提醒子女要常懷感恩之心，努力作為，感謝黨和國家創(chuàng)造了這樣幸福安寧的生活。陳森玉父親的好友曾將他們談話的內(nèi)容及對(duì)下一代的期望概括為“孰望幼輩，篤勤求學(xué)，誠志工農(nóng)，倉滿安鄰”。 ■ 當(dāng)代運(yùn)動(dòng)健將陳洲理：少說多做 中國男子武術(shù)運(yùn)動(dòng)員陳洲理，1989年生于鯉城街道木蘭社區(qū)，在2014仁川亞運(yùn)會(huì)男太極劍太極拳全能決賽中奪冠。像許多年輕人一樣，作為家中獨(dú)子，陳洲理從小被家人疼愛。而寵愛的同時(shí)，父母并沒有忘記給他一些鍛煉，在他7歲時(shí)就將他送到縣少體校習(xí)武，強(qiáng)身健體。陳洲理告訴記者，雖然從小便離開父母，但父母的教育一直留在心間，要“尊敬長(zhǎng)輩”、“多做事、少說話”，這些話一直影響著他，對(duì)他習(xí)武之路上取得的成績(jī)有著潛移默化的影響。 或克勤克檢、毋怠毋荒，或?yàn)橹覟榱?、赤心可鑒，或孝悌忠信、禮義廉恥，陳氏家族中前仆后繼涌現(xiàn)著大批成名成才的人物，他們都是在教子倫理、持家經(jīng)營(yíng)、交結(jié)朋友、處世警戒等哲理格言的孕育下成長(zhǎng)的。這些優(yōu)良嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)薪火相傳，經(jīng)世傳家，激勵(lì)著一代又一代的陳氏后裔，修身齊家，撰寫新篇。 尋根問祖 支系眾多，你屬于哪一掛？  東門石坊 陳姓在仙游的分布極廣，遍布18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，224個(gè)行政村，400多個(gè)自然村，其中尤為榜頭居多。之所以榜頭多，與陳姓入仙的淵源有關(guān)。 福建陳族始于西晉，中原八姓入閩之時(shí)。陳潤(rùn)由河南攜家南渡入閩，而興化陳氏之始祖，則為陳潤(rùn)的十一世孫陳邁。自然，仙游陳氏也就多為興化始祖陳邁的后裔。 陳邁傳至八世，在興化繁衍生息的主要是陳蕘、陳湟兩支。陳蕘長(zhǎng)子陳齊，于唐元和年間遷入仙游榜頭后坂開基，是為侯峰之始祖。陳齊十子，傳后坂、玉湖、壽山、谷目、衙里、橫山、玉井等世系，這也就是陳氏以榜頭居多的原因了。陳蕘三子陳贈(zèng)傳留坡、柘山、五象等世系。陳蕘弟弟陳湟寓居楓亭東門外，為浮山始祖，傳莆仙東陽、馬峰等世系。 此外，還有許多支系也是從河南固始縣直接南遷入仙。 一是嶺南行軍總管陳政、陳元光父子，于唐時(shí)入閩，始居楓亭陳廬園8年，其子陳元光為開漳圣王。 二是陳環(huán)，攜子陳伯宣在唐時(shí)寓居仙游，其后曾孫陳旺遷徙江西，為江州義門始祖。值得一提的是，唐宋時(shí)期江州義門陳氏家族，創(chuàng)造了歷15代、330余年、3900余口聚族而居、同炊共食、和諧共處不分家的世界家族史奇觀，就在去年中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站也推出“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之六——江西義門陳。 三是陳忠、陳邕父子入閩，始居楓亭井上，其后裔移居泉州惠安社稷壇后，后遷徙漳州南廂山，為閩南南院派之始祖。 四是陳鄙，于唐中和間入閩，初居泉州，后卜居仙游東鄉(xiāng)光埔，是為飛錢入仙始祖。 五是陳蘊(yùn)，于宋代遷入興安郡，為科山始祖。 另外，還有不少于明清之際，由閩中南和廣東惠州等地，先后遷入仙游定居的。 姓氏內(nèi)外重建宗祠 續(xù)修族譜    陳氏宗祠 作為全縣百家姓第一大姓，陳氏后人曾花費(fèi)6年時(shí)間，于2002年秋天編撰出《仙游陳氏大族譜》一書，厚達(dá)900頁，內(nèi)容涵蓋先祖像贊、源流考略、祖情記述、海外宗親、古今名人、文獻(xiàn)古跡、宗祠祖訓(xùn)和宗親組織等方面，據(jù)稱該書系改革開放之后全省第一部縣級(jí)新族譜。 2002年，陳氏后人組織成立了仙游縣姓氏文化研究會(huì)陳氏委員會(huì)，內(nèi)有成員四五十人，18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均設(shè)分會(huì)。2015年，該會(huì)為弘揚(yáng)陳氏名人精神，編撰出宋代名臣《陳洪進(jìn)》一書，以生動(dòng)的語言描繪了仙游籍楓亭鎮(zhèn)“魏國公”之后陳洪進(jìn)傾力維護(hù)國家統(tǒng)一的傳奇一生。 陳氏委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳志廉告訴記者，為了讓更多的陳氏后人可尋宗問祖，該會(huì)面向全縣陳氏發(fā)出捐款號(hào)召，共籌集資金1300萬元于2013年建成目前全縣最大規(guī)模的一座宗祠——陳氏宗祠。內(nèi)部主體建筑分為上下兩廳、中央為天井，兩邊建有偏廳和護(hù)厝。作為縣又一人文景觀，該宗祠大門門額“陳氏宗祠”四字，由全國人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)陳至立題寫。 視頻↓：航拍陳氏宗祠 下一步，陳氏委員會(huì)計(jì)劃續(xù)修大族譜，添加2002年至今的族譜變化。并完善各村族譜，改變過去“只記男不記女”的記錄。 凡人優(yōu)品·博士兄弟“砍柴功” ·  “陳加水這一家子真是厲害，一門出了3位博士，還有一位碩士?！蔽挥诎耦^鎮(zhèn)偏僻鄉(xiāng)村的南溪村里，卻出了博士兄弟，其良好家風(fēng)更是引人樂道。 陳加水有4個(gè)兒子，大兒子陳建明現(xiàn)在老家開了一家農(nóng)家樂；多年前，為了讓弟妹們順利完成學(xué)業(yè)，成績(jī)優(yōu)異的他輟學(xué)賺錢為父母分憂。二兒子便是“博士哥”陳建梅，其祖籍山東威海的妻子也是博士，二人都在南京軍區(qū)福州總醫(yī)院工作。三兒子“博士弟”陳建華，現(xiàn)為閩南師范大學(xué)化學(xué)與環(huán)境學(xué)院院長(zhǎng)助理。四兒子陳建新現(xiàn)在莆田學(xué)院附屬醫(yī)院里工作，是碩士。 陳加水曾當(dāng)過小學(xué)教師，因?yàn)槭杖胛⒈?，他離開教壇，夫妻倆一起以砍柴為生。四兄弟小時(shí)候，經(jīng)常利用課余時(shí)間跟著父母親一起上山砍柴。陳建華說，“每逢周末，都是凌晨3點(diǎn)就起床，簡(jiǎn)單吃個(gè)飯，便與大哥、二哥、我姐、我爸一起出發(fā)去砍柴。那時(shí)，我們推著平板車，要走上15公里多的山路，才會(huì)到達(dá)目的地。” 除了砍柴，兄弟們還要拾豬糞、編草席。雖然要做這么多的活兒，但陳建華與他二哥卻沒把功課落下。因?yàn)樗麄兊哪赣H總會(huì)很早就叫他們起床讀書，而乖巧懂事的他們也總能在有限的時(shí)間里，把功課完成。陳加水的妻子劉愛蓮對(duì)待孩子極其嚴(yán)格，“現(xiàn)在艱苦，以后就舒服！為了能多點(diǎn)收入，天天沒三十暝沒初一早”。 博士兄弟倆說，在他們小時(shí)候父母親經(jīng)常教導(dǎo)他們：艱苦未必是痛苦，也有幸福；大男子是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任；成功是從被別人帶著走，接著主動(dòng)走，最后是趕著自己走。 · 虎口取水“孝子雄” ·  菜溪鄉(xiāng)象山村有一處山泉名為“孝子泉”，取自民間流傳的孝子公的故事。 明代世襲百戶侯陳亞保隱居于現(xiàn)象山村南溪小組，有長(zhǎng)子陳雄，次子陳旺。陳亞保病重，據(jù)說虎災(zāi)泛濫的后山嶺尾泉水可以治病，繼母為讓自己所生的陳旺繼承家產(chǎn)，讓陳雄前往取水。陳雄雖知取水有去無回，但為救父親性命，毅然前往。 本以為路途艱險(xiǎn)，奇怪的是當(dāng)天竟無一只猛虎出沒。取水歸來路上天已全黑，陳雄筋疲力盡，走到南溪水尾地段，被一塊石頭絆倒，裝滿水的小瓷罐摔得粉碎。若空手回家，陳雄覺得無臉見父親和繼母，回頭取水卻已看不見路，便原地躺下休息。睡意朦朧中，耳邊傳來“滴滴答答”的水聲。月上枝頭，陳雄驚喜地發(fā)現(xiàn)，小瓷罐竟然完好如初，一股清泉從地下冒出，裝滿了瓷罐，陳雄熱淚盈眶，連夜抱著水罐趕回家。 喝了泉水，父親果然病愈。同父異母的弟弟陳旺為母親的行為感到慚愧，遂告別父母兄長(zhǎng)舉家搬離仙游。 陳雄虎口取水的孝舉讓鄉(xiāng)親們既驚嘆又感動(dòng)，此后“孝子雄”美名遠(yuǎn)揚(yáng)，后世又稱之為“孝子公”，有詩曰：孝感天心泉沸石，澤流裔世水知源頭。其裔孫玉書篆書“孝子泉”三字于泉邊石上，今亦尤在。 傳家之寶· “小秀才”以詩傳后 ·  仙游姓氏文化研究會(huì)陳氏委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳志廉始終記得年少時(shí)，父母時(shí)常用以鞭策自己的一首詩作。陳志廉的先輩是清朝末年的秀才，滿腹經(jīng)綸，其14歲時(shí)寫過一首描述四季的詩歌。偏僻的小地方出一個(gè)秀才很不容易，14歲便能作詩更是難得。因此這首詩作為紀(jì)念先輩，也在他家里一直傳承至今。 “你先輩啊，14歲就能寫詩，中秀才?！边@些寄托著殷切期盼的話語始終縈繞在陳志廉的腦海中，也一直激勵(lì)著他年少的學(xué)習(xí)時(shí)光。至如今，已變成一種深埋在心中的情懷與記憶，經(jīng)久不衰。他也時(shí)常用這首詩來鞭策、激勵(lì)自己的下一代，似乎已演變成一種家風(fēng)傳承。 不論是歷經(jīng)滄桑傳承至今的一些老物件，還是去粕取精口口相傳而來的一些訓(xùn)語，都是每一個(gè)家庭彌足珍貴的家風(fēng)記憶。一盞油燈，或許是一個(gè)家庭的風(fēng)向標(biāo)，照亮前行的路；一支戒尺，或許是一個(gè)家庭的度量衡，時(shí)刻警醒，不越底線；一幅詩詞，或許是一個(gè)家庭的奮斗史，告訴你，人生要充滿希望！ 采訪手記騰出一方洗心的空間 作為《百姓故事會(huì)》的第一個(gè)姓氏，在記者出發(fā)采訪前，仍在為如何搜集這仙游第一大姓的素材發(fā)愁。然而，當(dāng)幾個(gè)陳氏老人拉開話匣子，那一段段深埋在歷史長(zhǎng)河中的陳氏故事，讓記者心中沉甸甸的壓力驟然釋懷。 金石中學(xué)前身、東門石坊興建、博士?jī)尚值?、孝子雄……這些或藏在身邊，或深埋記憶中的歷史故事，陳氏族人們卻是如數(shù)家珍。記者如獲至寶的同時(shí)，不由也頗為感慨。 父母時(shí)常拿來鞭策的話語與故事、身邊或破敗或完好的歷史印記、書本上那厚重的文字記載……這些不經(jīng)意間的載體，都可能是經(jīng)過歷史洪流反復(fù)洗滌，遺留傳承下來的精華。在如今這快節(jié)奏的時(shí)代中，不妨讓腦海留出一片空間，“坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的事情”，用那些經(jīng)久沉淀的家風(fēng)、家訓(xùn)，洗滌心靈的污垢。 中華文明已有幾千年，幾千年來流傳了許多關(guān)于忠孝仁義的動(dòng)人傳說，這其中有的得以流傳，勵(lì)志后人。還有很多卻為時(shí)光所隱藏，為世人所淡忘，正如那深埋山間的孝子泉般。 記者訪“百姓”，就是要將這些隱藏在深山里的文化挖掘出來。孝子泉水雖不再叮咚流淌，但孝義卻永恒傳承。 本期文圖: 今報(bào)記者 陳慧貞 彭麗程 陳祖強(qiáng) 林賽貞 余立凡 蔡晨暉 |
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