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●北堂書鈔卷第九十三　　　　禮儀部十四

　　隋祕書郎虞世南撰南?？讖V陶校註喪服三十四　　　　　　居喪三十五奔喪三十六　　　　　　訃告三十七奪禮三十八

　　○喪服三十四

　　小宗伯職辨吉兇之五服「周禮小宗伯職云辨吉兇之五服鄭注云五服王及公卿大夫士之服○今案春官注同」服術(shù)有六「禮記大傳云服術(shù)有六一曰親親二曰尊尊三曰名四曰出入五曰長幼六曰從服鄭注術(shù)猶道也親親父母為首尊尊君為首名世母叔母之屬也出入女子子嫁者及在室者也長幼成人及殤也從服若夫為妻之父母妻為夫之黨服○今案大傳注同」

　　從服有六「禮記大傳云從服有六有屬從有徒從有從有服而無服有從無服而有服有從重而輕有從輕而重鄭注屬從子為母之黨也徒從臣為君之黨也從有服而無服公子為其妻之父母也從無服而有服公子之妻為公子之外兄弟也從重而輕夫為妻之父母也有從輕而重公子之妻為其皇姑也○今案大傳注同」

　　以三為五以五為九「喪服小記篇云親親以三為五以五為九上殺下殺旁殺而畢矣鄭注云上親父下親子三也以父親子以子親孫五也以祖親高祖以孫親玄孫九也殺謂親益疏者服之則輕○今案喪服小記注同」

　　稱情立文以別貴賤「禮記三年問云三年之喪何也曰稱情而立文因以飾疏貴賤之節(jié)而不可捐益也故曰無易之道也鄭注稱情而立文稱人之情輕重而制其也羣謂親之黨也無易猶不易也○今案三年問注同」

　　喪同四制變而從宜「喪服四制云喪有四制變而從宜取之四時也有恩有禮有節(jié)有權(quán)取之人情也○今案喪服四制篇有禮作有理」有恩「又云有恩恩者仁也其恩厚者其服重故為其父斬衰三年苴蓑不忘○今案喪服四制篇此文無苴蓑句疑由下入」有禮「又云有節(jié)節(jié)者禮也三日而食三月而浴期而練毀不滅性不以死傷生也喪不過三年苴蓑不補墓墳不培祥之日鼓素琴告有終也以節(jié)制者也○今案喪服四制篇浴作沐蓑作衰」

　　有權(quán)「又云有權(quán)權(quán)者智也資於事父以事母而愛同天無二日民無二王國無二主家無二尊杖者何也爵也三日受子杖五日受大夫杖七日受土杖婦人童子不杖不能病也百官備百物具不言而事行者杖而起言而後事行者杖而起身自執(zhí)事而後行者面垢而已禿者不髽傴者不袒跛者不踴老病不止酒肉凡此八者以權(quán)制也○嚴(yán)氏校主上二字今案喪服四制篇民無作土無二主作二君」

　　再期之喪三年也期之喪二年也「喪服小記曰九月七月之喪三時五月之喪二也三月之喪一時也○今案陳本無云九以下」三年之喪天下之通喪也「禮記曾子問曰孔子曰○今案此條有脫誤舊鈔孔子曰下有子生三年廿三字係由下條竄入考曾子問篇言三年之喪者凡三見但無通喪六字則此句亦由下條誤入也」

　　三年之喪天下之通喪也「論語微子云宰我問三年之喪朞已久矣子曰子之不仁也子生三年然後免於父母之懷夫三年之喪天下之通喪也子有三年之愛於其父母乎○今案此見陽貨篇舊鈔微子二字有誤」

　　三年之喪人道至文「禮記雜記云三年之喪人道之至文也夫是之謂至隆是百王之所同古今之所壹也未有知其所由來者也○今案此見三年問篇舊鈔雜記二字有誤」

　　三年之喪雖貴遂服「漢晉春秋云初文帝之崩羊祜曰三年之喪雖貴遂服自天子達(dá)今上天縱至孝有曾閔之性若因此革魏之薄而興先王之法以敦厚風(fēng)俗垂美百代不亦善乎○今案御覽五百四十七引漢晉春秋垂美作垂之亦善作亦美餘同」

　　致喪三年「檀弓云事親有隱而無犯左右就養(yǎng)無方服勤至死致喪三年鄭注勤勞辱之事也致謂戚容稱其服也凡此以恩為制○今案檀弓注同陳本恩作義」服勤三年「雜記云成壙而歸不敢入處室居於倚廬哀親之在外也寢苫枕塊哀親之在土也故涕泣無時服勤二年思○今案此見問喪篇非雜記也思下有慕之心孝子之志也八字涕作哭」

　　□□□□「鄭注云心喪戚容如父而無服也凡此以恩義之閒為制○今案此見檀弓上篇心喪二年句注也舊鈔竄入上條注中今移至」至尊至親故為加降「白虎通云三年之喪以二十五月為期民質(zhì)痛於死者不封不樹喪期無數(shù)忘之則除後世聖人因天地萬物有炵始而為之制以期斷之父至尊母至親故為加隆以盡孝子之恩愛加之則倍故再期二十五月也○今案白虎通喪服篇忘之作亡之以期作朞」

　　恩深義重故為之服「白虎通云弟子為師服者弟子有君臣父子朋友之道木故生則敬而親之死則哀而痛之恩深義重故為之服也○今案白虎通喪服篇作為之隆服本鈔下文引隆作陰」

　　創(chuàng)鉅者日久痛甚者逾遲「禮記三年問云創(chuàng)鉅者其日久痛甚者其逾遲三年者情而立文所以為至痛極也斬衰苴杖居倚廬貪粥寢苫枕塊所以為至痛飾也○今案三年問篇逾作愈」

　　賢者俯就以盡其哀不肖企及不足傷性「禮記祭統(tǒng)云所以止三年何復(fù)天地之恩也夫三年之後飢能索食寒能索衣聖人量時制服于中賢者俯而就之以盡其哀不肖者企而及之不足傷其性也○今案詳本鈔居喪篇」

　　小功不稅「檀弓云曾子曰小功不稅鄭注據(jù)禮而言也日月已過乃聞喪而服企而及之不足傷也○今案檀弓注而服下但有曰稅二字企而以下是由上條竄入」制重哀輕「潘岳悼亡賦云吾聞喪禮之在妻謂制重而哀輕○今案百三家本潘岳集同陳本脫謂字」天子絕朞「白虎通云天子為諸侯絕朞何示同愛百姓明不獨親○今案見喪服篇」

　　大夫降緦「禮記中庸云期之喪達(dá)乎大夫三年之喪達(dá)乎天子卿大夫降緦重公正也○今案中庸篇及注無卿大夫以下惟正義引熊氏有小功降緦句陳本脫重公以下」

　　為父後者為出母無服「喪服小記云為父後者為出母無服鄭云不敢以己私廢父所傳重之祭祀○今案陳本同」為殤後者以其服服「又云為殤後者以其服服之鄭注云言為後者據(jù)承之也殤無為人父之道以本親之服服之○今案喪服小記注同」兄弟之子猶子也蓋引而進(jìn)之嫂叔之無服也蓋推而遠(yuǎn)之「檀弓云喪服兄弟之子猶子也引而進(jìn)之也嫂叔之無服也蓋推而遠(yuǎn)之也○今案陳本兄上脫服字」妾為君之長子女君同「喪服小記云妾為君之長子與女君同鄭注云不敢以恩輕輕服君之正統(tǒng)也○今案陳本同」女君死妾為女君之黨服「雜記云女君死則妾為女君之黨服鄭注云妾于女君之親若其親然○今案雜記注同」舊君無服明不二君「孔叢子云子思居衞魯穆公卒縣子使乎衞謂子思曰子雖未臣魯父母之國也奈何不服子思答曰臣而出國君不移其宗廟則為之服寄公寓乎是國而為國服吾既無別于魯國而祭在衞吾何服哉寄臣而服所寄之君則舊君無服明不二君之義也○今案孔叢子抗志篇出國作去國移作掃陳本亦改掃」

　　同僚有服有相友之義「孔叢子云秦莊子死孟武伯問于孔子曰古者同僚有服乎曰然同僚有相友之義貴賤等殊不為同官○今案見記義篇」王為公錫衰「周禮司服職云王為三公六卿錫衰鄭注君為臣服錫衰錫者麻之滑者十五升去其半無事其縷哀在內(nèi)也○今案春官司服同」王為諸侯緦衰「周禮司服云王為諸侯緦衰鄭注云君為臣服弔服也緦十五升去其半無事其布哀在外也○今案司服注同」王為大夫士疑衰「又云王為大夫士疑衰鄭注云君為臣服弔服也疑衰十四升衰也疑之言擬擬於吉也○今案司服圣同」庶人為國君齊衰「白虎通云禮庶人為國君齊衰三月○今案王謨本白虎通人下脫為字君下有服字」士妾有子而為之緦「喪服小記云侍妾有子而為無子則已鄭玄注士卑妾無男女則不服不別貴賤○今案喪服小記注同」弟子為師為之陰服「白虎通云弟子為師服者弟子有君臣朋友父子之道也故生則尊敬而親之死則哀痛之恩深義重故為之陰服入則絰出則否檀弓云昔者夫子之喪顏淵若喪子而服喪子路亦然請喪夫子若喪父而無服○今案白虎通喪服篇陰作隆陳本亦改隆」

　　夫子喪顏回若喪予無服「家語云門人疑所服子貢曰昔夫子喪顏淵也若喪子而無服喪子路亦然請喪夫子若喪父而無服于是弟子皆弔服而加麻出有所之則不絰也○今案家語終記解第四十予作子陳本已改」

　　服以飾情「白虎通云喪禮必制衰麻何以副意也服以飾情情貌相配中外相應(yīng)以故吉兇不同服號哭之聲所以表衷情也衰衰麻緦蕭笄繩纓皆為橫路乃為本也○今案陳本脫衰裳以下號哭二句作歌哭不同聲所以表中誠也蓋據(jù)近本白虎通喪服篇改又近本麻緦作麻絰橫路八字作苴杖為略及本絰者亦示也十一字」

　　絰以代帶「又云要絰者以代紳帶也所以結(jié)之何示思慕腸若結(jié)也○今案近本白虎通喪服篇要作腰」杖以扶身「白虎通云所以必杖者孝子失親悲哀哭泣三日不食身病體羸故以杖扶身明不當(dāng)以死傷生○今案白虎通喪服篇作身體贏病餘同」杖者輔病「儀禮喪服云苴杖竹也削杖桐也杖者何爵也非爵而杖者何擔(dān)主也非主而杖者何輔病也○今案喪服篇同陳本非爵作無爵」苴杖竹也削杖桐也「喪服小記云苴杖竹也削杖桐也謹(jǐn)案所以用竹桐竹者戚也桐者痛也明孝子悲痛哀戚于心○今案禮記疏卷三十二同謹(jǐn)案以下則虞永興引申語也」布冠「禮記祭統(tǒng)云成服衣衰加絰杖竹布冠三葉纓繩營履也○今案祭統(tǒng)無此文陳本脫」素冠「毛詩云素冠刺不能三年也庶見素冠兮棘人欒欒兮鄭玄箋云三年之喪時人廢其禮故冀幸一見素冠者急于哀戚之人也○今案刺不句是小序也鄭箋亦同陳本脫此條」喪冠不緌「檀弓云喪冠不鄭注云去飾也○今案檀弓注同」絰必再結(jié)「白虎通云要絰者以恣紳帶所以結(jié)之何示思慕腹若結(jié)也必再結(jié)之何明思慕無已也○今案白虎通喪服篇脫示字要作腰」麻不絕本「喪服小記云下殤小功操麻不絕本詘而反以報之鄭注曰報猶合也下殤小功本齊衰之親其絰帶澡率治麻為之帶不絕其本詘而上至要中合而糾之明親重也凡殤散帶重○今案喪服小記注內(nèi)詘作屈」

　　斬不緝末「釋名為斬衰者不緝其末翦斬而已○今案見釋喪制」榛以為笄「檀弓云南宮適之妻之姑之喪夫子誨之髽曰爾毋從從爾爾毋扈扈爾蓋榛以為笄長尺而摠八寸鄭注曰南宮適僖子之子南宮閱也摠束髮垂為飾齊衰之緫八寸○今案檀弓適作縚」

　　繪笄用?！竷x禮士喪禮云繪笄用桑長四寸鄭注云桑之言喪也用為笄取其名也○今案儀禮繪作鬠陳本已改」箭笄終三年「喪服小記云箭笄終三年鄭注曰喪所以自卷持者有除無變○今案陳本持誤將」惡笄以終喪「喪服小記云齊衰惡笄以終喪鄭注笄所以卷髮婦人質(zhì)於喪所以自卷持者有除無變○今案陳本持誤特」斬衰之葛與齊衰之麻同「又云斬衰之葛與齊衰之麻同鄭注絰之大俱七寸五分寸之一帶五寸二十五分寸之十九○今案陳本同」齊衰之葛與大功之麻同「又云齊衰之葛與大功之麻同鄭注云絰之大俱五寸二十五分寸之十九帶四寸百二十五分寸之七十六○今案喪服小記注同」除喪者先重者易服者易輕者「又云除喪者先重易服者易輕鄭注先重者謂練男子除乎首冠易輕者謂大喪既虞卒哭而遭小喪易服男子易乎帶婦人易乎首○今案喪服小記注無冠字」

　　○居喪三十五

　　喪紀(jì)之容「周禮保氏職云養(yǎng)國子以道乃教之六儀四曰喪紀(jì)之容鄭注云喪紀(jì)之容○今案地官鄭司農(nóng)注容下有涕涕翔翔句此脫去耳」□□□□「聞諸申之父曰哭泣之哀齊衰之情饘粥之食自天子達(dá)於庶人鄭注云喪父母尊卑同也○今案此見檀弓篇衰作斬達(dá)下無於庶人三字注云下有子字舊鈔此條混入上條注中今移正」

　　唯哀為主矣「問喪云喪禮唯哀為主矣女子哭泣悲哀擊胷傷心男子哭泣悲哀稽顙觸地?zé)o容哀之至矣○今案禮記疏卷五十六同」喪致其哀「孝經(jīng)云孝子之事親喪則致其哀鄭注擗踴哭泣盡其情○今案孝經(jīng)紀(jì)孝行章明皇注情上有哀字正義云此依鄭注也」以盡其哀「禮祭統(tǒng)云所以止三年何復(fù)父母之恩也夫三年之後飢能索食寒能索衣聖人量時致服于中賢者俯而就之以盡其哀不肖者企而及之不足傷其情也○今案陳本止作御致服作制服傷情作傷性餘同考近本禮記祭統(tǒng)無此文亦見本鈔喪服篇引」

　　哭之以敘情敘至哀「禮祭統(tǒng)云所以哀哭何聲以敘情敘至哀信以達(dá)意不能勿言痛不能乎故以敘至哀之者也○今案本條有誤陳本脫近本祭統(tǒng)苶此文」齊斬之情「檀弓云穆公之母卒使人問于曾子曰如之何對曰申也聞齊靳之情同也○今案檀弓篇聞下有屠申之父曰五字情下有自天子達(dá)句同也二字又是鄭注文同上有子喪父母尊卑六字已見本篇上文」

　　顏色稱其情戚容稱其服「禮記雜記云子貢問喪子曰敬為上哀次之瘠為下顏色稱其情戚容稱其服禮記喪記云君子衰絰則有哀色鄭注云顏色稱其服○今案雜記一條禮記疏四十二同」喪容纍纍「禮記玉藻云喪容纍纍鄭注羸憊貌也○今案陳本脫貌字」顛顛「鄭元注周禮保氏職云喪紀(jì)之容纍纍顛顛○今案保氏注同」三年之喪如斬朞之喪如剡「檀弓云縣子曰三年之喪如斬朞之喪如剡鄭注縣子魯人也斬謂有所傷斷言其至也剡謂有所割傷以其痛至也○今案縣子魯人以下今檀弓注無之陳本已照近本刪改」

　　斬衰三日不食齊衰二日不食「閒傳云斬衰三日不食大功三不食小功緦麻再不食此哀之發(fā)於飲食也○今案禮記間傳同舊鈔間下衍賢字」斬衰貌若苴齊衰貌若枲「禮記閒傳云斬衰貌若苴齊衰貌若枲大功貌若止此哀之發(fā)於容體也鄭注云有大者面必深黑止謂不動於喜樂之事也○今案閒傳注與此同」

　　斬衰之哭往而不反齊衰之哭若往而反「間傳云斬衰之哭若往而不反齊衰之哭若注而反大功之哭三曲而偯小功緦麻哀容可也此哀之發(fā)於聲音者也鄭注云三曲一舉聲而三折也偯聲餘從容也○今案陳本聲餘誤聲於」

　　斬衰唯而不對齊衰對而不言「間傳云斬衰唯而不對齊衰對而不言此哀之發(fā)於言語者也鄭注曰議謂陳說非時也○今案議謂句係間傳小功緦麻句注」

　　齊衰之喪居堊室大功之喪寢有席「間傳云齊衰之喪居堊室芐翦不納大功之喪寢有席小功緦麻牀可也此哀之發(fā)於居處也○今案舊鈔閒下衍腎字今刪」

　　大功不食醯醬小功不飲醴酒「聞傳云父母之喪不食菜果大功之喪不食醯醬小功緦麻不飲醴酒此哀之發(fā)於飲食者也○王石華校改醯為醢蓋沿陳本標(biāo)目之誤今案舊鈔閒下衍賢字已刪」小功緦麻哀容可也「閒傳云小功緦麻哀容可也此哀之發(fā)於聲音者也○今案舊鈔間下衍賢字已刪陳本哀誤衰」小功緦麻容貌可也「小功緦麻容貌可也此哀之發(fā)於容貌者也謹(jǐn)案小功緦麻輕故言可也○今案此見閒傳」哭父之黨於廟母妻之黨於寢「禮記奔喪云哭父之黨於廟母妻之黨於寢師於廟門外朋友於寢門外所識於野張帷鄭注黨謂族類無服者也逸奔喪禮曰哭父族與母黨于廟妻黨于寢朋友于寢門之外壹哭而已不踴言壹哭而已則不為位矣○今案奔喪注同陳本謂族誤諸族」

　　朋友寢門外所知哭野「檀弓云孔子曰兄弟吾哭諸廟父之友吾哭之廟門之外師吾哭之寢朋友吾哭之寢門之外所知吾哭于野鄭注云別輕重也○今案檀弓注同」

　　始死充充如有窮既殯瞿瞿如有求「又云始死充充如有窮既殯瞿瞿如有求而不得既葬皇皇如有望而不至鄭注憂悼在心之貌也求索也○今案檀弓注同」水漿不入口七日「又云曾子謂子思曰伋吾執(zhí)親之喪也水漿不入于口者七日子思曰先王之制禮也過之者俯而就之不至者企而及之故君子之執(zhí)親之喪也水漿不入于口者三日鄭注為曾子言難繼以禮抑之○今案檀弓注同」

　　水漿不入口三曰「閒傳云親始死惻怛之心痛疾之意水漿不入口三日不舉火故鄰里為糜粥以飯食之○今案禮記閒傳無此條惟見問喪第三十五」其往也如慕其反也如疑「如疑求不得也○今案見檀弓上篇求不得句非鄭注文蓋永興引申語」哀至則哭「禮記祭統(tǒng)云已殯出中門之外居倚廬寢苫枕塊不脫絰帶立無常既葬疏食飲水哀至則哭○今案祭統(tǒng)無此文陳本脫記祭統(tǒng)三字及既字」哭何常聲「禮記雜記篇云曾申問于曾子曰哭父母有常聲乎曰如中路嬰兒失其母焉何常聲之有○今案近本記下篇中上無如字」哭踴無數(shù)「檀弓曰弁人有其母死而孺子泣者者孔子曰哀刖哀矣而難為繼也故哭踴有節(jié)鄭注此孺子泣言聲無節(jié)也○今案檀弓注同惟標(biāo)目無數(shù)二字有誤當(dāng)作無節(jié)」設(shè)菰廬「王肅喪服要記曰魯哀公葬父孔子問曰寍設(shè)菰廬乎哀公曰菰廬起太伯太伯出奔聞古公崩還赴葬故作菰廬入蔀其尸○今案陳本古作召無入蔀句御覽五百四十八引王肅要記葬父作祖載其父崩作薨赴葬作赴喪入蔀作以彰」

　　哭踴有節(jié)「檀弓云已見　上」口不甘味身不安美「禮記云夫悲哀在中故形變外也痛疾在心故口不甘味身不安美也○今案見禮記問喪」禮無容言不文「孝經(jīng)云孝子之喪親也禮無容言不文此哀慼之情也鄭注父母之喪不為詡唯而不對者也○今案見喪親章第十八近本邢疏未收此鄭注」讀喪禮「曲禮篇云居喪不言樂祭祀不言兇鄭注非其時也○今案曲禮祀作事」不遺人「雜記云喪者不遺人人遺之雖酒肉受也從父昆弟以下既卒哭遺人可也○今案見雜記下篇」

　　不慮居「○王石華校居改君非也今案喪不慮居毀不危身見檀弓篇舊鈔誤連下條」不奪人「禮記服問云凡見人無免絰君子不奪人之喪鄭注見人謂行求見人也免絰絰重也○今案服問注同陳俞本脫此條」公門脫齊衰「服問云唯公門有脫齊衰謂不杖齊衰之人得免齊衰也○今案謂不以下非服問篇文乃永興引申語也又近本脫作稅陳俞本已照改」有疾則食肉飲酒必有草木之滋焉「檀弓云曾子曰喪有疾食肉必有草木之滋焉以為薑桂之謂也鄭玄注曰增以香味為其疾不嗜食也○今案陳本同」七十衰麻在身「曲禮云五十不致毀六十不毀七十唯衰麻在身飲酒食肉處于內(nèi)○今案陳本同」童子不杖不菲「雜記云童子哭不偯不踴不杖不菲未成人也○今案未成句是雜記下篇鄭注文」練而慨然祥而廓然「檀弓云練而慨然祥而廓然○今案陳俞本同」小祥食菜菓大祥醯醬「禮記閒傳云父母之喪既虞卒哭疏食飲水不食菜菓而小祥食菜菓又朞而大祥有醯醬中月而禫禫而飲酒○今案陳本禫誤橝」大連善居喪「雜記云孔子曰大連少連善居喪三月不解朞悲哀三年憂東夷之子也鄭注曰大此二人生長夷狄而能知禮也三日不怠哭不絕聲也不絰衣而臥人生得義求不面更居之者也○今案三日不怠以下非鄭注文且有誤陳俞本只存禮也以上」

　　高宗三年不言「檀弓云子張問曰書云高宗三年不言言乃讙有諸仲尼曰胡為其不然也古者天子崩王世子聽于冢宰三年○今案陳本同」子皋泣血三年「又云高子皋執(zhí)親之喪也泣血三年未嘗見齒君子以為難○今案檀弓篇同」弁人而孺子立者「又云弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀則哀矣而難為繼也○今案詳本篇上文」子思之哭嫂也為位「又云子思之哭嫂也為位鄭注善之也禮嫂叔無服○案檀弓篇注同」

　　○奔喪三十六

　　始聞親喪哭答使者「奔喪云始聞親喪以哭答使者鄭注親父母也以哭答使者怛之哀無辭也○今案禮記奔喪篇注同」聞兄弟喪哭對可也「雜記云凡異居始聞兄弟之喪唯以哭對可也○今案雜記篇同舊鈔可也下有哭答數(shù)句係由下條竄入今刪」問故又哭「奔喪云始聞親喪以哭答使者盡哀問故又哭盡哀鄭注曰問親喪所由○今案禮記奔喪同」成服而後行「奔喪云若未得行則成服而後行鄭注謂以君命有為者也成喪服得行則行○今案奔喪注同」曰行百里不以夜行「又云遂行日行百里不以夜行鄭注曰雖有哀戚猶避害也晝夜之分別于昏明哭則遂行不為位也○今案奔喪注避作辟」見星而行見星而舍「又云唯父母之喪見星而行見星而舍鄭注曰侵晨冒昏彌益促也賈子問云見星而行唯罪人與奔父母之喪者乎○今案奔喪篇注同賈子陳俞本皆作曾子」見星而行見星而止「祭統(tǒng)篇云奔父母之喪不避晝夜齊衰之喪見星而行見星而止○今案陳俞本同但考近本祭統(tǒng)無此文」望其國境哭「奔喪云望其國境哭鄭注斬衰者也自是哭且遂行○今案奔喪境作竟」過國至境哭「又云過國至境哭盡哀而止哭避市朝鄭注感此念親也避市朝為驚眾○今案奔喪篇境作竟」齊衰望而哭大功望門而哭「又云齊衰望鄉(xiāng)而哭大功望門而哭小功至門而哭緦麻即位而哭鄭注奔喪哭親疏遠(yuǎn)近之差也○今案禮記奔喪注同」奔喪不及殯先之墓「又云奔喪不及殯先之墓北面哭盡哀主人之待之也即位于墓左婦人墓右成踴盡哀括髮東即主人位絰絞帶哭成踴拜賓反位成踴相者告事畢鄭注云主人之待之謂在家者也告事畢者於此無事者也○今案奔喪注同」

　　齊衰以下不及殯先之墓「又云齊衰以下不及殯先之墓四面哭盡哀免麻于東方即位與主人哭成踴襲相者告事畢鄭注不北面者以統(tǒng)于主人也不言袒言襲者容齊衰親者或袒可也○今案奔喪注同」

　　銜命出使臨在軍旅雖喪不奔可也「祭統(tǒng)云奔喪禮有所禁否銜命出使臨在軍旅諸侯守墓雖居親之喪不奔可也○今案陳本俞本銜作行喪作哀無禮有句以下又考近本禮記祭統(tǒng)亦無此條」

　　○訃告三十七

　　寡君不祿「雜記云君訃於他國之君曰寡君不祿敢告執(zhí)事謹(jǐn)案不祿不終其祿祿位也○今案陳俞本服謹(jǐn)案以下」小君不祿「雜記云夫人曰寡小君不祿鄭注君夫人不稱薨告他國君謙也○今案禮記雜記同」君之適子某死「又云太子之喪曰寡君之適子某死謹(jǐn)案此告他國辭也○今案陳俞本脫謹(jǐn)案以下」君之臣某死「又云凡計於其君曰君之臣某死鄭注臣死其子使人至君所告之也○嚴(yán)氏校以原鈔又云下誤衍注字移在云上今案非是」君痛於臣子「白虎通云臣死以訃告於君何此君之哀痛於臣子也○今案白虎通崩薨篇以占作亦訃本鈔下文引與近本同」臣子哀痛「又云天子崩訃告諸侯何緣臣子喪君哀痛憤懣諸侯欲聞之又當(dāng)持土地所出以供喪事○今案見崩薨篇」使臣?xì)w珪「又云諸侯薨使臣?xì)w瑞珪於天子何諸侯以瑞珪為信今死矣嗣子三年之後當(dāng)更受爵命故歸之推襄之義也○今案白虎通崩薨篇嗣子下有諒闇二字更受作乃更」當(dāng)加賻禮「又云臣死亦訃告於君何此君之哀痛於臣子也欲問之當(dāng)加賻賵之禮○今案白虎通崩薨篇問作聞無當(dāng)字」持土地出以供喪事「又云天子崩訃告諸侯何緣臣哀痛憤懣諸侯欲聞之又當(dāng)持土地所出以供喪事者也○今案詳本篇上文」使大夫弔之追遠(yuǎn)重終「又云天子聞諸侯薨哭之何慘怛發(fā)中哀痛之至也使大夫弔之追遠(yuǎn)重終之意也○今案見白虎通崩薨篇」

　　○奪禮三十八

　　卒哭金革無避「禮記曾子問云子夏問曰三年之喪卒哭金革之事無避也者初有司與孔子曰夏后氏三年之喪既殯而致事殷人既葬而致事記曰君子不奪人之亦不可奪親也此之謂乎子夏曰金革之事無避也者非與孔子曰吾聞諸老聃曰昔者魯公伯禽有為為之也今以三年之喪從其利者吾不知也鄭注疑有司初使之然也致事還其職事於君也伯禽有徐戎之難喪卒哭而征之急王事也○今案曾子問篇避作辟殲事作職位」

　　已練可以弁冕「公羊傳云臣有大喪則君三年不呼其門也已練可以弁冕服金革之事君使之非也臣行之禮也閔子要絰而服事既而曰若此乎古之道不即人心退而致仕孔子善之何休注曰已練可以弁冕此說詩衰正失非謂禮當(dāng)然也君使之非古道也臣從君命故為禮也○今案宣元年公羊傳臣從作臣順故為禮作亦禮阮氏?？庇浽贫醣菊ё髦率А?br>
　　趙喜遭憂遣釋服「東觀云趙喜遭母憂上疏乞身行喪顯宗不許遣使者為釋服○今案聚珍本東觀記卷十三喜作熹無上疏二字者字陳本亦作熹姚輯本遭母三字作母歿喪作服餘與聚珍同」

　　桓焉行喪詔使即拜「東觀云桓焉為太傅以母憂自乞解職聽以大夫行喪踰年使賜牛酒奪服即拜光祿大夫遷太常○今案御覽五百四十六引及聚珍本姚輯本東觀記皆脫解職二字餘同」

　　丞相起視事不敢踰國「漢雜事云翟方進(jìn)為丞相遭後母憂行服三十六日起視事曰不敢踰國事也○今案御覽五百四十六引漢雜事國事作國家餘同陳本改注班書」

　　公卿不赴喪仁義則贊「○今案此脫書名陳俞本亦脫此條」

　　北堂書鈔卷第九十三