扁鵲毫無疑問是春秋最著名的神醫(yī)，我們認(rèn)識(shí)扁鵲大概都是從一篇文言文得知的——《扁鵲見蔡恒公》。有點(diǎn)印象吧，說的是扁鵲拜見蔡恒公，看出他有病，就建議他治療，可蔡恒公諱疾忌醫(yī)，更譏笑扁鵲是以此圖利。結(jié)果病入膏肓，不治而亡。

　　這一小小的章節(jié)，已經(jīng)讓我們深感扁鵲的醫(yī)術(shù)之神了，但這還不是最神的。最神的是他起死回生的經(jīng)典病例。虢國(guó)公子突然暴斃身亡，眾人皆哀，而扁鵲看過后，發(fā)現(xiàn)這是一種假死病，即“尸蹶癥”，于是他用針刺、火灸、拔火罐、服湯藥、按摩、恢復(fù)神智、活動(dòng)身軀等多種手法，將虢國(guó)太子救活。一下子名揚(yáng)天下。其創(chuàng)造的針灸之術(shù)有多偉大，就不用我說了吧?

　　那么，扁鵲這么高超的醫(yī)術(shù)，師承誰呢?有人想過這個(gè)問題嗎?

　　幸好司馬遷同志在他的《史記》中對(duì)此有記載：

　　扁鵲者，勃?？む嵢艘玻涨厥?，名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)。舍客長(zhǎng)桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄”。扁鵲曰：“敬諾”。

　　扁鵲原名叫秦越人，年輕時(shí)在一家客棧做主管，有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人來住店，只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也發(fā)現(xiàn)扁鵲非同一般，他來來去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄對(duì)他說：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想傳留給你，你千萬不要泄漏出去?！北怡o說：“好吧，遵命?！彼@才從懷中拿出一種藥給扁鵲，并說：“用草木上的露水送服這種藥，30天后你就能知曉許多事情。”又接著拿出全部秘方都給了扁鵲。忽然間人就不見了，大概他不是凡人吧。扁鵲按照他說的服藥三十天，就能看見墻另一邊的人。因此診視別人的疾病時(shí)，能看五臟內(nèi)所有的病癥，只是表面上還在為病人切脈罷了。

　　扁鵲醫(yī)術(shù)高超，早在公元前五世紀(jì)就已全面運(yùn)用“望、聞、問、切”方法診斷疾病。他尤擅切脈，開創(chuàng)我國(guó)中醫(yī)脈學(xué)理論的先河。除高超的醫(yī)療技術(shù)外，他還始終堅(jiān)持“六不治”的醫(yī)療原則，標(biāo)示了他高尚的醫(yī)德和反對(duì)迷信巫術(shù)的唯物主義思想。所有這些，使他當(dāng)時(shí)在全中國(guó)和全世界都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，并且形成了扁鵲學(xué)派，對(duì)后世醫(yī)學(xué)影響極大。