第一單元 大國爭霸和七雄并立

公元前770年，周平王遷都洛邑(今河南洛陽)，中國歷史進入春秋戰(zhàn)國時期。這個時期是中國古代社會思想活躍、民族融合、政治大變革的階段。春秋時期的大國爭霸，給西周以來的政治秩序帶來嚴(yán)重的沖擊；戰(zhàn)國七雄的兼并征戰(zhàn)，促使地區(qū)間政治經(jīng)濟趨于平衡，統(tǒng)一的趨勢日漸顯現(xiàn)，為秦王朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家奠定了基礎(chǔ)。

洹子孟姜壺

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春秋

盛酒或盛水器

高22.1厘米、口徑13.4厘米

這件青銅壺長頸鼓腹，腹部最大徑偏下，雙獸耳銜環(huán)，圈足。雙耳上飾扁角龍首，垂環(huán)飾重環(huán)紋；頸部有波帶紋和窮曲紋，腹飾兩重波帶紋，足飾夔紋。頸部內(nèi)壁有銘文19行共142字，記敘了齊侯的女兒洹子孟姜家里有喪事，齊侯自愿服喪，但是有些不合當(dāng)時的禮制，所以他派人到王都，通過管理禮制的大宗伯向周天子請示，得到許可。齊侯服喪，要求齊國民眾在服喪期間不許有娛樂活動。齊國是周初分封諸侯中地位最顯要的異姓大國。齊地原為東夷之地，姜太公封于齊以后，“因其俗，簡其禮”，大大簡化了周朝制定的君臣之禮，以適應(yīng)東夷地區(qū)的習(xí)俗。

欒書缶

戰(zhàn)國

盛酒或盛水器

通高40.5厘米、口徑16.5厘米、足徑17厘米

此器光素?zé)o紋，器頸至肩下有銘文5行40字，由左而右，字皆嵌金，為欒書子孫祭祀祖先而作，但多年來習(xí)稱欒書缶。器蓋上亦有銘文8字。欒書又稱“欒武子”或“欒伯”，是春秋時晉國大夫，執(zhí)政14年，于魯成公四年（公元前587年）將中軍，卒于公元前573年。器上錯金銘文字形規(guī)整，至今熠熠生光。錯金技法創(chuàng)于春秋中葉，但此缶無論從器形還是字體看，都屬楚國作風(fēng)，故實際是后來入于楚國的欒書子孫的遺物。

“欒書”青銅缶器形似壺，小口，短頸溜肩，圓腹，矮圈足，圈足外緣有三個等距離的小長方形片狀飾向外側(cè)伸出，底部作十字形凸起。蓋頂弧形，蓋面內(nèi)沿有三個等距離的小長方形微凸的卡。蓋上和腹側(cè)各有四個對稱的環(huán)形耳，耳上有陰線的云紋。缶蓋與腹表均有銘文。蓋銘2行8字：“正月季春元日己丑?！备广戝e金5行40字：“正月季春元日己丑，余畜孫書也擇其吉金，以作鑄缶。以祭我皇祖，虞（余）以祈眉壽。欒書之子孫，萬世是寶。”

此器相傳出土于河南輝縣。1958年容庚、張維持的《殷周青銅器通論》將其定名為“欒書缶”，認(rèn)為欒書即為欒武子，“欒書”青銅缶鑄成在魯成公十二年（公元前579年）。長期以來學(xué)術(shù)界一般將“欒書”青銅缶作為春秋中期晉國的器物來看待，視之為一件極具史料價值的珍貴文物。

第二單元 春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟和生活

春秋戰(zhàn)國時期，各國的變法革新促進了地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展。鐵器的普遍使用提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，促進了手工業(yè)、商業(yè)的繁榮。原先是各國政治、軍事中心的都邑，到戰(zhàn)國中期，都發(fā)展成為工商業(yè)大都會。

第一組　鐵農(nóng)具的廣泛使用

春秋時期，中國人已經(jīng)掌握了冶鐵技術(shù)。戰(zhàn)國時期，鑄鐵技術(shù)日趨成熟，特別是鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明以及鐵范的使用，極大地提高了鐵器的產(chǎn)量。到戰(zhàn)國中期，鐵器已廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展。

鐵犁鏵

金鐔金首鐵劍

春秋

兵器

1957年河南省陜縣后川出土

長38.7厘米

此劍劍身為鐵質(zhì)，已經(jīng)銹蝕；劍鐔及劍首為金質(zhì)，這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的少數(shù)春秋時期鐵器之一。在鐵劍上附以金質(zhì)劍鐔和劍首，說明當(dāng)時以鐵作劍尚較為稀少珍貴，受到特別的重視。

鐵犁鏵

戰(zhàn)國

農(nóng)具

1950年河南輝縣固圍村出土

寬23.6厘米、葉長17.5-18厘米，葉中寬3.9-4.5厘米

鐵犁的使用為精耕創(chuàng)造了條件，是農(nóng)業(yè)技術(shù)進步的體現(xiàn)。它不僅提高了生產(chǎn)效率，還有利于土地的開墾。

第二組 手工業(yè)的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國時期，青銅器在鑄范的制作、合金原料的配比選擇、冶鑄的技巧上更加講究，其中合范鑄造、熔模鑄造、焊接等多項技術(shù)的出現(xiàn)，錯金、錯銀、嵌赤銅、包金、鎏金、鑲嵌、刻鏤等新工藝的使用，使青銅器制作呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌。絲織品的種類繁多，擁有當(dāng)時世界上領(lǐng)先的織造技術(shù)；原始瓷器的燒制有所進步；大量金銀器和精美玉器、漆器的使用，表現(xiàn)出王室貴族追求奢華的時尚。

錯金銀馬首形銅轅飾

1951年河南省輝縣固圍村出土

高8.8厘米、長13.7厘米、管徑4.8厘米

這件銅轅飾呈馬首形，其頭、頸錯金飾卷毛紋、鱗紋，制作精美，是戰(zhàn)國時期錯金銀銅器的典型代表作品之一。魏在春秋時代是晉國的一個大貴族，后來逐漸成為一支強大的政治勢力。公元前471年，韓、趙、魏三家消滅其他勢力瓜分晉國（史稱“三家分晉”），公元前403年魏被周威烈王冊封為“諸侯”，成為戰(zhàn)國時期中原的強國。魏的疆域在今山西省西南部和河南省北部都安邑（今山西省夏縣），后遷大梁（今河南省開封市）。戰(zhàn)國初，魏文侯任用李悝、吳起、西門豹等進行經(jīng)濟、政治和軍事改革，加速了魏國的封建化進程，使魏國成為戰(zhàn)國初期有名的強國。輝縣固圍村大墓是形制規(guī)模很大的“中”字形墓(兩墓道的墓)，周圍有陵園，類似諸侯陵墓的規(guī)格，所以出土的車轅飾異常精美。

文物呈馬首形，其頭部和頸部用錯金銀的工藝裝飾云紋和鱗紋。為車用裝飾，裝配在車轅的前端。魏在春秋時期是晉國的“六卿之一”，后來逐漸成為一支強大的政治勢力，于公元前403年與韓、趙被周威烈王封為諸侯。魏的疆域在今山西西南部和河南北部，都安邑（今山西夏縣），后遷大梁（今河南開封）。戰(zhàn)國初，魏文侯任用李悝、吳起、西門豹進行經(jīng)濟、政治和軍事改革，使魏國成為戰(zhàn)國初期有名的強國。

這件錯金銀馬首形銅轅飾出土于戰(zhàn)國中期魏國貴族墓，此墓是目前所知魏國墓葬中規(guī)格最高的一座，出土的器物多工藝考究，精美絕倫。這件錯金銀青銅代表了魏國青銅器鑄造及錯金銀工藝的最高水平，也反映了貴族生活的奢靡。

嵌赤銅鳥獸紋銅壺

春秋

盛酒或盛水器

傳1923年山西省渾源縣季峪村出土

高32厘米

此器器蓋及器頸各有兩個帶環(huán)銅耳，壺頸用赤銅嵌出兩行鳥形花紋；壺的上腹亦用赤銅嵌飾兩行獸形圖案。與該器同時出土的還有鼎、敦、盤、簋、匜、犧尊及劍、戈、車馬具等。春秋末年渾源屬北方民族建立的代國，所出青銅容器制作工藝精巧；造型和花紋獨具風(fēng)格，銅器嵌赤銅為飾的亦見于燕、蔡等國。戰(zhàn)國初期代國為趙所滅。

第三組　城市和商業(yè)

春秋戰(zhàn)國時期，城市的數(shù)量不斷增加，規(guī)模日益擴大，城市的商業(yè)特點日趨明顯。為適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要，各國大量鑄造金屬貨幣，實行各自的度量衡制。

天秤和環(huán)權(quán)

戰(zhàn)國 楚

衡器

1954年湖南省長沙市左家公山出土

木桿長27厘米；銅盤徑4厘米

秤桿由木桿和二銅盤組成，木桿呈扁條狀，長27厘米，中間一孔，穿絲線為提紐。銅盤徑4厘米，邊緣有4個對稱小孔，穿絲線后分別系于秤桿兩端，成提紐天平。環(huán)權(quán)共9枚，自小至大重量為0.6克、1.2克、21克、4.6克、8克、15.6克、31.3克、61.82克、125克。這是非常難得的一組古代成套衡具。據(jù)研究，各枚環(huán)權(quán)，分別為當(dāng)時的一株、二株、三株、六株、十二株、一兩、二兩、四兩、八兩。當(dāng)時楚的1斤約合現(xiàn)在的250克。楚國商業(yè)發(fā)達，度量衡制度亦比較準(zhǔn)確規(guī)范，當(dāng)時楚國使用的貨幣是銅貝和黃金版，推測這種小型衡器用于稱量供切割使用的黃金版。

這套天秤和環(huán)權(quán)包括一個木衡桿、2個青銅盤和9個大小不一的環(huán)形青銅權(quán)。衡桿上沒有刻線，中心有提鈕孔，兩端也有系掛青銅盤的孔。這套相當(dāng)于現(xiàn)在天平的稱重器是當(dāng)時楚國使用的衡器的代表。衡器是指測量器物重量的工具，這種利用杠桿原理制作的衡器出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期。

春秋戰(zhàn)國時期的衡制單位很復(fù)雜，各國之間的計算方式和數(shù)值也不同，比較常見的是我們熟悉的斤兩制，不過斤兩的數(shù)值與今不同。常用的單位從小到大為銖、兩、斤、衡（10斤）、秤（15斤）、鈞（30斤）、石（120斤）、鼓（480斤）。各國一斤的重量不盡相同。周制中，以一立方寸黃金的重量作為一斤的重量。各國尺的長度不同，所取黃金的大小就不同，一斤的重量也就各有差異。

這套楚國衡器中的九個青銅環(huán)權(quán)相當(dāng)于9個砝碼，經(jīng)測量，其重量分別為0.6克、1.2克、2.1克、4.6克、8克、15.6克、31.3克、61.82克、125克。據(jù)專家研究，這些重量相當(dāng)于當(dāng)時的一銖、二銖、三銖、六銖、十二銖、一兩、二兩、四兩、八兩，由此推算楚國當(dāng)時的一斤約為250克。楚國當(dāng)時流行青銅貝幣和黃金貨幣，這種小計量的衡器大約是用來稱量黃金貨幣的。

錯金鄂君啟銅節(jié)

戰(zhàn)國 楚

水陸交通運輸憑證

1957年安徽省壽縣城東丘家花園出土

舟節(jié)(右)長30.9厘米，寬7.1厘米，厚0.6厘米；車節(jié)(左)長29.6厘米，寬7.3厘米，厚0.7厘米

銅節(jié)分舟節(jié)和車節(jié)兩種，用時雙方各持一半，合節(jié)驗證無訛才發(fā)生效力，舟節(jié)(右)長30.9厘米，寬7.1厘米，厚0.6厘米，有錯金銘文9行165字；車節(jié)(左)長99.6厘米，寬7.3厘米，厚0.7厘米，有錯金銘文150字。銘文記載了公元前323年，楚懷王發(fā)給鄂君啟舟節(jié)和車節(jié)的過程，并詳細規(guī)定了鄂君啟水路、陸路交通運輸?shù)穆肪€、運載額、運輸種類和納稅情況，是研究戰(zhàn)國時楚國交通、地理和商業(yè)賦稅制度的珍貴資料。

“鄂君啟”節(jié)一共有5件，其中舟節(jié)2件，車節(jié)3件，均為竹節(jié)狀。圖中這兩件青銅節(jié)分別為舟節(jié)和車節(jié)。每件舟節(jié)表面有錯金銘文164字，每件車節(jié)上有錯金銘文148字，是楚懷王頒發(fā)給鄂君啟于水陸兩路運輸貨物的免稅通行證。

鄂君啟，楚懷王之子，名啟，字子皙，其封地在鄂（今湖北鄂州)，所以稱為鄂君啟?！岸蹙龁ⅰ卞e金青銅節(jié)制于楚懷王六年(公元前323年)，銘文記錄了從“鄂”到“郢”(今湖北江陵附近)的水陸交通路線、車輛及船只的調(diào)配、沿途所享受的特權(quán)等，還嚴(yán)格規(guī)定了水陸運輸?shù)姆秶?、船只的?shù)量、載運牛馬和有關(guān)折算辦法，以及禁止運送銅與皮革等物資的具體條文，對研究當(dāng)時楚國的政治、經(jīng)濟、軍事、交通等都有著巨大的價值。

節(jié)就形制而言，有虎形、馬形、龍形、竹節(jié)形。早期的節(jié)是剖竹為之，后來雖用青銅鑄造，但仍多取竹節(jié)之形?！岸蹙龁ⅰ卞e金青銅節(jié)在使用時是否需要合驗，目前學(xué)界有兩種觀點，一種認(rèn)為各地有稅官駐守，當(dāng)有合驗才能通行；一種認(rèn)為此節(jié)是一種憑證，持有就可以放行，節(jié)中記錄的城邑有20多處，每處都備有合驗的節(jié)不太可能。

第四組　日常生活

春秋戰(zhàn)國時期，貴族禮儀化的飲食活動依然很多，壺、簋、罍、鼎、盤、匜等青銅飲食器仍在使用；漆器因其艷麗而輕巧，被廣泛應(yīng)用到日常生活的各個方面；絲織業(yè)的發(fā)展，使絲綢服裝成為貴族階層的主要衣著；華麗的銅燈、精美的銅鏡等，都成為貴族家居生活中的時尚用品。

曾仲斿父壺

春秋

盛酒或盛水器

1966年湖北省京山縣出土

高66.7厘米

此器蓋內(nèi)與壺內(nèi)壁均有銘文12字，為曾仲游父作器。據(jù)文獻記載，“曾”有三個，一個在今山東省嶧縣，一個在今河南省柘城縣北，另一個則在今湖北省江漢流域。這個曾仲游父壺應(yīng)屬后者所鑄。此曾國與黃國、江國互通婚姻，京山發(fā)現(xiàn)的97件銅器中，6件有曾國銘文，2件有黃國銘文，說明在西周晚期至春秋早期，這個曾國與黃國已經(jīng)有了密切的聯(lián)姻關(guān)系。

這件青銅壺由壺蓋和壺身兩部分組成，器體橫截面呈圓角長方形。蓋身上寬下窄，下有子口以納入壺體中，上有波帶“蓮瓣”狀捉手（共有10個波帶），蓋面中空。壺侈口、方唇，束頸，頸兩側(cè)有立角獸首銜環(huán)耳；鼓腹略下垂；底部圈足外侈。壺蓋緣和頸部各飾一周“S”形窮曲紋，口頸間飾一周波帶紋，腹部上下飾兩周波帶紋，圈足飾一周垂鱗紋。器蓋內(nèi)和壺內(nèi)壁均鑄有銘文12字：“曾〔仲〕斿父用吉金自作寶尊壺”。顯示此壺為曾仲斿父所作。

與此壺同出的一件青銅鼎銘作“曾侯仲子斿父”，“曾侯仲子斿父”即曾仲斿父，可知其為曾侯之子，是曾國重要的貴族。除“曾仲斿父”青銅壺外，蘇家垅墓葬共出九鼎七簋等大量曾國器物，這說明當(dāng)時這一帶屬于曾國疆域。

錯銀銅臥牛

戰(zhàn)國 楚

鎮(zhèn)席之器

1956年安徽省壽縣出土

長10厘米、高5厘米

青銅臥牛作蟠伏顧首狀，形態(tài)逼真，栩栩如生。牛身有錯銀云紋，不僅動感十足，而且充滿神秘氣氛。腹下刻有“大府之器”銘文。《周禮·天官·大府》職云：“大府掌九貢、九賦、九功之貳，以受其貨賄之入，頒其貨于受藏之府?！薄按蟾笔峭跏艺乒茇攷咆洸氐臋C構(gòu)，是王室府庫的官長，掌管四方向王室進貢的“貨賄”，同時在王進行賞賜時負(fù)責(zé)從府庫中搬取、清點賞賜品。此器當(dāng)是大府所藏專供王室使用的器物，故造型制作都異常精美。

青銅臥牛為席鎮(zhèn)。古人跪坐于地、床、榻等，上必鋪席。為了避免起身落坐時折卷席角，需要重物將其四隅壓鎮(zhèn)?！冻o·九歌》有“白玉兮為鎮(zhèn)”的詩句，但考古發(fā)現(xiàn)中以青銅鎮(zhèn)居多，極少見到玉鎮(zhèn)。

第三單元 春秋戰(zhàn)國時期的文化

春秋戰(zhàn)國時期，文化領(lǐng)域發(fā)生巨變，一些得到良好教育的“士”人聚徒講學(xué)，著書立說，建立了眾多學(xué)術(shù)流派。其中，孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派與墨子開創(chuàng)的墨家學(xué)派成為時代顯學(xué)，弟子遍天下。他們與道家、法家、名家、陰陽家等學(xué)派自由爭論政治、思想領(lǐng)域的各種問題，在學(xué)術(shù)思想界形成了“百家爭鳴”的局面。思想界的活躍也促進了文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)的發(fā)展，中華文明從此走入了一個生機勃勃、碩果累累的新時代。

戰(zhàn)國楚

樂器

1957年河南省信陽市長臺關(guān)出土

這套編鐘共13件，附銅轄（懸掛編鐘的鉤鞘）13個。13件編鐘的高度依次是30.5厘米、25.7厘米、24.5厘米、23.4厘米、21.8厘米、21.4厘米、20.3厘米、19厘米、17.6厘米、16.6厘米、15.9厘米、15.5厘米、13厘米。最大一件鐘的兩面鑄有銘文12字，記載楚歷屈之月，晉國救戎于楚的事件。經(jīng)試音發(fā)現(xiàn)這組編鐘音階準(zhǔn)確，音質(zhì)優(yōu)美，每枚鐘都能發(fā)兩個樂音，兩音之間為大三度關(guān)系，符合現(xiàn)代聲學(xué)原理。該編鐘音律準(zhǔn)確、聲音悠揚。

1970年我國第一顆人造衛(wèi)星遨游太空攜帶的樂曲《東方紅》就是用這組編鐘演奏的。

周朝是依靠禮制來維護統(tǒng)治秩序的，編鐘這種禮樂用器的數(shù)量和種類的多少是身份和地位的象征，從西周早期出現(xiàn)三個一組的編鐘以后，其每組的數(shù)量隨著時間的推移逐漸增加。春秋戰(zhàn)國時期，上層貴族仍沿襲周王朝的一些禮制，因此在其大墓中經(jīng)常陪葬編鐘、編磬。

西周時期貴族的音樂，主要是配合禮儀演奏的，曲調(diào)講究嚴(yán)肅、平穩(wěn)，伴奏的樂器以鐘、磬、鼓等打擊樂器為主，被稱為“金石之音”?！盾髯印氛撈分姓劦礁鞣N樂器之音在禮樂中的作用：鼓似天，鐘似地，磬似水，竽、笙、管等似日月星辰。禮樂在春秋戰(zhàn)國時期被稱為“雅樂”，可在廟堂上制造出一種天、地、人渾然一體的莊重氣氛。

戰(zhàn)國楚書寫工具

1954年湖南省長沙市左家公山出土出土?xí)r裝在一竹筒中，毛筆長21.2厘米，竹筒長23.2厘米

筆桿為圓形實竹，筆尖為兔毫，其制作方法是將筆桿一端劈成數(shù)股，夾住兔毫，用絲線纏緊，髹漆，使其牢固。毛筆在中國使用很早，最晚在商代即已出現(xiàn)，但因?qū)嵨镆赘?，難以發(fā)現(xiàn)。這支毛筆是目前發(fā)現(xiàn)的最早的毛筆實物。

第四單元 春秋戰(zhàn)國時期的周邊各族

春秋時期，中原人常常自稱為“諸夏”，將居住在周邊地區(qū)的部族稱為“蠻、夷、戎、狄”。隨著中原各國與周邊民族的密切交往，到春秋戰(zhàn)國之際，“蠻、夷、戎、狄”中的大多數(shù)部族逐漸與“諸夏”相融合，為統(tǒng)一的多民族國家的建立奠定了基礎(chǔ)。

第一組　北部與西北部地區(qū)

春秋時期，北部與西北部地區(qū)的少數(shù)民族被泛稱為戎和狄。其中，戎包括北戎、山戎及部落眾多的西方戎族，狄包括白狄、赤狄、長狄等部族。到了戰(zhàn)國時期，這些部族多與華夏族融合成一體。北部地區(qū)的部族被泛稱為“胡貉”，包括東胡、匈奴、林胡、樓煩等；西北部地區(qū)的部族被泛稱為“氐羌”。

曲刃銅劍

夏至春秋 夏家店上層文化 公元前1000—前300年

兵器

內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣小黑石溝出土

約長35.5厘米

夏家店上層文化的年代相當(dāng)于西周晚期至戰(zhàn)國時期，分布于遼寧省、吉林省、內(nèi)蒙古自治區(qū)東部及河北北部。這兩柄曲刃銅劍屬于曲刃銎柄式，兩側(cè)刃呈雙曲弧形，中間起柱狀脊。這種形式的短劍，主要發(fā)現(xiàn)在遼西和內(nèi)蒙古東部地區(qū)，是中國北方青銅時代具有獨特地方色彩的青銅武器，多出于墓葬中。當(dāng)時基葬的形制多為長方形土坑豎穴，往往是用石板或石塊壘堆的石棺、石槨殮尸。

這件青銅劍由劍身和劍莖組成。劍身中部有脊，曲刃，兩邊刃中有明顯凸起的節(jié)尖；劍莖較短，為扁柱形，與劍脊連為一體，需要另加其他質(zhì)地的劍柄。

曲刃劍廣泛分布于東北地區(qū)，其最早出現(xiàn)不晚于中原地區(qū)的西周晚期或春秋早期，最晚則可到戰(zhàn)國時期。本劍為曲刃短劍較早的一種類型，屬遼西地區(qū)夏家店上層文化；其出土地小黑石溝所在的寧城一帶，是夏家店上層文化的中心區(qū)域，發(fā)現(xiàn)過多座較大型墓葬。

春秋時期，東部地區(qū)的少數(shù)民族被泛稱為“夷”，分布在今山東、安徽及江蘇北部一帶，包括淮夷、徐夷、東夷等。第二組　東部地區(qū)

三輪銅盤春秋

時期

水器

1957年江蘇省武進縣出土

高15.8厘米、盤徑26厘米、輪徑7.8厘米

盤呈圓形，平沿方唇，盤腹向內(nèi)弧收，腹部飾一周雷紋，腹底接直壁的圈足，圈足與三輪相連。盤前圓輪上鑄有一對回身欲飲的龍，龍首有目冠，吻部突出，龍身從盤底橫出，折向上，回首向盤。龍頸部飾鱗紋，身部飾云紋，它也是推轉(zhuǎn)輪盤的把柄。在盤的左右兩側(cè)下方，另裝有兩輪。盤上所飾編織紋，與印紋硬陶器上所飾編織紋相近。出土地當(dāng)時為東夷或吳人聚居區(qū)，這件銅盤無論器型、紋飾都帶有獨特的地方特色。

盤出現(xiàn)于商代二里岡時期，在兩周時期比較流行，其腹部均較淺，有耳或無耳，有圈足或無圈足，有的圈足下設(shè)三足。此盤出于江蘇武進，在春秋時期為東夷或吳人聚居區(qū)，其形制、紋飾都富于地方特色。

第三組　南部和東南部地區(qū)

春秋戰(zhàn)國時期，居于楚國境內(nèi)或楚國之南的少數(shù)民族被稱為“群蠻”和“百濮”，他們后來逐漸融入楚國；東南部及嶺南少數(shù)民族被統(tǒng)稱為“百越”，分布于今浙江、江西、福建、廣東、廣西等地。

鼉龍紋提梁卣

春秋越

盛酒器

湖南省湘潭市出土

高49厘米，口長27.2厘米，口寬19.5厘米

靴形銅鉞

戰(zhàn)國 百越

兵器

1974年廣西壯族自治區(qū)平樂縣銀山嶺出土

長8.5厘米，刃寬13.7厘米

此鉞形如皮靴，是具有百越地方風(fēng)格而與中原不同的兵器。

青銅鉞形似皮靴，銎部呈六棱形，一側(cè)有附耳，鉞面飾有網(wǎng)格紋和齒狀圖案。青銅鉞是古代越族地區(qū)最具地方特色的器物之一。有學(xué)者甚至認(rèn)為，越族的得名與他們首先發(fā)明和使用了“戉”(鉞)這種工具有關(guān)。實際上，越人的青銅鉞只是廣西、云南地區(qū)的西甌、駱越和滇越人的青銅鉞，浙江、湖南等地發(fā)現(xiàn)的青銅鉞是嶺南越文化向北傳播的結(jié)果。這些越式青銅鉞最早出現(xiàn)在春秋后期，最晚的一直延續(xù)到西漢時期，其傳播范圍一直擴展到東南亞地區(qū)。

靴形青銅鉞是越式青銅鉞中的一類，亦被稱為“不對稱形鉞”。關(guān)于靴形青銅鉞的用途，學(xué)術(shù)界有除草器、武器、切割器具、祭祀用具以及紡織用具等說法。從各地出土的有關(guān)器物看，一些靴形鉞制造精美，上面往往裝飾羽人舞蹈、羽人劃船以及蛇形等圖案，這些圖案在中國南方先秦至秦漢時期的青銅鼓上也有所反映。很多學(xué)者認(rèn)為這些圖案和古代越人進行的水上祭祀有關(guān)。因此，類似圖案表現(xiàn)在靴形青銅鉞上，似乎也顯示出這類器物有祭祀用的可能。

第四組　西南部地區(qū)

春秋戰(zhàn)國時期，西南部地區(qū)的主要少數(shù)民族是巴、蜀和西南夷。巴人分布在今重慶及四川東部、湖北西北部及陜西漢中地區(qū)；蜀人分布在今四川北部和西部；西南夷分布于今四川西北、西南部，云南和貴州兩省及廣西西部。

虎紋銅鉦

戰(zhàn)國蜀

行軍節(jié)鼓樂器

傳四川省新津縣出土

高39.3厘米，銑距13.5厘米

該鉦柄較長，器身正面刻有虎紋、樹紋和巴蜀文字，是典型的古代巴人和蜀人使用的器物。巴、蜀是今四川省境內(nèi)的部族，巴在今四川省東部地區(qū)，蜀在今四川省西部長江上游以北地區(qū)。蜀在春秋末年已有發(fā)達的農(nóng)業(yè)，戰(zhàn)國中期遷都于今四川成都，成為'戎狄之長'。巴、蜀受秦楚文化的影響很深，在青銅器上鑄刻虎紋、于紋、花蒂紋，則是本民族風(fēng)格的體現(xiàn)。

錯金銀犀牛銅帶鉤

戰(zhàn)國巴

長17.5厘米、高6.5厘米1954年四川省昭化縣寶輪院出土

帶鉤整體為獨角犀形，頸有雙鬣，鼻向前伸成鉤，鉤端作口首獸頭形，造型異常優(yōu)美。巴人是戰(zhàn)國時期生活在今四川省東部的部族，習(xí)慣于乘船在水上漁獵，后亦從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。巴人最后遷都于今四川省重慶市嘉陵江沿岸一帶，因長期與楚接壤，受楚文化影響甚深。以獨木舟作船棺而葬是巴人的風(fēng)俗。

此件帶鉤呈犀牛形，犀牛體型健碩，鼻上有雙角，前角長且彎曲。犀牛鼻端伸出一柱形鉤喙。通體飾卷草紋，用以表現(xiàn)犀牛皮膚的褶皺，紋飾絢爛而有致，極具裝飾效果。

此件帶鉤為古代巴人制品，造型獨特，惟妙惟肖。