曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄大全

　　1、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　2、有才干，定要表現(xiàn)之。

　　3、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。

　　4、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

　　5、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

　　6、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞而后憩息，三樂(lè)也。

　　7、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

　　8、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　9、事以急敗，思因緩得。

　　10、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　12、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

　　13、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　14、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　15、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

　　16、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

　　17、好漢打脫牙，和血吞。

　　18、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

　　19、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

　　20、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

　　21、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。

　　22、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。

　　23、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　24、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　25、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

　　26、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

　　27、舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　28、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　29、凡辦大事，半由人力，半由天事。

　　30、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　31、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。

　　32、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。

　　33、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　34、霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　35、不可輕率評(píng)譏古人。

　　36、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

　　37、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

　　38、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　39、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

　　40、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。

　　41、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　42、智慧愈苦而愈明。

　　43、禁大言以務(wù)實(shí)。

　　44、克己之學(xué)--反省自己

　　45、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？

　　46、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主?！?/p>

　　47、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

　　48、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

　　49、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

　　50、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　51、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

　　52、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　53、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。

　　54、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

　　55、剛?cè)岵?jì)--“近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折?！?/p>

　　56、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

　　57、無(wú)好小利。

　　58、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

　　59、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。

　　60、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　61、三知：知命，知禮，知言。

　　62、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

　　63、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

　　64、侍親以得歡為本。

　　65、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？

　　66、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　67、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

　　68、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　69、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

　　70、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

　　71、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

　　72、聞善言則拜，告有過(guò)則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過(guò)。心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。

　　73、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

　　74、神正其人正，神邪其人奸。

　　75、大處著眼，小處著手

　　76、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

　　77、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。

　　78、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。

　　79、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

　　80、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　81、少大話。

　　82、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　83、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　84、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

　　85、特患業(yè)之不精耳。

　　86、為人不可過(guò)于聰明。

　　87、三薄：幸災(zāi)樂(lè)禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。

　　88、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　89、戒傲戒惰，保家之道也。

　　90、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒?！?/p>

　　91、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

　　92、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　93、甘苦自得。

　　94、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

　　95、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

　　96、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

　　97、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

　　98、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

　　99、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　100、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　101、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

　　102、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　103、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。

　　104、好談己長(zhǎng)只是淺。

　　105、常常提其朝氣為要。

　　106、小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

　　107、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

　　108、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

　　109、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　110、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　111、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　112、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　113、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　114、大柔非柔，至剛無(wú)剛。

　　115、家勤則興，人勤則健。

　　116、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。

　　117、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　118、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

　　119、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。

　　120、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。--出國(guó)留學(xué)網(wǎng)

　　121、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。

　　122、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。

　　123、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。--liuxue86、com

　　124、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。

　　125、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

　　126、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

　　127、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　128、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

　　129、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

　　130、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。(m.lz13.cn)

　　131、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

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