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自主健康,圓滿養(yǎng)生——略談導(dǎo)引按蹻(一)

 張燕Karunika 2016-07-07
斯醫(yī)在茲


開場


尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩、各位同道,大家下午好!

很高興有這樣一個機(jī)會來跟各位匯報自己學(xué)習(xí)中醫(yī)的一些感受。今天要談的題目是《導(dǎo)引按蹻》,這是一個很大的題目。嚴(yán)格地說,導(dǎo)引按蹻也不是能夠說明白的,因?yàn)樗钦嬲墓Ψ?,是要去做才能明白。但不說一說,大家也不知道怎么去做,所以還是要說一說。今天這個寶貴的機(jī)會,有來自安徽省保健辦的領(lǐng)導(dǎo),有道長在這里舉辦養(yǎng)生課程,另外,還有專程從各地趕來的朋友們,所以我更應(yīng)該好好地談一談,爭取能讓大家有一些感受。


中醫(yī)治病的五種方法


今天講的導(dǎo)引按蹻出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中的“異法方宜論”,在這篇經(jīng)文里面談到了中醫(yī)所用的治療方法,總起來分五類。一類是砭石,砭石現(xiàn)在已經(jīng)不多見了。早幾年我去西安,有朋友帶我參觀過一個砭石館,就是專門用砭石來做治療。砭石這個療法起源于東方。

第二類是毒藥,在《內(nèi)經(jīng)》里,凡是治病的藥都叫毒藥,不只是砒霜、汞銀叫毒藥。為什么呢?這一點(diǎn)大家需要理解,這跟中醫(yī)的認(rèn)識觀念有很大的關(guān)系。中醫(yī)對于疾病與健康的界限,在學(xué)術(shù)上的劃分是很清晰的,正如《素問·平人氣象論》所言:“平人者,不病也。”所謂“平人”就是沒有偏的人,平是“中正平和”的平,平人必然身體是調(diào)和的,所以沒有病。反過來,“非平人”,就是有偏的人,就會有病。既然有偏的人就會有病,那怎么將有偏的人重新調(diào)治到不偏的狀態(tài)呢?中醫(yī)所用的方法是“以偏糾偏”,或“以偏救弊”。所以就有“寒者熱之”、“熱者寒之”、“虛者補(bǔ)之”、“實(shí)者瀉之”的這類治療原則,以之來使機(jī)體恢復(fù)到平人的狀態(tài)。因此,中醫(yī)治病的藥物都有一定的偏性,要么偏寒要么偏熱,要么偏溫要么偏涼,要么偏上要么偏下,要么偏左要么偏右,而這個偏性古人就稱之為毒。毒藥的來源是西方。

第三類療法是“灸”,現(xiàn)在常用的是艾灸,實(shí)際上不僅僅艾可以用于作灸法,還有很多的藥都可以用來做灸法,艾只是千萬種中的一種,當(dāng)然也是最常用于灸法的一味藥?!秲?nèi)經(jīng)》統(tǒng)稱為灸焫?,F(xiàn)在很多人都接受過艾灸的調(diào)治,這也是一個方便而有效的方法。灸焫用的是火熱,它來自于北方,因?yàn)楸狈胶洹?/span>

第四類療法是針刺,針的應(yīng)用很早,《內(nèi)經(jīng)》里談針刺的篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出談藥的,可知二千多年前,針是最常用的療法,尤其在急救方面,針刺更是首當(dāng)其沖。那時不是打120,不是去急診科,而是針刺!針確有立竿見影、起死回生之功。針計有九種,有長的、有短的、有大的、有小的,《靈樞》的第一篇就叫“九針十二原”。針的起源是南方。為什么九針從南方來呢?據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),1985年廣西南寧市武鳴馬頭鄉(xiāng)出土的兩枚銅針,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的金屬針。另一方面,針刺需要裸露身體,如果天氣太冷,裸露就會很困難,九針起源于南方可能也與這個因素有關(guān)。

以上這四種方法,來自東方的砭石,來自西方的毒藥,來自北方的灸焫,來自南方的針刺,它們有什么特征呢?砭石治療需要有砭石,砭石來自身外,藥、灸、針也都來自身外,這是它們共同的特征。

第五種方法,就是我們今天要談的導(dǎo)引按蹻?!皩?dǎo)引按蹻從中央出”,不在東也不在西,不在北也不在南,在中央。“中央”是我們要思考的一個大問題,現(xiàn)在我們國家的中央在北京,這個地方將決定中國的走向,決定民族的命運(yùn)。中央當(dāng)然有中心的含義,但它有更深的含義。前面的四種療法都需要主體之外的某一媒介去執(zhí)行,唯獨(dú)導(dǎo)引按蹻不需要這些媒介,它可以直接在我們自身上發(fā)生。從我切身的經(jīng)驗(yàn)得知,導(dǎo)引按蹻主要是自己給自己做調(diào)理,自己給自己做治療。別人可以幫你按蹻,但別人幫你導(dǎo)引卻不那么容易。因此,我感到導(dǎo)引按蹻是《內(nèi)經(jīng)》賜予我們的,能夠?qū)崿F(xiàn)自主健康、圓滿養(yǎng)生的一個非常方便和直接的法門。


何處可托付健康


前不久我的老師楊海鷹先生(《如何安心如何空》作者)在北京龍山主持了一次讀者見面會,會議的主題是“自主健康,圓滿養(yǎng)生”,我覺得這個主題非常好,含義很不簡單。今天在座的有安徽保健辦的領(lǐng)導(dǎo),其實(shí)“保健辦”這個名字已經(jīng)說明這個保健來自于身外。如果是來自身外的保健,你的生命、健康或養(yǎng)生想圓滿是不可能的,因?yàn)榻】狄欢ㄒ獊碜杂谧灾?,只有自主的健康,才有可能圓滿的養(yǎng)生。聯(lián)合國衛(wèi)生組織的研究數(shù)據(jù)告訴大家,在醫(yī)院所獲得的治療或保健僅占全部份額的8%,這個可能已經(jīng)成為常識了。也就是說我們醫(yī)院的治療、保健做足了,對整個生命健康來說也只能起到8%的作用。所以要想尋求真正的健康,還是要自主。

一直以來,我的身體并不是太健康,常常有些小問題,偶爾還來場大病,也經(jīng)常為此苦惱。當(dāng)然有些時候苦惱也不一定就是壞事,因?yàn)槟憔陀袆恿ο胍鉀Q它!所以這么多年來,我一直沒有停止過探索。也就在幾年前,我開始觸碰導(dǎo)引按蹻,當(dāng)然開始的按蹻比較粗糙,甚至可以說有點(diǎn)胡來。當(dāng)時我送父親到湖南石門的夾山寺休養(yǎng),因?yàn)樾谛碌牡胤剑胍谷c(diǎn)多就醒來了。醒這么早,躺在床上干嘛呢?這時我的手很自然就放在了肚子上,一按一摸,怎么這么多痛的地方?找到這些痛的地方,手就停在那里按揉,慢慢地疼痛的地方就開始變化,逐漸逐漸疼痛就減輕,甚至就不疼了,于是再挪到一個新的痛點(diǎn)。就這樣,不知不覺兩個多小時一下就過去了,天也大亮了。

也是該著要走上這條道,第二天一樣,也是這個時間又醒了,當(dāng)然就又如法炮制啦!大家都知道,南方人午覺的習(xí)慣很重要,午覺睡好了,下午才有精神,若是中午睡不好,下午就不好過了。而那兩天里,中午沒機(jī)會休息,卻發(fā)現(xiàn)下午的精神還湊合。作為中醫(yī)人,我很快意識到這與早起的按腹有關(guān)系。所謂按腹,就是尋找腹部的痛處,然后將手停留在(或者說繼續(xù)按在)那里。按腹很關(guān)鍵的一點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)痛處,痛意味著什么呢?這里我要稍作一下解釋。


痛意味著什么


我們從痛的造字可以發(fā)現(xiàn),甬+疒即為痛。“甬”是甬道、通路的意思,在甬字上加一個辶旁,就成了通。通意味著甬的功用正常,也就是說甬的功用能夠正常發(fā)揮就叫“通”!現(xiàn)在甬不是在辶上,而是在疒上,疒的本義就有病的意思,甬“病”了,也就是說甬正?!巴ā钡墓τ脹]有了,不通了!不通了會怎么樣呢?當(dāng)然是痛了!而這個痛或者說這個不通在腹部,腹部里面有什么?有腸腸肚肚!說專業(yè)一點(diǎn),有六腑在里面。

所以,我剛剛說的痛或者不通基本可以確定是六腑的不通,是六腑層面的閉塞。而六腑層面的閉塞會帶來什么問題呢?《素問·通評虛實(shí)論》中有一句名言:“五臟不平,六腑閉塞所由生也。”這里很肯定地告訴我們,五臟的不平是六腑閉塞造成的。這樣我們就清楚了,六腑不通不但可以形成六腑本身的病變,更重要的是能夠進(jìn)一步導(dǎo)致五臟的病患。那么反過來呢?如果六腑的閉塞解除了,五臟的問題亦就迎刃而解!透過切身地感受,我知道按腹是解決六腑閉塞的一個非常直接的方法,而根據(jù)《素問》的教言可知,一旦六腑的閉塞消除了,五臟的問題是能很自然獲得解決的。想到此不由一陣興奮!

那時候,我剛剛開通微博不久,于是就將自己的感受編成“按腹瑣記”告訴大家。因?yàn)槌跬嫖⒉?,也不知道有長微博可以上,所以只好將每天的按腹感受濃縮在140個字以內(nèi)發(fā)出去。后來內(nèi)行的有心同仁把它作了整理,用鏈接的形式放在微博和微信上,據(jù)說轉(zhuǎn)發(fā)率還很高。


源自經(jīng)典


由于因緣的際會,漸漸成熟了我習(xí)針的期盼,而我學(xué)習(xí)的這個針法的原則直接來自于《素問·陰陽應(yīng)象大論》的“從陰引陽,從陽引陰”!有些時候,很多事情真有些不可思議,針法的學(xué)習(xí)促成了我在某個層面的豁然貫通,更覺得《內(nèi)經(jīng)》的導(dǎo)引按蹻是個了不起的東西。也可以說,我自身的導(dǎo)引按蹻“漸入佳境”!也是到了這個時候,才知道什么是導(dǎo)引!當(dāng)然,也就明白很多談導(dǎo)引的沒有談到點(diǎn)子上,或者說不是《內(nèi)經(jīng)》里的導(dǎo)引。今天就想把這樣一個方法和感受告訴大家。

但正如我前面說的,導(dǎo)引按蹻實(shí)在是一門功夫,而什么是功夫呢?前輩們有言:“正確的方法加上時間就叫功夫!”所以,它需要時日,需要修持,需要你去做!光講是不夠的,但我試圖把它說清楚,至少在理上把它說清楚。


續(xù)

——整理自劉力紅老師在安徽湯池同有三和中醫(yī)公益講座講稿,附講座視頻:



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