人生最難掌握的兩個字，

是“分寸”。

——國館君按

沒有分寸感的人，神憎鬼厭

張愛玲有個好朋友炎櫻，在香港和上海兩地求學時，兩人同睡一處、相互扶持，簡直好得孿生姐妹一樣：

然而，兩人的友誼最終還是破裂了。而原因就是炎櫻不懂分寸地處處顯示高姿態(tài)。

在日本，炎櫻在信里這樣夸耀自己“憑著自己的蹩腳日文而做了幾十億的生意”；在美國，張愛玲孀居多年，炎櫻居然寫信夸耀自己的婚姻生活。

在日本、在美國，張愛玲飽受風霜、身心疲累。炎櫻不識時務地處處炫耀自己的幸福，無疑會刺痛生活不如意的張愛玲。

分寸感的本質，是守好自己的本位

如果炎櫻和張愛玲是親人，炎櫻也許會得到張愛玲衷心的祝福。但她們只是朋友。尤其是在張愛玲最需要安慰的時候，炎櫻失去了作為朋友該有的道義，仍然在自說自話。

這就是沒分寸。

古代高僧支道林有句話叫“各安其分，各盡其性”，只有知道自己定位，不逾越本分，才能將自己生命的力量盡情盡興地揮灑。

融入生活才能左右逢源

分寸的拿捏是從生活中歷練出來的。只有善于察言觀色的人，才能掌握到恰當的火候。

劉姥姥進榮國府，堪稱是知分寸的教科書式表演。她只是賈家的遠房窮親戚，因此在榮國府中，她或是言語謙卑，奉承賈家；或是步步留神，連坐都不好意思。

二進榮國府的時候，本來她要講個冬天偷柴火的笑話，可是賈府內突然失火，她馬上換了話題，免得讓人覺得“哪壺不開提哪壺”。

劉姥姥觀察到賈母對寶玉的寵愛，馬上就想了一個觀音送孫子的故事，“連王夫人也都聽住了”。

有人說，在社會中摸爬滾打得夠久，你才會知道你是誰，然后知道在別人心中你是誰，最后你才能決定你可以做什么，說什么。

沒有分寸感的人，在社會生活中一定吃不開。

要么閉嘴，要么放低自己

如果拿捏不住自己的分寸，我們最好先閉嘴。言多必失，如果不得已發(fā)表意見，也只在別人要求你說話的時候說話。

設身處地，善解人意。分寸是一把尺，度人的同時度自己。在思考該干什么的時候，想想別人也這么對你干的時候你能不能受得了。

像主持人馬東，編劇史航對他的評價就是“精確與分寸”。馬東自稱不會說話，而更愿意做提問者。在采訪的時候一向以“咱們是什么主題和方向”開始，他可以由此找到關鍵詞把控他對整節(jié)采訪的走向與尺度。

所有的關系，都不宜過分親密。乃至于是對自己的父母孩子。每個獨立個體都需要隱私，每種關系都需要一點距離感。只有控制狂才會掘地三尺，就為了知道對方的一個小秘密。

不隨便評論他人，對事不對人。事情有對錯，做事的人無所謂對錯。對事情可以不遺余力地剖析，對人留有三分余地地批評和贊美，才是真正的反思方式。

真正掌握分寸感的方法，也許需要你自己去體驗。但千萬種方法，最終都只是指向一個目的：

你和他人怎樣才能達到大家都舒服的狀態(tài)。