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黃賓虹 黃賓虹山水畫作品 黃賓虹，從小出生在一個徽商的家庭當中，即便算不上屬相門第，但從小受到的傳統(tǒng)文化也為黃賓虹日后進行傳統(tǒng)文化的學習打下了堅實的基礎。黃賓虹從小便開始學習經(jīng)史子集，背誦詩詞歌賦并開始逐漸的接觸書畫的鑒賞與收藏。 處在中國封建社會尾期的黃賓虹，受到社會風氣的極大影響，社會的動蕩不安，使得年輕的黃賓虹也有一顆桀驁不馴的年輕之心，但多年從事額編輯和教育工作，使得黃賓虹能夠從最底層接觸社會的變革，這對于黃賓虹日后的發(fā)展有著極大的幫助。 在黃賓虹的早期西洋美術情結中,最引人注目的恐怕是發(fā)表于(時報》之《美術周刊》上的《新畫訓》,全文分為美術起源、繪畫定義、描寫自然、繪畫變遷、繪畫要旨、繪畫進步、局中人與門外漢、分析與綜合等章節(jié)開始進行討論，這足以可見對于新興的實物，黃賓虹是采取辯證的眼光來理性的分析中西兩種文化的差異，通過不同啦重新審視中國的傳統(tǒng)繪畫，關注國外繪畫史的發(fā)展，并與中國的繪畫發(fā)展想對比，這種思路和想法無論是在當時的社會環(huán)境，還是放在時下的今天，都是十分具有時代意義的。 其實，黃賓紅的山水藝術無論從認識還是實踐上,已具備了中國現(xiàn)代山水藝術的特質(zhì),因此把黃賓虹尊為“現(xiàn)代山水藝術之父”也是無可厚非的。 黃賓虹豐富的閱歷和廣一泛的交流大大提高了其眼界,其飽覽傳統(tǒng)精粹、縱覽中西藝術,使得他能擔當起變革傳統(tǒng)山水畫的歷史重任。他7歲習畫,臨摹沈周作品,13歲臨摹董其昌、查士標的作品,在50歲之前的幾十年里都將時間沉浸在傳統(tǒng)的學習之中，無論是五代的董源還是清代的代表畫家王原祁，黃賓虹都認真做好功課并臨摹無數(shù)次。 更為難得的是，黃賓虹將這樣對古人不斷地臨摹只是當做中途徑，而不是最終的目的，這是許多畫家所不能比擬的。中國畫的學習難就在于能“入古”還能“出古”，許多的畫家都是窮盡一生，只是鉆進了傳統(tǒng)之中，一味的去模仿別人，終究失去了自我，對古人亦步亦趨。而黃賓虹卻很好的做到了這一點。 黃賓虹對傳統(tǒng)文化的繼承、重新挖掘,對西方現(xiàn)代文化藝術的主動吸收等問題,并中外藝術家的藝術風格與西方印象派進行了比較、分析,找到其中的鄉(xiāng)四合不同之處，也正是通過對現(xiàn)代山水藝術概念的界定,后世的學者認為黃賓紅的山水藝術無論從認識還是實踐上,成為真正意義上的“當代山水畫”之父。 這也正如黃賓虹所說的，我的畫五十年之后才有人能看得懂。事實證明黃賓虹是對的，但對于一位藝術家來說，誰又能像黃賓虹那樣苦苦的等待著五十年后讀懂他的人呢？
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黃賓虹山水畫作品
黃賓虹山水畫作品
黃賓虹山水畫作品
黃賓虹山水畫作品
黃賓虹山水畫作品
黃賓虹山水畫作品
黃賓虹山水畫作品
黃賓虹山水畫作品
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