父親節(jié)那天晚上，跟一個在澳洲教鋼琴的朋友聊點事情，聽她說自己教的學生既有澳洲本土的孩子，也有華人的孩子，我立馬提了一個問題：你覺得，在送孩子學鋼琴這件事情上，澳洲家長和華人家長有什么不同？

朋友說：澳洲家長更看重孩子藝術(shù)素養(yǎng)的提高，更在意孩子學鋼琴的時候是不是開心，他們很尊重孩子的興趣，如果孩子學著學著不想學了，家長也能理解；而華人家長，則大多希望孩子一定能學出個“名堂”來，在他們看來，孩子學鋼琴取得的“成績”，要比孩子從鋼琴中得到的樂趣更重要。

不過，也不要把這種區(qū)別歸結(jié)為中國人和西方人的差距，認為中國人就做不到這樣。實際上，早在一百多年前，就有一位中國“家長”就像如今的澳洲人這樣做的——他就是清末民初的梁啟超。

梁家滿門俊秀，子女各個成才，光院士就出了三個——梁思成，建筑學家、中央研究院院士；梁思永，考古學家、中央研究院院士；梁思禮，火箭控制學家，中科院院士。這與梁啟超對子女的悉心教育和影響密不可分。但和別的大家族不同，梁家沒有成文的家規(guī)家訓(xùn)，梁啟超用言傳身教，將自己的情懷和趣味，融入了幾代后人的血脈。

舊時代里的“西式爸爸”

盡管梁啟超曾是舊式科舉的成功者，卻從不在家里建立封建家長式的權(quán)威。他對孩子們的愛是熱情的，對孩子的教育是開放式的。梁啟超一生留下了大量論文、學術(shù)著作，也留下了2000多封書信，其中有300多封信是寫給子女們的。

梁啟超

這位“縱筆所至不檢束”的文字豪杰在給孩子們寫信時，卻是罕見的溫柔、啰嗦、流水賬，稱呼也全是“大寶貝思順”、“小寶貝莊莊”、“達達”“忠忠”“乖乖”等，發(fā)自內(nèi)心地親昵。當梁思順已是幾個孩子的母親時，仍稱她“我的寶貝”、“乖乖”。最小的梁思禮小名“老Baby”，梁啟超常在信中叫他“老白鼻”，還給三女思懿起外號“司馬懿”。

信里的梁啟超，是一位再普通不過的父親，像是一位幽默的頑童：“老白鼻天天說要到美國去，你們誰領(lǐng)他，我便貼四分郵票寄去?！庇袝r，甚至還會向女兒撒點小嬌：“我平常想你還自可，每到病發(fā)時便特別想得利害，覺得像是若順兒在旁邊，我向她撒一撒嬌，苦痛便減少許多。”當梁思成來信很少時，便又嘮叨起來：“你來信總是太少了，老人愛憐兒女，在養(yǎng)病中以得你們的信為最大樂事，你在旅行中尤盼將所歷者隨時告我（明信片也好），以當臥游，又極盼新得的女兒常有信給我?！?/span>

小兒子梁思禮比長女梁思順小31歲，愛開玩笑的梁啟超說梁思禮和梁思順是“親家”，將來他們的孩子要結(jié)親。實際上，他們的孩子年齡更懸殊了，不可能成為“親家”。

梁啟超總是手把著梁思禮的手，用毛筆給“親家”寫幾個歪歪扭扭的字條。梁啟超還用滑稽的語句把小兒子描寫得活靈活現(xiàn)，寄給大女兒梁思順：“謝你好衣裳，穿著合身真巧。那肯赤條條地，教瞻兒取笑。爹爹替我掉斯文，我莫名其妙。我的話兒多著，兩親家心照。”

趣味主義

趣味主義，是梁啟超留給后代的最主要遺產(chǎn)。

在梁啟超看來，人的一生要有“趣味”，沒有趣味人生就沒有意義。他曾說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下僅有個零了。我以為：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉捱過幾十年，那么生命便成沙漠，要來何用？”

無論在生活上，還是在治學上，梁啟超都主張趣味和樂觀。

他給子女的學業(yè)很多建議，卻又不把自己的意愿強加給兒女們。他很希望次女梁思莊學生物，但女兒興趣不大，他便寫信道：“聽見你二哥說你不大喜歡學生物學，既已如此，為什么不早同我說。凡學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍……我所推薦的學科未必合你的適，你應(yīng)該自己體察做主，不必泥定爹爹的話。”

梁啟超的子女中，大多學的不是“熱門專業(yè)”，但只要子女真心喜歡，對社會有益，他必全力支持。次子梁思永立志投身考古(當時，考古是一門不被人看好的冷門專業(yè))，他便親自聯(lián)系當時著名的考古學家李濟，自掏腰包，讓梁思永有機會參加實地考古工作。

梁思永

當時，梁思成學建筑，梁思永學考古，梁思忠學軍事，梁啟超的續(xù)弦妻子王桂荃風趣又得意地對別人說：“我這幾個兒子真有趣，思成蓋房子，思忠炸房子，房子垮了埋在地里，思永又去挖房子。”

在子女的職業(yè)上，梁啟超也主張以興趣為主。1928年4月，梁思成即將歸國，梁啟超在信中寫道：“若專為生計獨立之一目的，勉強去就那不合適或不樂意的職業(yè)，以致或貶損人格，或引起精神上痛苦，倒不值得?！?/span>

小兒子梁思禮也說，他先搞導(dǎo)彈控制、再擴展到計算機應(yīng)用，都是趣味驅(qū)使。

梁啟超還十分重視子女的知識結(jié)構(gòu)。

梁思成所學的建筑學乃是極為專業(yè)的學科，梁啟超在寫信給他時就建議他“分出點光陰多學些常識，尤其是文學或人文科學中之某部門……我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào)；太單調(diào)的生活容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源……像你有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福，若你的學問興味太過單調(diào)，將來也會和我相對詞竭，不能領(lǐng)著我的教訓(xùn)，你全生活中本來應(yīng)享的樂趣也削減不少了。我是學問趣味方面極多的人”。

梁思成

對于次女梁思莊，梁啟超也有同樣的建議：“專門學科之外，還要選一兩樣關(guān)于自己娛樂的學問，如音樂、文學、美術(shù)等?！?/span>

關(guān)于子女的職業(yè)，梁啟超也都做了盡心的考慮。1928年4月，梁思成即將歸國，但是國內(nèi)時局依然動蕩不已，給他們這些留學歸來的年輕人帶來困擾，在這種情況下，梁啟超寫信給梁思成說，歸國后可以“暫時隨緣安分，徐待機會”，因為“若專為生計獨立之一目的，勉強去就那不合適或不樂意的職業(yè)，以致或貶損人格，或引起精神上痛苦，倒不值得”。

“成人”比“成功”重要

在求學這一方面，梁啟超不看重名次和文憑，而是更看重態(tài)度。

思莊初到加拿大留學時，英文有些困難，一次考試在班上得了第十六名，為此極不痛快。梁啟超得知后寫信鼓勵她說：“莊莊：成績?nèi)绱?，我很滿足了。因為你原是提高一年，和那按級遞升的洋孩子們競爭，能在三十七人中考到第十六，真虧你了。好乖乖不必著急，只需用相當努力便好了?！焙髞恚记f經(jīng)過努力成績一躍成為班上前幾名，升入大學，梁啟超高興之余，特意寫信囑咐：“莊莊今年考試，縱使不及格，也不要緊，千萬別著急。因為你本勉強進大學，實際上是提高了一年，功課趕不上，也是應(yīng)該的。你們弟兄姐妹個個都能勤學向上，我對于你們功課不責備，卻是因為趕課太過，鬧出病來，倒令我不放心了?！?/span>

他還對思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好?！?/span>

在寫給思成、思永的信中，梁啟超教訓(xùn)道：“汝等能升級固善，不能亦不必憤懣，但問果能用功與否。若既竭吾才，則于心無愧；若緣殆荒所致，則是自暴自棄，非吾家佳子弟矣?！彼汲稍谕馇髮W期間，對所學專業(yè)產(chǎn)生疑惑，來信詢問，梁啟超為其解惑：“各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個性之特長，以靖獻于社會，人才經(jīng)濟莫過于此。”

梁思成繪五臺縣南禪寺大殿剖面圖

在教育子女這個重大問題上，梁啟超的觀點發(fā)人深?。?“我生平最服膺曾文正公兩句話，‘莫問收獲，但問耕耘’。將來成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯懦自餒，盡自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應(yīng)用我這點精神。”

梁啟超像蘇格拉底一樣，訓(xùn)練年輕人的目的，并不是為了讓他們能力杰出或成為“成功者”，而是啟發(fā)他們的尊崇和節(jié)制、學習和創(chuàng)造，同時又不乏生之樂趣。在這樣的教育下長大的孩子，無論在何種境遇下，都能夠獲得內(nèi)在的快樂。

正如我之前在文章中提到的“你自己越有本事，你對別人的感情便越純粹”，或許，梁啟超之所以對子女的教育能如此豁達，乃是因為他自己足夠成功，不需要望子成龍，無需通過子女的“出人頭地”來獲得滿足感。

盡管不強求成績，不干涉興趣，但梁啟超也有一件最看重的事情：品行。他曾說：“你如果做成一個人，智識自然是越多越好；你如果做不成一個人，智識卻是越多越壞?！?/span>

不看重成功，但是，看重“成人”。

確切地說，梁啟超并不是在子女教育方面取得了了不起的成就，他是為子女提供了最好的成長條件。這個成長條件，就是梁啟超自己的精神趣味。

自己擁有健全的人格和至高的精神趣味，并以此熏陶子女，才是一個父親能提供給孩子的最好的“生活條件”，這才是真正的“富養(yǎng)”。