行情變化多端， 靜下心來有利于看清走勢， 才能不妄動、 不妄為

某日，與一位私募基金經(jīng)理同行，看到以下幾句話：知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。這幾句話來自于儒家經(jīng)典《大學》。我忽然悟道：這正是交易者應(yīng)具備的素養(yǎng)！知道何種情形該離場，以此確定頭寸并管理風險，交易起來就更有信心，進而可靜下來安心思考權(quán)衡市場之多空因素，并終有所得。

在與客戶接觸的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多投資公司都強調(diào)靜，辦公室里也多布置成能讓人“靜”下來的文化氛圍。其中，有一家私募基金公司特別令人印象深刻：一進門，撲面而來的是濃郁的禪與道的氣息，空氣中彌漫著逍遙與自在。我喜歡這家公司辦公室的意境，尤其是墻上掛的三幅字畫令人印象深刻。

細細欣賞與品味其中一幅掛在墻上的“童子牧歸”畫，以及配詩“歸來偶過梅道下，春在枝頭已十分”，一種內(nèi)心的淡定與從容油然而生，我聯(lián)想到了私募基金經(jīng)理人游刃有余、悠然自得的投資境界，對投資者來說，這也許是人生中最曼妙的風景吧。

“歸來偶過梅道下，春在枝頭已十分”，改自唐朝無盡藏比丘尼的著名詩偈：終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這首詩有著很深的禪理。有人這樣解釋其主題：世人都在心外求法，一顆心每天都在追逐六塵(色、聲、香、味、觸、法)，迷魂失魄，而禪師們卻可以不看、不聽、不說，當下就都在他心中了。也有人說，這首詩體現(xiàn)了禪宗的頓悟說。

“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云”，春是喻指佛性，人們終日追尋，卻踏破芒鞋也找不到，費盡心機也茫然無所悟。“歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”，意思是某個偶然時刻，內(nèi)心清凈澄明，忽然間徹悟佛性。譬如做學問，百思不得其解，忽然靈光一閃，就有了解決之道。正如孟子所說“道在邇而求諸遠，事在易而求諸難”。細思量，有時候我們真是舍近求遠、舍易求難??！

期貨投資者大都有“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云”這般迷茫找不到方法的階段，其間，投資者需要耐心，需要堅持，需要有堅忍不拔的毅力，然后有一天或忽然悟道，豁然開朗，“春在枝頭已十分”。悟道如此，交易業(yè)績的獲得也是如此，可能較長時間突破不了，但忽然一下子就上去了。

“致虛極，守靜篤”源自《道德經(jīng)》第十六章，其后還跟有“萬物并作，吾以觀復(fù)……知常曰明。不知常，妄作兇……”

什么意思呢？即讓心境空明寧靜，致虛至極，守靜至深，不為雜念所亂，不為外物所惑。有了這樣的修養(yǎng)功夫，即使萬物并作，紛紜復(fù)雜，也能看到它們歸復(fù)本根。……懂得自然規(guī)律叫做明哲。不懂規(guī)律，輕舉妄動，就會帶來災(zāi)殃……

上述這家私募基金的負責人很有體會地告訴我：做交易需要“靜”。行情變化多端，靜下心來有利于看清走勢，才能不妄動、不妄為，進而增加贏錢的概率，減少輸錢的可能。

《大學》也強調(diào)了“靜”的重要性：知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！爸埂⒍?、靜、安、慮、得”，尤其是“靜安慮得”，正是一個交易者所需要具備的素質(zhì)。

交易需要自我管理。有人問：價值投資的奧秘是什么？巴菲特說：“獨立思考和內(nèi)心的平靜?！?/span>

唐朝布袋和尚有詩云：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。“手把青秧插滿田”，意思是農(nóng)夫插秧時，一根接著一根往下插，插滿了田?！暗皖^便見水中天”，意思是低下頭看到倒映在水田里的天空。有人這樣解釋其寓意：要虛懷若谷低下頭來，才能真正地認識自己，認識世界?！靶牡厍鍍舴綖榈馈保馑际钱斘覀兩硇牟辉俦煌饨绲奈镉局臅r候，才能與道相契。“退步原來是向前”，意思是農(nóng)夫插秧，是邊插邊后退的，正因為他能夠后退，所以才能把稻秧全部插好，所以“退步”，正是向前。

做交易，需要投資者心地清凈，不能心浮氣躁；要敬畏市場，低下頭來做好交易前的準備工作。此外，也不能一味地往前直沖，退出觀望也是一種交易策略。古人講，“打魚不在急灘上，退后一步自然寬”。兵家也說，一次良好的撤退，要和一次偉大的勝利一樣受到獎賞。

這家私募基金股票做得非常牛，因為業(yè)績好，多年來找其做股票的人很多。我不知道這位私募基金管理人是因為對禪與道參悟得深而提高了股票交易水平，還是對股票市場理解得透而更喜歡禪與道，但我認識的投資高手中確有幾位對包括禪與道在內(nèi)的國學特別喜愛。