天道

五代·馮道

窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。

但知行好事，莫要問前程。

冬去冰須泮，春來草自生。

請(qǐng)君觀此理，道道甚分明。

賞析：馮道是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的歷史人物，先后效忠于四個(gè)朝廷，效力于十位皇帝，歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光說他為“奸臣之尤”。但是馮道在一個(gè)亂世之中，以自己的力量做了很多救濟(jì)民苦、挽救蒼生的事。

天意從來高難問。馮道自號(hào)“長(zhǎng)樂老”，他眼中的“天道”不出儒道范圍，順應(yīng)自然，窮達(dá)由命。

曲江（其一）

唐·杜甫

一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。

且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。

細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身。

賞析：自然界的榮枯現(xiàn)象有它自身的“物理”，人世間的繁華也終會(huì)消盡，看看芙蓉苑邊，臥在墓道旁的石麒麟，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，不如把浮名拋棄，換了淺斟低唱，及時(shí)行樂，“看月不妨人去盡，對(duì)花只恨酒來遲”。

感興二首

唐·白居易

吉兇禍福有來由，但要深知不要憂。

只見火光燒潤(rùn)物，不聞風(fēng)浪覆虛舟。

名為公器無多取，利是身災(zāi)合少求。

雖異匏瓜難不食？大都身足早宜休。

魚能深入寧憂釣，鳥解高飛豈觸羅。

熟處先爭(zhēng)炙手去，悔時(shí)其奈噬臍何。

尊前誘得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。

我有一言君記取，世間自取苦人多。

賞析：名利場(chǎng)，是非窩，人生如戲，戲如人生，你方唱罷我登場(chǎng)。天地不仁，歲月無情，笑傲江湖的豪情，轉(zhuǎn)眼只剩一襟晚照；昨日的盛世繁花，如今零落了滿地枯草。何必自苦？

偶  作

唐·白居易

籃舁出即忘歸舍，柴戶昏猶未掩關(guān)。

聞客病時(shí)慚體健，見人忙處覺身閑。

清涼秋寺行香去，和暖春城拜表還。

木雁一篇須記取，致身才與不才間。

賞析：“木”指一棵廢材，“雁”指鵝。莊子曾借木與雁為喻，宣揚(yáng)為人當(dāng)居于才與不才之間的處世哲學(xué)。白居易接納了莊子的觀念，要采取甘居中游的處世之道，與世浮沉，以全身遠(yuǎn)害。

不寢

唐·杜牧

到曉不成夢(mèng)，思量堪白頭。

多無百年命，長(zhǎng)有萬般愁。 

世路應(yīng)難盡，營(yíng)生卒未休。

莫言名與利，名利是身仇。

賞析：《水滸傳》中白秀英的一句唱詞“人生衣食真難事”，金圣嘆批道：“七字說盡天下?！奔t塵多苦，名利是刀頭之蜜；思量回頭，菜根有淡淡之味。

歲祝犁單閼，月赤奮若，日焉逢涒灘，

遇異人指示以大光明正法，

于是死生脫然若遺矣。作五言八句

宋·文天祥

誰知真患難，忽悟大光明。

日出云俱靜，風(fēng)消水自平。

功名幾滅性，忠孝大勞生。

天下惟豪杰，神仙立地成。

賞析：中國(guó)道家、佛家始終有個(gè)觀念，所謂成仙成佛，都是出于大忠大孝的人。人道的基礎(chǔ)穩(wěn)固了，學(xué)佛學(xué)道就很容易。因此文天祥說“天下惟豪杰，神仙立地成”。

歸隱

宋·陳摶

十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢(mèng)頻。

紫綬縱榮爭(zhēng)及睡，朱門雖富不如貧。

愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。

攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。

賞析：紅塵游遍，志在青山。古往今來，多少人向往高官厚祿、豪車大宅?？吞追暧?，要說多少言不由衷的話，用盡多少心機(jī)，算盡多少機(jī)關(guān)？這樣虛華的生活，怎如農(nóng)家青菜豆腐的香甜愜意？又怎如“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅”？

鷓鴣天·有感

宋·辛棄疾

出處從來自不齊。后車方載太公歸，

誰知孤竹夷齊子，正向空山賦采薇。

黃菊嫩，晚香枝。一般同是采花時(shí)，

蜂兒辛苦多官府，蝴蝶花間自在飛。

賞析：橫槊賦詩，澄清天下，固然是英雄情懷；孤忠耿介，義薄云天，自然是志士高潔。兩者之外，“采菊東籬下”，“寧為宇宙閑吟客”也是人生快事！“蜂兒辛苦多官府”是入世忙碌，“蝴蝶花間自在飛”是出世飄逸。

自警

宋·朱熹

十年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。

世上無如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。

賞析：“梨渦”指的是女子面頰上的酒窩。這首詩是朱熹感嘆名臣胡銓貶官十年，召回京師途中即作詩贈(zèng)妓黎倩一事。由此朱熹自警，雖然有點(diǎn)小題大做，但是“世上無如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生”一語確實(shí)有直指人心的透徹。

古柏

明·方惟深

四邊喬木盡兒孫，曾見吳宮幾度春。

若使當(dāng)時(shí)成大廈，也應(yīng)隨例作灰塵。

賞析：功名利祿、酒色財(cái)氣，雖然常常被人唾之于口，卻趨之若鶩，滾滾紅塵幾人能免?欲而有求，求之不得，進(jìn)退兩難，于是生出千般感慨和萬般羨慕。也許只有古樹野花無言地看待人世，縱然遭到砍伐、采摘，畢竟還真切地?fù)碛辛饲屣L(fēng)白云。

野鶴吟·贈(zèng) 友

清·納蘭性德

鶴生本自野，終歲不見人。

朝飲碧溪水，暮宿滄江濱。

忽然被繒繳，矯首盼青云。

仆亦本狂士，富貴鴻毛輕。

欲隱道無由，幡然逐華纓。

動(dòng)止類循墻，戢身避高名。

憐君是知已，習(xí)俗苦不更。

安得從君去，心同流水清。

賞析：詩人以野鶴來寓意自己的自由天性，渴望擺脫塵世束縛，向往歸隱山林。

秣陵懷古

清·納蘭性德

山色江聲共寂寥，十三陵樹晚蕭蕭。 　　

中原事業(yè)如江左，芳草何須怨六朝?！　?/p>

賞析：是非成敗轉(zhuǎn)頭空，王霸帝業(yè)終是虛，惟有江水日夜東流，青山隱隱，碧樹蕭蕭，芳草萋萋。

金縷曲·贈(zèng)梁汾

清·納蘭性德

德也狂生耳。

偶然間、緇塵京國(guó)，烏衣門第。

有酒惟澆趙州土，誰會(huì)成生此意。

不信道、遂成知已。

青眼高歌俱未老，

向樽前、拭盡英雄淚。

君不見，月如水。

共君此夜須沉醉，

且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。

身世悠悠何足問，冷笑置之而已。

尋思起、從頭翻悔。

一日心期千劫在，

后身緣、恐結(jié)他生里。

然諾重，君須記。

賞析：身世飄零，負(fù)盡狂名，劫馀心冷，緣盡今生，來世能否續(xù)緣？今生的諾言，來世能否記得？

沅圃弟四十一初度

清·曾國(guó)藩

左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。

低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。

賞析：“屠羊說”典故出自《莊子·讓王》，屠羊說是楚國(guó)的一個(gè)隱士，在市井中賣羊肉的屠夫。

曾國(guó)藩在家書中，只談生活，不談時(shí)政。他的弟弟曾國(guó)荃休養(yǎng)不夠，沉不住氣，曾國(guó)藩擔(dān)心弟弟壞了大事，就寫這首詩給曾國(guó)荃，告訴他人世短暫，你做得再好，功高震主了，那也是浮名，左邊是褒獎(jiǎng)右邊是誹謗，做得再好也有人說你不好，低頭做好你的人，人間萬事就如同浮云飄過太虛。

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