本王乃是六殿閻君，諸殿閻君一體同心；乃是金仙佛果中期，時(shí)時(shí)提高時(shí)時(shí)努力。

吾等閻君皆得真機(jī)，皆得通過(guò)此劫劫禍；希望世人亦能獲得，傳承真法歸于家國(guó)。

本王今此修行為題，發(fā)表心得扭轉(zhuǎn)誤區(qū)；而今世人修行無(wú)心，修諸萬(wàn)法有為而行。

世間各門各宗各地，不同修法不同修心；然而修之全亂身心，摸不透門路去何處。

不明末世諸法混亂，修行修的全無(wú)意義；凈宗執(zhí)念阿彌陀佛，各派爭(zhēng)斗不得停休。

而今萬(wàn)法皆不解脫，皆因后世以訛傳訛；精神意思全思亂錯(cuò)，弄得弟子錯(cuò)知錯(cuò)說(shuō)。

修行修的不成形朵，如何修得身心靜若；修行不修德功難得，真正心法口口相傳。

無(wú)上不二無(wú)上勝德，而今男女皆執(zhí)文墨；昔日經(jīng)典誤區(qū)思錯(cuò)，修行大多目中無(wú)德。

不知禮數(shù)不知圣德，出口帶刃讓人難過(guò)；智慧蒙蔽以為高過(guò)，執(zhí)著頗深見(jiàn)地不正。

低心下氣更不可能，假修行者多之又多；誹謗他門低看他能，不知天高不知地厚。

不知真修不知開(kāi)悟，不明黑白瞎心亂摸；真正圣者低心謙卑，禮節(jié)禮數(shù)毫不失過(guò)。

慈悲莊嚴(yán)圓通明德，無(wú)嗔無(wú)恨不傷他身；為諸群生可受難磨，顧全大局無(wú)畏無(wú)得。

清靜自在思想超脫，奉獻(xiàn)之心處處有過(guò)；絕無(wú)私心絕無(wú)凡情，智慧之大遍知宇宙。

爾等比較差之多少，千里不及應(yīng)該虛心；莫要以為很了不得，以為智慧清靜悟了。

此皆乃是個(gè)人知見(jiàn)，爾等好否上天判做；莫要犯過(guò)不知所措，執(zhí)迷太深均救不得。

真正清醒懺悔思過(guò)，尋對(duì)門庭找對(duì)明路；本王此說(shuō)修行諸錯(cuò)，謙虛聽(tīng)著好生醒過(guò)。

冥府七殿 等觀真君泰山大王 董慈訓(xùn)：

   本王泰山，七殿閻羅；太乙分化，掌管職責(zé)。已證金仙，初期佛果；

已經(jīng)通過(guò)，此劫之磨。時(shí)下末劫，時(shí)日不多；群生快醒，莫要飛魄。

此次嚴(yán)重，難過(guò)劫禍；非是狂言，聽(tīng)之記得；修行之者，快做功德。

莫要執(zhí)著，不做此德；應(yīng)做無(wú)為，而為功德。莫要有為，便是不可；

   非是凡人，知見(jiàn)認(rèn)說(shuō)。功德意義，至關(guān)重則；非是兒戲，不做也可。

超拔冤親，皆用功德；仙佛圣賢，必有不可。慈悲引渡，皆用福德；

無(wú)私奉獻(xiàn)，乃是深德。法器也需，功德承載； 創(chuàng)建凈土，必用功德。

無(wú)德在天，便不好過(guò)；凡心認(rèn)為，功可不做。不舍錢財(cái)，不舍布施；

   不舍精力，不舍血心。難成氣候，難成正果；以訛傳訛，智慧全沒(méi)。

不知深思，不知醒過(guò)；到處拜師，到處求佛。大師皆當(dāng)，仙人捧著；

說(shuō)對(duì)也聽(tīng)，說(shuō)錯(cuò)也聽(tīng)。毫無(wú)見(jiàn)地，毫無(wú)內(nèi)德；而今末法，時(shí)期難過(guò)。

莫再迷茫，不知所措；聽(tīng)進(jìn)吾等，好語(yǔ)善言。莫再糊涂，莫落迷途；

   觀看世間，何等亂錯(cuò)。天時(shí)緊急，不等不拖；珍惜時(shí)間，早日尋得。

冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王黃慈訓(xùn):

本王乃八殿閻羅，都市王已得正果；天仙后期菩薩果，十地之境將在過(guò)。

而今末法亂之多，吾此言說(shuō)內(nèi)丹者；莫要執(zhí)著修丹座，天時(shí)緊急別耽擱。

     人間修丹之士者，莫要修丹不修德；若是只顧修身命，無(wú)德無(wú)行無(wú)大果。

     修成也是無(wú)內(nèi)德，于諸法界低位果；皆因無(wú)德無(wú)內(nèi)法，天人可做圣難做。

     壽命延續(xù)不會(huì)多，單單百千年而過(guò)；過(guò)了下界再歷練，再修再證實(shí)難得。

     人間修丹者眾多，修成之者沒(méi)幾個(gè)；皆因未得真道傳，不識(shí)真機(jī)真訣者。

     修丹修心也可以，只是門路要摸清；尋得正法才是明，莫要因此失良機(jī)。

     上天規(guī)定要統(tǒng)一，通過(guò)之者要轉(zhuǎn)體；九轉(zhuǎn)金丹金剛體，肉身為佛成圣矣。

     到時(shí)人間大煉獄，選拔人才考諸心；通過(guò)之者可證果，可歸故里不淪落。

     而今也是最佳期，雖是末世亂心性；若是尋到真?zhèn)骼恚扌心康亟粤嗣鳌?/p>

     得證之后要修行，莫要隨風(fēng)便歪曲；在經(jīng)考證三乘地，超勝之期將現(xiàn)矣。

冥府九殿無(wú)上正度真君平等大王 陸 慈訓(xùn);

    本王為九殿帝君，天仙后期將過(guò)已；而今末法大時(shí)期，諸佛圣賢皆忙急。

大開(kāi)普渡大門庭，真道將世于宅居；不在寺廟道觀尋，不在經(jīng)典書籍里。

有緣才能尋真機(jī)，莫要錯(cuò)過(guò)最佳期；而今仙佛常顯靈，皆是末運(yùn)將收靈。

忙繁道務(wù)忙超引，大道日后均普及；玄關(guān)一竅同天地，宇宙能量皆能進(jìn)。

若得明師開(kāi)玄關(guān)，上天標(biāo)名超七祖；得證通過(guò)此劫禍，享受萬(wàn)年大福德。

快去尋得真道果，莫因外界措辭多；放棄相信便倒落，下劫人間再修得。

若是得道離道者，皆未通過(guò)證修德；再次下界歷煉磨，無(wú)有果位讓爾坐。

若是得道不修者，皆不通過(guò)眾考核，再次下界人身得，修個(gè)千年再來(lái)說(shuō)。

若是得道考倒者，皆不通過(guò)諸題科；日后再下大地球，修個(gè)幾劫再重得。

修行實(shí)乃不容易，不是輕易成圣地；所以要有自知明，莫要高估自修行。

上天全都看眼里，一絲一毫都清晰；莫想瞞天而逃避，萬(wàn)處皆是宇宙境。

好好修行為明德，莫要執(zhí)見(jiàn)深太過(guò)；早把真道尋歸身，早得清靜歸終程。

冥府十殿五華威靈真君輪轉(zhuǎn)大王薛慈訓(xùn)：

  本王第十殿閻君，已證得佛果初期；而今末法大接引，已超亡靈無(wú)邊際。

  六道轉(zhuǎn)輪不繼續(xù)，截至二零一二停；劫難之死不收靈，滅者魂飛破散傾。

  若認(rèn)為此為誑語(yǔ)，不信明年就看清；凡靈就是過(guò)執(zhí)硬，心如鋼鐵難順理。

  諸佛之訓(xùn)都不聽(tīng)，還在紅塵笑嘻嘻；如此時(shí)間不長(zhǎng)已，留得何用遂滅去。

  爾等敢犯大天地，不知天高地厚矣；莫要以為佛好欺，發(fā)起怒來(lái)災(zāi)難臨。

  莫要自找麻煩尋，本王可是不客氣；若知誰(shuí)敢犯過(guò)記，本王絕對(duì)不放行。

  讓爾知道錯(cuò)誤矣，若是誰(shuí)有誹謗語(yǔ)，災(zāi)難馬上就來(lái)臨，教的爾哭天喊地。

  鬼魔見(jiàn)者皆怕得，莫說(shuō)爾等啥心貨；不聽(tīng)勸者嚴(yán)辦過(guò)，絕不留情給爾過(guò)。

  本王在此嚴(yán)厲說(shuō)，好自為之莫惹過(guò)；若讓本王抓正著，爾便日子過(guò)不得。

孟婆神慈訓(xùn)：

鐘馗慈訓(xùn)：

白無(wú)常將軍慈訓(xùn)：

黑無(wú)常將軍慈訓(xùn)：