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六爻卦中如何區(qū)分過(guò)去未來(lái) 六爻卦中如何區(qū)分過(guò)去未來(lái) 我在網(wǎng)上，發(fā)現(xiàn)許多人，還是對(duì)六爻卦中如何區(qū)分過(guò)去未來(lái)很迷茫。故提供幾條參考意見(jiàn)，請(qǐng)多指教。 1.一爻動(dòng)時(shí)，陽(yáng)動(dòng)主過(guò)去，陰動(dòng)主未來(lái)。 2.爻在身（世）前主過(guò)去，爻在在身（世）後主未來(lái)。 3.或是：爻在身（世）前主未來(lái)，爻在在身（世）後主過(guò)去。 4.先參考旬空，月破，再參考後進(jìn)行時(shí)。如：發(fā)生爭(zhēng)吵的事，應(yīng)期在寅日，但後進(jìn)行時(shí)，寅日卻逢旬空月破，故事情已發(fā)生在過(guò)去寅日了。 以上方法，我只經(jīng)過(guò)少許實(shí)踐，還有很多不足。僅供同學(xué)們參考。驗(yàn)證後，請(qǐng)告訴我，共同提高~！謝謝！ 曲煒老師的書(shū)裏，有好多區(qū)分過(guò)去未來(lái)的卦例，你們可以去參考看看，但他沒(méi)有說(shuō)明區(qū)分的方法。區(qū)分的方法要親自諮詢他。 (轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處作者） 它是以12地支的順序來(lái)講的，比如：午在未之前，申在未之後。 不是用神，比如：朱雀臨兄弟午火這一爻，主最近有口舌之事。但午火在世爻未土之前，過(guò)事情已經(jīng)發(fā)生了。 但是，不要迷信我的方法，你們也可以試試：看應(yīng)期在那一爻。比如：卦中兇事的應(yīng)期在午日，但午在世爻未土之前，故兇事已經(jīng)發(fā)生了。 不知這樣解釋?zhuān)銈兡苊靼讍幔?br> 我今天查書(shū)，又發(fā)現(xiàn)了兩條方法。 1.爻在卦前主未來(lái)，爻在卦後主過(guò)去。 這個(gè)卦指的是幾月卦。比如：遁是六月卦，是未土。午火在未土之後，故主未來(lái)。 2.陽(yáng)爻持世主過(guò)去，陰爻持世主未來(lái)。 我個(gè)人見(jiàn)解是：也可以試試：陽(yáng)爻持世主未來(lái)，陰爻持世主過(guò)去。你們，看看那一種方法，比較實(shí)用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)~！ 爻位的理解 實(shí)際上古人遵循了事物從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律，以此為規(guī)律來(lái)定位的。事未做，而心中念先起，故初爻為心事；有了“念”，就要管好一己之身，做好自己之事，所以二爻為身事；做好了自己之事，才可能為家裏做貢獻(xiàn)，管好家中之事，所以三爻為家事；管理好了家，才能顧及到別人，為別人做事，所以四爻為人事；能為別人做事了，才能做更大的事，為別人服務(wù)，五爻又為尊位，所以五爻為官事；而天下最大的事，莫過(guò)於國(guó)事，所以最高位的六爻為國(guó)事。 我們能看出這樣一個(gè)規(guī)律：心----身----家----人----官-----國(guó)，古人原來(lái)是如此客觀的。 外應(yīng)體會(huì) 平時(shí)在生活中 很多時(shí)候都不自覺(jué)地用外應(yīng) 成了習(xí)慣 1 買(mǎi)彩票 若排在前面的人讓我先買(mǎi) 或媽媽主動(dòng)給我錢(qián)讓我買(mǎi) 或走過(guò)彩票吧 老闆特別熱情地鼓動(dòng) 那麼肯定中獎(jiǎng) 但是買(mǎi)完擠在門(mén)口出不來(lái) 或買(mǎi)的過(guò)程中有人打攪 或查詢時(shí)旁邊有人說(shuō) 不行 等等 就完了 2 若出行 天氣不好 或車(chē)上擁擠 所辦事必不順 3 打電話占線 對(duì)方關(guān)機(jī) 所問(wèn)事必不成 4 一人問(wèn)生男生女 在場(chǎng)三人 奇數(shù) 後果生男 5 一個(gè)判斷 立刻有人反對(duì) 這個(gè)判斷必定正確 反之亦然 比如 我說(shuō)此人生男 立刻有人反對(duì) 那麼必生男 但如果反對(duì)者兩人或以上 那麼必生女 這個(gè)屢屢應(yīng)驗(yàn) 6 測(cè)婚姻卦中 外應(yīng)也很明顯 比如一女問(wèn)卦 除預(yù)測(cè)師外 突然別女別男插進(jìn)來(lái)說(shuō)句什麼 必有第三者 7 我還有一個(gè)辦法 測(cè)某事 正好身邊有人時(shí) 就默念 若事成 請(qǐng)此人立刻走開(kāi) 若果然立刻走開(kāi) 此事必成 這個(gè)也屢屢應(yīng)驗(yàn) 8 測(cè)某事時(shí) 無(wú)意看到某景物 某字 正好是此事答案 這個(gè)需要當(dāng)時(shí)心裏有所觸動(dòng) 不能主觀去找外應(yīng) 9 測(cè)常任國(guó)時(shí) 旁邊兩小孩連說(shuō) 不玩了 不玩了 斷日本最後放棄 看應(yīng)驗(yàn)如何 10 說(shuō)到常任國(guó)的應(yīng)驗(yàn) 我當(dāng)時(shí)是想著要找外應(yīng)的 所以我主動(dòng)問(wèn)兩小孩 還玩嗎 當(dāng)時(shí)想 如果他們不玩了 就是日本退出了 這就是主動(dòng)找外應(yīng)的例子 也屢屢應(yīng)驗(yàn) 和第七條其實(shí)是一個(gè)意思 比如心裏想一件事 然後問(wèn)身旁的人 隨便問(wèn) 答案就是所問(wèn)事的答案 11 約好去找某人 但突然事務(wù)纏身 走不開(kāi) 此時(shí)就是按約定去找對(duì)方 也必見(jiàn)不到 或不順利 12 隨手翻開(kāi)易經(jīng) 要虔誠(chéng) 所指的那卦那爻就是所問(wèn)的事 不用起卦 13 若同時(shí)有幾人給介紹物件 那麼對(duì)方的選擇必定也多 在談的中間也是 正談著 另有人介紹 或追求 那麼對(duì)方恐有變 這個(gè)我注意觀察過(guò) 可以說(shuō)是一個(gè)定律了 比如一同學(xué)很多人追求 後果然其家鄉(xiāng)男友別戀 無(wú)法挽回 14 走路時(shí)正想某事 偶然間聽(tīng)到旁邊人說(shuō)話 和自己所想事相同的 必應(yīng)在此事 比如 正想能否上班 突聽(tīng)旁邊有人說(shuō) 去不了 甚至賣(mài)菜的大聲說(shuō) 快來(lái) 快來(lái) 都是正對(duì)的上的外應(yīng) 15 接電話時(shí) 若電話線很順的 電話正對(duì)著我們這一方的 就是說(shuō)很方便可以接的 吉 若電話線繞的很難看 電話背對(duì)著需要轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)才能接的 必是不愉快的來(lái)電 打電話亦然 很方便可以打的 順利 可以說(shuō) 生活中處處都是外應(yīng) 但是不能因?yàn)榫壠鸩豁?事情就不做下去 事在人為 還有就是積德轉(zhuǎn)運(yùn) 所謂積善之家 必有餘慶 易經(jīng)化解大法 易術(shù)的通關(guān)、制衡、調(diào)候（病藥） 國(guó)際羑裏易經(jīng)研究會(huì) 劉德汶 推斷六爻會(huì)推斷準(zhǔn)還不算好技術(shù)，用六爻替人策劃和解化才算好技術(shù)。斷準(zhǔn)只是六爻預(yù)測(cè)的初步目的，如何通過(guò)六爻策劃和調(diào)整把'病'治好才是我們所追求的真正目的。 '天機(jī)盡泄於有病之間，斷法總在於醫(yī)藥之處'，例如四柱、六爻、紫微鬥數(shù)、風(fēng)水、奇門(mén)循甲等都有各自特定的通關(guān)、制衡、調(diào)候之法，本書(shū)中的病藥（損神調(diào)神）就是其中最主要的一種策劃、解化的方法。 策劃解化的精義就是讓陰陽(yáng)魚(yú)旋轉(zhuǎn)互換。--調(diào)整的方法很多，其實(shí)質(zhì)不外是調(diào)整五行陰陽(yáng)不平衡之氣流，使之平衡以利於人事。不管那種策劃、解化方法，必要對(duì)改變事態(tài)不平衡氣流能起到一定平衡作用，否則就失去調(diào)解的真正意義。 例如金在土位則得生，金在火位則受克制，金在木位則可克木，金在水位則生水，金在金位則得扶助。假若求測(cè)者為金，希望生孩子，那麼應(yīng)在水位為'藥'，因?yàn)槎辔逍猩现v，金生水，我生者為子孫；希望升遷者則在土位為'藥'，因土能生金，生我者父母；若金移火位則為受克，主升遷無(wú)望、領(lǐng)導(dǎo)找你麻煩等等， 這是一門(mén)'四兩拔千斤'的學(xué)問(wèn)，面對(duì)著'多米諾骨牌'，使點(diǎn)小巧勁即可。策劃、解化的關(guān)健就是在卦爻病藥中尋找出最巧妙的平衡。必須準(zhǔn)確無(wú)誤地拿捏住那最巧妙的平衡處，以此為整個(gè)卦局之樞紐來(lái)進(jìn)行策劃和解化。它就象似太極拳中所講的'四兩拔千斤'，就是'牽一發(fā)動(dòng)全局'，使點(diǎn)小勁兒，整個(gè)就發(fā)動(dòng)起來(lái)了，靠一點(diǎn)點(diǎn)巧力的傳遞，就能解決很大的問(wèn)題，以此敗中取勝，扭轉(zhuǎn)乾坤。其例如上面'遁之旅'占婚之例。 例如'藥'為火，可以選擇太陽(yáng)升起時(shí)行事，若火弱而絕，可以取寅木生火。例如巳為'藥'，可以補(bǔ)蛇血，因?yàn)樗葹樯摺?br> 運(yùn)用'病''藥'平衡理論來(lái)策劃、解化和改變事態(tài)，基本上有效。有時(shí)見(jiàn)效極為神速，大有不可思議之功效。但要注意的一點(diǎn)是，若不根據(jù)病藥去策劃、解化，收益就不大，或不起作用。並且要想策劃和解化的徹底成功，我們必須從研究卦爻入手，只有真正解化掉卦爻中構(gòu)成生克沖合刑害的不利因素和考慮到天時(shí)、地利、人和、事泰的因素，人事的災(zāi)禍才能得到解決和解化，才能夠確保趨吉避兇，因勢(shì)導(dǎo)利。 策劃解化大法：尋煞破煞（致病點(diǎn)） 只有真正解化掉卦爻中構(gòu)成生克沖合刑害的不利因素（致病點(diǎn)），人的災(zāi)禍才能得到解化，才能夠確保趨吉避兇和因勢(shì)導(dǎo)利。 例如病為卯，酉爻為致病的原因，就可以想到制酉。例如殺雞破酉煞（不可食用），因?yàn)橛蠟殡u，殺了酉就等於破了酉煞（同氣相感），這也就是說(shuō)，病源找到了，治起來(lái)就可以對(duì)癥下藥了。 例如官鬼午火為致病點(diǎn)，就可以在西北方修一個(gè)小房制之，因?yàn)槲鞅狈綖樾?，戌能使官鬼入墓以制鬼。或可養(yǎng)只狗，因?yàn)楣窞樾?，同氣相感，世間的事往往就這麼奇妙。 是什麼導(dǎo)致'病'？有時(shí)這個(gè)致病點(diǎn)代表某段時(shí)間、某個(gè)方位、某個(gè)人，或某個(gè)事件，甚至是代表某棵樹(shù)、某只雞等等，這個(gè)致病點(diǎn)是什麼，它是個(gè)什麼形象，它是種什麼現(xiàn)象，它的實(shí)質(zhì)代表什麼，這一點(diǎn)極為重要，可以說(shuō)是策劃、解化與改變的至要。若不明何者為致病點(diǎn)，更無(wú)從解起。 俗話說(shuō)，治病先治本。只有把握住致'病'點(diǎn)，從根本上斬?cái)嗖≡?，才能阻?病'的發(fā)展。因五行陰陽(yáng)氣流不平和者則理應(yīng)調(diào)節(jié)其五行陰陽(yáng)之氣流；因時(shí)間不對(duì)頭者，則調(diào)其時(shí)間，因其地點(diǎn)或方位不適宜者，則調(diào)其空間；因人為因素或身體因素者，則調(diào)節(jié)人為因素或調(diào)節(jié)身能；因其事件不合者則調(diào)節(jié)其事件。其方法之多端，難以一一詳盡，但其尋煞破煞的關(guān)健在於，首先要找出具體的致'病'點(diǎn)，然後對(duì)癥下'藥'。 策劃解化大法：擇時(shí)（天） 俗話說(shuō)'挑個(gè)好日子'?，F(xiàn)代人稱(chēng)之為'黃道吉日'。萬(wàn)物不離時(shí)與空，《易經(jīng)》是極講究'唯其時(shí)物'，故擇吉時(shí)是六爻解化的一大法。選擇有利的時(shí)間，成事率就高。所用的方法是看各行運(yùn)，從各行運(yùn)中擇取最佳時(shí)間去辦事。 方法是找出卦爻中的'病'，然後以'藥'為良辰吉日。例如寅為病不可擇寅時(shí)，例如亥為藥，可以選擇亥年、亥月或亥日亥時(shí)等等（例如上面遁之旅占婚之例）。不可拘泥于曆書(shū)。-- '爻動(dòng)旺相喜值合，進(jìn)退逢值逢沖合，忌值日時(shí)莫逃兇，沖克墓絕則無(wú)忌，休囚及絕持生旺，爻多太旺須庫(kù)藏，墓與逢合持衝開(kāi)，靜與空持值與沖，衝破須合與填實(shí)，長(zhǎng)生最喜長(zhǎng)生時(shí)'。這是擇時(shí)的基本要領(lǐng)。 萬(wàn)物不離時(shí)與空，《易經(jīng)》講究'唯其時(shí)物'，故凡選方、擇人、置物等策劃、解化法，儘量應(yīng)擇吉時(shí)而行之，凡不利的時(shí)間要儘量避開(kāi)。這是整個(gè)策劃、解化成敗的關(guān)健。 策劃解化大法：移動(dòng)法與選擇方位（地） 去有利的方位，可補(bǔ)五行之不足，到有利的方位或選擇有利的方位去辦事，成事率就高，借住人靈地氣，可把自巳的能力發(fā)揮到最大的限度。因此，選擇吉方是六爻解化的一大法。例如當(dāng)夫妻爭(zhēng)吵時(shí)，有人勸著說(shuō)：'別生氣，先出去走走吧'，改變一下環(huán)境，常會(huì)對(duì)夫妻的情緒、思慮、心境有所幫助，往往能解決很多困難。衝擊大時(shí)最好離開(kāi)遠(yuǎn)一點(diǎn)，或出一趟遠(yuǎn)門(mén)、或暫時(shí)隔離一段時(shí)間、或暫時(shí)分居等避開(kāi)不利時(shí)空，等其不利時(shí)空過(guò)後再求相聚，從而達(dá)到解災(zāi)的目的?？梢哉f(shuō)調(diào)整方位是一大方法，凡與人交往皆同此理。 所處之地、所在的工作地點(diǎn)、所去的方位與所睡的方位占居著人生的大半時(shí)間，因此對(duì)它們方位的調(diào)整在策劃、解化與改運(yùn)中至關(guān)重要（例如上面占婚'遁之旅'這一例）。調(diào)整一下所處方位、所在工作的方位，所去的方位，桌椅、睡床方位等等，動(dòng)一動(dòng)常有不可思議的改變會(huì)發(fā)生，這就是《易經(jīng)》上所說(shuō)的：'窮則變，變則通'的啟示。因此，可以把這些方位的調(diào)整作為策劃和解化的主要針對(duì)的對(duì)向。 方法可尋找卦爻中的吉處、藥處、調(diào)神處。例如'病'為巳支，不宜選擇巳方（切記，不可去致病方與病方）。例如'藥'為亥支，可以選擇西北方、或把床位移至西北方、或去西北方求解、或每日去西北方朝西北虔誠(chéng)敬香之類(lèi)（例如上面占婚得遁之旅這一例）。 藥為金，不宜居南，宜居乾兌方，宜去乾兌方解化。宜居乾宅兌宅。床位宜乾兌位，頭部宜向乾兌方，門(mén)位、灶位、安神、拜神、尋醫(yī)、解災(zāi)等宜乾兌與坤艮方。宜乾兌方工作，宜乾兌之職。宜乾兌與金姓名之人。 藥為木，不宜居乾兌方，宜居?xùn)|、東南方，宜去東與東南方解化，宜居震巽之宅。床位宜東東南位，頭部宜向東、東南，門(mén)位、灶位、安神、拜神、尋醫(yī)、解災(zāi)等宜東、東南。宜在東、東南方工作，宜從事震巽之職。宜震巽與草木陳姓名人。 藥為水，不宜居土方，宜居北方。宜去北與西北方解化，宜居坎亥子之宅。床位宜坎亥子位，頭部宜向坎、亥子方，門(mén)位、灶位、安神、拜神、尋醫(yī)、解災(zāi)等宜坎亥子位。宜在北、西北方工作，宜從事坎亥子之職。宜與水姓名人交往。 藥為火，不宜居水方，宜居南方。宜去南方與東南方解化，宜居離之宅。床位宜南與東南位，頭部宜向南、東南，門(mén)位、灶位、安神、拜神、尋醫(yī)、解災(zāi)等宜宜南、東南。宜在南、東南方工作，宜從事離火之職。 藥為土，不宜居木方，宜居西南東北方。宜去西南方與東北方解化，宜居坤艮之宅。床位宜西南與東北位，頭部宜向西南、東北，門(mén)位、灶位、安神、拜神等宜西南、東北。宜在西南、東北方工作，宜從事坤艮之職。 十二地支如上例五行類(lèi)推之，屢驗(yàn)。 策劃解化大法：人 與人好好相處，以真誠(chéng)，寬厚，與人相處，為改運(yùn)的重要一項(xiàng)?？煽大w用雙方，從中找出致藥和調(diào)神。 例如藥是乾卦，可找老人幫助或多接近老人；藥是艮卦，可找小男幫助或多接近小男之類(lèi)。如果藥是父爻，便可以找一位父母輩份的人來(lái)幫助。例如藥是辰爻，可以找一個(gè)屬龍的人來(lái)幫助，例如藥是戌爻，可以找一個(gè)屬狗的人來(lái)幫助。 藥為金，宜乾兌與金姓名之人，藥為木，宜震巽與草木陳姓名人。藥為水，宜與水姓名人交往。藥為火，宜火姓名人交往。藥為土，宜土姓名人交往。 解化大法之一：曉之以理，遵守現(xiàn)實(shí)與社會(huì)法規(guī)（天地人） 許多解災(zāi)化災(zāi)法是一般人眼睛看不到的靈異象數(shù)範(fàn)圍，它們大多有一定的效力，但大多數(shù)人沒(méi)有把握好它，卻把它當(dāng)做謀生取財(cái)之道加以施為，謀取暴利，（千萬(wàn)不要花大筆錢(qián)改運(yùn)，不要上當(dāng)，以免荷包被掏得一乾二淨(jìng)），因此不要相信騙錢(qián)的符咒解災(zāi)法，這世道除了靈異象數(shù)類(lèi)的解災(zāi)化災(zāi)法外，最好的解災(zāi)化災(zāi)的方法是：要曉之以理，遵守現(xiàn)實(shí)與社會(huì)的法規(guī)。 靈異象數(shù)解化法（例如五行制化法）有人認(rèn)為這些解化法往往比效消極或有很多都不應(yīng)驗(yàn)，--因此真正方法是要逐一分析天、地、人、事物各個(gè)角落的底細(xì)，找出事象形成的真正主因，然後曉之以理，遵守現(xiàn)實(shí)與事物法規(guī)的對(duì)癥下藥，在此基礎(chǔ)上若能再配合靈異象數(shù)等更有效。 1、 解化法之一：當(dāng)做就做 ，不當(dāng)做不去做 例如高考，可需要人為的努力。需要去做的就要去努力，這就是策劃解化。例如從事業(yè)上去補(bǔ)助人生是很有成效的，因此工作事業(yè)是人一生的主要旋律，並且工作事業(yè)是人們錢(qián)財(cái)?shù)闹饕獊?lái)源，因此從工作事業(yè)上去補(bǔ)助，這是策劃、解化的重大關(guān)口。例如藥為木，可以去做木材類(lèi)行業(yè)。例如藥為金，可以去做金屬、機(jī)械行業(yè)之類(lèi)。 凡有兇時(shí)、兇方、兇事之處，不去、不動(dòng)、不幹，自然就沒(méi)事少事，不好的卦象出現(xiàn)時(shí)就不去幹，致病點(diǎn)的方位不可去，去了往往將自討苦吃，甚至易有喪命之憂。例如占病，致病點(diǎn)為醜，則不能吃牛肉，不宜去東北方。致病點(diǎn)為未，則忌食羊肉，不宜去西南方；致病點(diǎn)為亥，不能吃魚(yú)類(lèi)，不宜去西北方和水邊等等。 2、 解化法之一：山與醫(yī) 改變生理機(jī)能，不外乎保健醫(yī)療等。 解災(zāi)化災(zāi)就是中國(guó)傳統(tǒng)五秘學(xué)之一：山醫(yī)命蔔相，並且以山為首。解災(zāi)化災(zāi)可以說(shuō)就是一種醫(yī)術(shù)。 山指養(yǎng)生，玄典，修密，修練等，氣功、宗教的修持、做佛事、做法事、或歸依佛門(mén)等對(duì)於扭轉(zhuǎn)人的命運(yùn)有莫大的幫助。練功有素有人，可使卦爻上的不良資訊在一定程度上調(diào)解和轉(zhuǎn)化。若卦爻中的藥是五術(shù)、宗教等星（注：艮卦、醜、寅），較有效力。 另外，從事策劃解災(zāi)者，平時(shí)一定要善待萬(wàn)物，以地為床，以天為被，與萬(wàn)物融為一體，或遇有佛道之地，應(yīng)好禮敬，最好能焚香禮拜，一方面可以免災(zāi)落到自巳身上，一方面可以借助宗教之力，使自巳自信而有力。 3、 解化法之一：行善積德 從事策劃解災(zāi)者，平時(shí)一定要善待萬(wàn)物，皆要叫人們要善待萬(wàn)物。人心向善總是沒(méi)錯(cuò)的?！兑捉?jīng)》中就說(shuō)到：'積善之家必有餘慶'。雖然不一定種瓜得瓜，種豆得豆，但人做事不能太絕，十年河?xùn)|，十年河西，天盤(pán)地盤(pán)人盤(pán)，三盤(pán)並轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就可能轉(zhuǎn)到自巳的頭上了。命運(yùn)基本上是不能用解來(lái)化掉的，但人的善良行作，多做好事、多做善事、多奉獻(xiàn)等等，行之日久，是可以改變一些心性，行善積德對(duì)於扭轉(zhuǎn)命運(yùn)有些幫助，例如例如捐錢(qián)捐物給老人、幫助有困難的人等等。 4、 解化法之一：學(xué)會(huì)作人事理、人生哲學(xué) 解化法之一：變心（改變思路）調(diào)心 人生哲理就是策劃解化的一大部分。相書(shū)中確認(rèn)變相的存在，特別是心相對(duì)形體的改變，由精神氣色的變化引起的變相。'病由心生'這句話來(lái)由巳久，很多毛病和人事的吉兇都是由某種意識(shí)某種觀念所製造出來(lái)的，在現(xiàn)實(shí)生活中的人有各種各樣欲望的追求，喜怒衰思憂傷悲恐驚等等情緒的變化，七情類(lèi)型可能導(dǎo)致心理上的種種的障礙，因此，調(diào)心變心這是解災(zāi)化災(zāi)的最重要觀察解譯的對(duì)象之一，解譯者的主要任務(wù)是指出（找出）人們心理的情結(jié)所在，幫助他（她）們從情結(jié)誤區(qū)中走出來(lái)，恢復(fù)平常的平常心，自信心，自 尊心，重獲健康平衡的心理。 有道是'換腦筋，值千金'。改變思路、改變心境和改變生活態(tài)度可使運(yùn)變的美好，事實(shí)上有不少人巳經(jīng)認(rèn)識(shí)到心的作用，並認(rèn)識(shí)到後天心的努力與行善積德可以在一定的範(fàn)圍內(nèi)改變先天的一些不足。認(rèn)識(shí)事物就可以進(jìn)行一定程度的防範(fàn)，因此讀書(shū)和學(xué)習(xí)是改運(yùn)的重要方式之一。無(wú)論身處何種逆境都要保持開(kāi)朗心情，這是改運(yùn)的至要之一，例如樂(lè)天知命，知足常樂(lè)，例如笑是一種樂(lè)天知命等等，因此六爻推斷和論命有這幾大原則：'給人以希望，給人以信心，給人以愉快'。並且看清認(rèn)清了事物的真象，這些都能起到一定的作用。例如不斷的想像'藥'的形象，例如藥為坎，子水爻，就可以想像自巳到了江邊水邊去玩去散步，或看著一望無(wú)際的大海等等，以'藥'作為想像點(diǎn)，感覺(jué)就會(huì)不同。 解化法之一：試著改變性格 在人生中有許多災(zāi)難是因人的性格所構(gòu)成的悲劇，有許多人性人格的扭曲與錯(cuò)位，找出卦爻中的藥，學(xué)著這種性格與性情，習(xí)之日久較有效力。對(duì)不好的'藥'性應(yīng)儘量避免和克服。例如藥為火，宜養(yǎng)成離卦之性；藥為金，宜養(yǎng)成乾兌之性；藥為木，宜養(yǎng)成震巽之性；藥為水，宜養(yǎng)成坎卦之性；藥為土，宜養(yǎng)成坤艮之性之類(lèi)。改變對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，改變一些不良的習(xí)性對(duì)人生有很大的幫助，屢驗(yàn)。 解化之一：吃法 人吃什麼，需要補(bǔ)什麼，這相當(dāng)重要，古人雲(yún)'民以食為天'。有道是'病從口入'，凡吃皆有病藥，有一些為忌食品，有一些為必補(bǔ)品。忌食品食之易生災(zāi)，必補(bǔ)品補(bǔ)之則生益。 例如酉金為致病點(diǎn)，不可吃雞。戌土為致病點(diǎn)，不可吃狗肉；巳火為致病點(diǎn)，不可吃蛇之類(lèi)。例如燥土克水世，水潤(rùn)則土力減，因此可以多喝些清涼水，多去水邊或橋上散步。例如酉金為藥，可以吃雞。戌土為藥，可吃狗肉；巳火為藥，可喝蛇血之類(lèi)。 5、 解化法之一：改變形相 相書(shū)中就有許多改變形相的專(zhuān)論，由形體外貌的變化會(huì)引起變相，例如額頭開(kāi)朗是改運(yùn)之一。例如諺語(yǔ)：'笑則納福，和氣致祥'，若卦爻中人缺什麼形相（藥），就學(xué)著這這種形相（藥），學(xué)之日久就有些作用。 另外例如世爻火爻偏弱，就要著綠色衣服，這是以木生火。例如燥土克水世，水潤(rùn)則土力減，因此可以著白衣白鞋，戴金屬機(jī)械表，並多去水邊或橋上散步，白天不宜多出外，不宜在烈日下玩等等。綠色木氣強(qiáng)，紅色火氣強(qiáng)，黃色土氣強(qiáng)，白色金氣強(qiáng)，黑色水氣強(qiáng)，根據(jù)藥的五行需要，可以有意識(shí)地在服裝、擺設(shè)、工作環(huán)境等方面選擇適合自巳的'藥'色。 人的身體離不開(kāi)衣服，並且衣服作為人形象的最重要標(biāo)誌之一，它直接影響著人的身體與形象等多方面，故不容忽視。藥為火，宜著紅衣裝（離卦）。藥為金，宜著白衣（兌卦），多帶金器等。不宜著紅衣。藥為木，宜著綠衣（震巽卦）不可帶金器。藥為水，宜黑色衣（坎卦）。藥為土，宜黃色衣（坤艮）之類(lèi)。 天時(shí)地利外的易經(jīng)解化法 6、 策劃解化法之一：置物法 根據(jù)卦爻中五行配合，尋找出其病處，然後擇藥置物?？此幨鞘颤N，就置什麼物。 一般只選擇靜物和動(dòng)物兩種。凡測(cè)出是大災(zāi)時(shí)，最好靜物和動(dòng)物都要用上。凡要徹底解化掉不利的因素，最好動(dòng)物與靜物雙管齊下，並且動(dòng)物最好用活的動(dòng)物，用活的動(dòng)物進(jìn)行解化比較有效。 我們可以選擇個(gè)吉時(shí)，在吉時(shí)吉方開(kāi)一個(gè)坑，埋進(jìn)藥之物，可以和合人事。選吉時(shí)在吉方掛上專(zhuān)門(mén)製作的八卦鏡（主要要突出病藥兩卦，以藥治?。?。在院中種植花草，室內(nèi)掛鈴、養(yǎng)金魚(yú)等，往往會(huì)帶來(lái)意想不到的結(jié)果。 例如乾卦生體，可以掛圓鏡以生體；例如巽卦為藥，可以以放置小木船或種細(xì)長(zhǎng)之花草；須明進(jìn)退存亡之道等；離卦為藥應(yīng)多讀書(shū)或動(dòng)用武力解決等等。八卦萬(wàn)物類(lèi)象中許許多多的主面皆可運(yùn)用，不可忽視八卦的作用。 以六爻類(lèi)象為例，父母金爻可以掛金鎖護(hù)身，子爻掛佛象，財(cái)爻掛古錢(qián)古幣等。 例如世未月破，根據(jù)'衝破須合與填實(shí)'的病藥理論，可以在午日午時(shí)或未日未時(shí)，在南與西南方埋下羅經(jīng)或午未爻之物以解其破。 例如寅木為'藥'，可以放置木頭、虎形物體或種植花草為調(diào)。例如午火為'藥'，可以在屋內(nèi)置紅色窗簾、燈光、馬等，或?qū)⒋参灰浦聊戏轿缥换狻?br> 例如酉金衝破卯木，病是卯木，可以在家養(yǎng)幾隻兔子，便使酉金沖卯木以應(yīng)數(shù)（同氣相感，這是利用動(dòng)物來(lái)代替，來(lái)代沖）。皆可以買(mǎi)只瓷器大公雞，將其放在東南方（以辰合酉），或在東南方把它打破並且要打碎。若致病點(diǎn)是卯，就可以在家中或西方、東方養(yǎng)雞，以雞克木。 例如戌土來(lái)克世，若有卯合則戌土受合而不克世，故可養(yǎng)幾隻兔子以避克，皆可在身上掛上一隻兔子。這是利用動(dòng)物來(lái)合忌以去忌。 例如戌土為藥，可在西北方的土中挖個(gè)坑把'藥物'埋了?？梢話扃R子（戌為乾為鏡），可在身上佩帶狗的玉器；可去西北方之廟，取香火之土回來(lái)，放置於家中的西北處。若是須化解大災(zāi)，則對(duì)取回來(lái)的香火之土要多加禮拜，並且要香火不斷。 例如藥是卯，便可養(yǎng)幾隻兔子，起到化解的作用。也可以買(mǎi)只瓷、玉器的兔子，放在'藥'處。 例如藥為亥子，可在亥日亥時(shí)掛上者的圖畫(huà)或魚(yú)、龜、鼠的圖畫(huà)，可以養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)龜，掛玉鼠等，皆可取龜來(lái)放生?？绅B(yǎng)在亥子之位或放生於亥子之地。 例如醜為藥，可以上養(yǎng)牛場(chǎng)去玩，掛上放牛圖。 例如寅為藥，可以養(yǎng)貓、掛虎頭牌、立石敢當(dāng)、種花草樹(shù)木、文竹來(lái)?yè)跣啊?br> 綠色木，紅色火，黃色土，白色金，黑色水，根據(jù)'藥'的五行需要，可以有意識(shí)地在服裝、擺設(shè)、工作環(huán)境、床頭、身上等方面選擇適合自巳的'藥'色。以色彩配藥是六爻策劃解化法中效為重要的一大方法。 藥為申，申為猴，可置孫悟空填煞。 藥為青龍可置青龍之物。藥為白虎須置白虎之物，凡六神皆可配物為藥。 藥為金，宜白色物（兌卦），或金屬物品，例如銅鈴、銅錢(qián)、銅鐘、鬧鐘、聲響等。 若是抵抗強(qiáng)敵上門(mén)，則置鐵錘於門(mén)後化解，皆可在門(mén)前方埋置金刀以抗強(qiáng)敵，但此物兇殘，殺傷力特強(qiáng)，宜慎重，否則敵方可能會(huì)傷殘（此法做後，有見(jiàn)敵方受傷之應(yīng)），重則亡命，慎之、慎之！ 藥為木，宜綠色物（震巽卦），多種些花草樹(shù)木，多接近大自然。 藥為水，宜黑色物（坎卦），多接近江河湖?；蚨嘣谒吷⒉?。喜金水者可養(yǎng)金或放銅龜化解。 藥為火，宜紅色物（離卦），宜掛紅色字畫(huà)， 藥為土，宜黃色物，宜掛黃色字畫(huà)，用黃色物品或用小假山解化。 這些物體宜放在藥方、床頭、看的見(jiàn)的地方或?qū)ｉT(mén)制化病的地方較為有效。另外也應(yīng)該注意到--萬(wàn)物皆有時(shí)序，《易經(jīng)》是極講求'唯其時(shí)物'的，故所置之物都有一個(gè)時(shí)限的問(wèn)題，此一時(shí)彼一時(shí)，物皆隨時(shí)，時(shí)極必變，隨時(shí)而變，此理不可不知。 7、 策劃解化之一：數(shù) 數(shù)支配著宇宙，它是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的工具，也是人類(lèi)改變自然的工具。 乾一、兌二、離三之類(lèi)，藥為金，宜置一件白色物（乾與兌卦），若體卦乾卦休囚為病，乾為一，我們可以去坤方或在坤方埋上一個(gè)或八個(gè)銅錢(qián)為藥，因?yàn)橐粋€(gè)或八個(gè)銅錢(qián)為坤和乾，以坤土生乾金。例如藥為水，但藥休囚無(wú)力，則可在北面（子支）、西北（戌支）或西南面（申支）用一小魚(yú)缸裝清水，並在水內(nèi)放置六枚古銅錢(qián)解化，這是以金生水，六數(shù)皆為金與水。 此為以數(shù)對(duì)數(shù)，可按卦數(shù)爻數(shù)合理配數(shù)，病藥和數(shù)把握的好，極為有效。默念藥之?dāng)?shù)有時(shí)皆可解化。 8、 策化解化之一：文字與符咒 所有的符咒都是人編的。它是人運(yùn)用意識(shí)的一種形式，符是一種特有的形象，自有它特殊的效用，用符咒來(lái)鎮(zhèn)驅(qū)災(zāi)害，這種方法一般人不會(huì)，這些符咒在佛道之中屢見(jiàn)運(yùn)用。 符咒不是糊亂就能使用的，最好要根據(jù)'藥'來(lái)使用，例如金為藥者宜用金符，水為藥者宜用水符等等，我對(duì)於符咒理解不深，但可以根據(jù)卦爻的病藥來(lái)畫(huà)符或設(shè)字，屢有奇效。我們也可以在卦爻上找出藥，整天背著這條'藥'性，或按這條藥去說(shuō)去做，或?qū)懮线@種字（例如藥為戌就寫(xiě)上戌字、西北或狗字），往往會(huì)起到一些效力。 以上僅提拱幾點(diǎn)給讀者們參考，病藥的卦象、爻象、卦數(shù)、爻數(shù)等可以由此廣類(lèi)變通之（八卦萬(wàn)物類(lèi)象和六爻萬(wàn)物類(lèi)象及六神類(lèi)象均可運(yùn)用），在使用中一定要因時(shí)、因地、因人、因事而處之，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，營(yíng)造一種符合'天時(shí)、地利、人和、事泰'的策劃、解化概念。通過(guò)非常充分、非常到位的操作，讓被測(cè)者接受，然後引導(dǎo)他們趨吉避兇，因勢(shì)導(dǎo)利。策劃解法還有非常多，但總的一條原則就是：充分利用好天時(shí)、地利、人和、事泰的規(guī)律，儘量發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，符合社會(huì)的行事基準(zhǔn)--然後同時(shí)運(yùn)用物體能量，行善積德。 形煞及化解方法 1、反光煞：凡因陽(yáng)光、水面、玻璃的反射而被照射則稱(chēng)為反光煞。 化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗貼上半透明的磨砂膠紙，再把明咒葫蘆兩串放在窗邊左右角，加上一個(gè)木葫蘆，便能化解普通的反光煞；反光較弱者則不必加木葫蘆，反光強(qiáng)者要多安放兩串五帝古錢(qián)配白玉明咒便可化解。 2、割腳煞：在市中心很少見(jiàn)，是大廈接近水面，水貼近房屋，當(dāng)運(yùn)者就要利用這段時(shí)間進(jìn)取，能發(fā)財(cái)，但不長(zhǎng)久。它的特點(diǎn)是運(yùn)氣反復(fù)，當(dāng)運(yùn)時(shí)大富大貴，失運(yùn)時(shí)一落千長(zhǎng)。 化解方法：在每年有變的旺氣位放八白玉或其他升旺的風(fēng)水用具。 3、鐮刀煞：凡是彎形的天橋或帶彎形的平路都稱(chēng)為鐮刀煞，可招血光之災(zāi)。配合玄空飛星的吉兇，便能化解鐮刀煞的兇性。 化解方法：在吉位安放一對(duì)銅馬及五帝錢(qián)可以化解此煞。 4、孤峰煞：所謂“一樓獨(dú)高人孤傲”，是指一座樓宇的前後左右都沒(méi)有靠山或大廈，經(jīng)雲(yún)：風(fēng)吹頭，子孫愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝順或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)或移居外地等。 化解方法：只要在吉位或旺氣位安放明咒葫蘆和銅葫蘆便可。 5、槍煞：這是一種無(wú)形的氣，所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門(mén)對(duì)正有一條直長(zhǎng)的走廊，便是犯槍煞，另外窗外晾衣桿也屬於。以本身為中心點(diǎn)，見(jiàn)有直路或河流等向著自己沖來(lái)也是槍煞。主血光之災(zāi)、疾病等。 化解方法：一是掛珠簾或放屏風(fēng)；二是在視窗安放金元寶或麒麟一對(duì)，能助事業(yè)順利。 6、白虎煞：即風(fēng)水師所說(shuō)“左青龍，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有動(dòng)土的現(xiàn)象，凡居所犯白虎煞者，輕者家人會(huì)多病或因病破財(cái)，重者會(huì)有人傷亡。 化解方法：在受煞位置放一對(duì)麒麟。 7、天斬煞：兩座大廈靠得很近，致使兩座大廈中間形成一道相當(dāng)狹窄的空隙，遠(yuǎn)望去就仿似大廈被從天而降的利斧所破，一分為二似的。主有血光之災(zāi)、動(dòng)手術(shù)及危險(xiǎn)性高的疾病。 化解方法：安放銅馬，嚴(yán)重者以一對(duì)麒麟正對(duì)煞氣。 8、穿心煞：一些樓房下被建了地下鐵路或隧道，從樓下通過(guò)，便主犯穿心煞。此煞對(duì)較低層的單位影響較大，致使宅運(yùn)不穩(wěn)，財(cái)運(yùn)差，且住客身體健康較差及易生血光之災(zāi)。 化解方法：在旺氣或吉方安放銅葫蘆、五帝錢(qián)、及一對(duì)文昌塔。 9、廉貞煞：一般風(fēng)水注重背後有靠，但如果所靠之山並非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的窮山，風(fēng)水學(xué)上則稱(chēng)之為廉貞煞，這是煞氣頗大的一處風(fēng)水惡煞?！翱可健痹陲L(fēng)水學(xué)上代表的人物為上司及長(zhǎng)輩，後靠惡山的影響為上司或長(zhǎng)輩為難自己，令自己的才能不能發(fā)揮。倘若自己身為行政人員，則主自己沒(méi)有實(shí)權(quán)，部屬多屬陽(yáng)奉陰違。 化解方法：經(jīng)常把窗簾放下；于煞方掛葫蘆；嚴(yán)重者放四對(duì)貔貅擋煞。 10、天橋煞：一條自高而下的天橋常有彎斜的去勢(shì)，天橋?yàn)樘撍?，斜去而水走，是泄?cái)象，此為天橋煞。天橋環(huán)抱為吉，反弓為兇。 化解方法：在見(jiàn)到天橋下斜的方位，擺放已開(kāi)光的銅大象或一對(duì)銅麒麟以收外泄之氣。 11、開(kāi)口煞 ：當(dāng)你打開(kāi)自己的大門(mén)時(shí)，見(jiàn)到升降機(jī)門(mén)的開(kāi)闔，好象老虎嘴一樣，如果你的住所有這只老虎來(lái)沖射，已是犯了老虎煞。 化解方法：在門(mén)楣上掛銅鎮(zhèn)宅牌，另在門(mén)檻內(nèi)藏一套五帝錢(qián)，效果最佳。 12、沖煞：現(xiàn)今的樓宇每每建至數(shù)十層高，從風(fēng)水的觀點(diǎn)來(lái)論，居住在五樓以下的，比較容易犯沖煞，因?yàn)榫铀啾粺糁?shù)木所擋。犯此煞者，家人易染病。 化解方法：用開(kāi)光了的文晶塔、五帝錢(qián)去化解。如果受煞方位恰逢流年兇星臨，則要按此星特性，配合其他化煞用具：珠簾、屏風(fēng)等使用。 常用風(fēng)水化煞工具 1、魚(yú)缸 1.“山主貴，水主財(cái)”，魚(yú)缸有很強(qiáng)的催財(cái)作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當(dāng)，不但不能旺財(cái)，而且會(huì)損財(cái)損丁。因此擺放魚(yú)缸一定要請(qǐng)明師量度方位。 2、財(cái)神 財(cái)神分武財(cái)神（關(guān)公）和文財(cái)神。財(cái)神敬之得當(dāng)，可得全家或企業(yè)財(cái)運(yùn)享通；敬之不當(dāng)，財(cái)神則會(huì)變?yōu)樯⒇?cái)之神 ――耗財(cái)破損；尤其是武財(cái)神關(guān)公，如敬之不當(dāng)，不但不能帶來(lái)財(cái)運(yùn)，關(guān)公的那口大刀還會(huì)傷人。一般原則是，武財(cái)神要面向門(mén)口，文財(cái)神忌面向門(mén)。 3、運(yùn)財(cái)童子 顧名思義為運(yùn)財(cái)之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌已婚人士選用。此物放在浴室最為有效，因水為財(cái)也。將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時(shí)間過(guò)後法力消失，切記。 4、水晶 水晶分為天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更強(qiáng)、效果更佳。如有條件，儘量使用天然水晶。水晶應(yīng)一般放於病煞星之位，一者可以化病消災(zāi)，二來(lái)可以化病為財(cái)。 5、金元寶 以生財(cái)旺財(cái)為主，多以一對(duì)並用，用法有二：一、將一對(duì)金元寶放在全屋最大之視窗上或窗臺(tái)，左右角各放一隻，目的為把窗外之財(cái)吸納進(jìn)來(lái)，視窗越大財(cái)氣越旺。二、放在大門(mén)入屋斜角之角落，此處地方藏風(fēng)聚氣，亦是財(cái)位，放上一對(duì)金元寶以加強(qiáng)招財(cái)進(jìn)寶之氣。 6、石獅子 瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽(yáng)氣，過(guò)去不少大戶人家均擺放一對(duì)在門(mén)口。如果視窗見(jiàn)到不利之沖克，可放一對(duì)石獅子面向視窗可以化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如：律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對(duì)振聲威，有助於生財(cái)。 7、銅獅子 其性質(zhì)為化煞擋災(zāi)，一般放在面向大門(mén)的位置。凡是有路相沖或開(kāi)門(mén)見(jiàn)燈柱者可用。銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對(duì)面可見(jiàn)大樹(shù)者適用。如宅內(nèi)有屬水之人，放此銅獅更佳，因金能生水，可旺財(cái)。 8、文昌塔 此物為最常用之法器，利於讀書(shū)、功名及事業(yè)。元朗屏山就建有此類(lèi)風(fēng)水塔，據(jù)聞該村常出秀才及大官。小孩子可將此器放在床頭，成人則可將之放在臺(tái)上，學(xué)者將它放在書(shū)櫃中，有利於文思敏捷，考試名列前茅。 9、貔貅 此瑞獸身無(wú)鱗，腳無(wú)毛，神態(tài)威武，為上佳風(fēng)水?dāng)[設(shè)，但只適合於偏財(cái)或推銷(xiāo)行業(yè)（推銷(xiāo)員）選用，凡收入浮動(dòng)者皆有神效。擺放時(shí)只需頭向門(mén)或向窗外，有利偏財(cái)，正財(cái)欠奉，除非加上龍神座一對(duì)則可接受。 10、銅葫蘆 葫蘆化病，人所共知，但銅葫蘆可添夫妻情分則甚少人知道。若夫妻緣薄，可擺放一隻銅葫蘆在床頭，增加夫妻恩愛(ài)。另外，凡家中有病人，可擺放此法器，對(duì)健康有利，家有小孩及長(zhǎng)者更應(yīng)選用。此物在一定程度亦可化煞擋災(zāi)，用途廣泛。 11、木葫蘆 家中有久病者，不妨掛三隻木葫蘆，會(huì)有神奇效應(yīng)，重病者則需用三隻放在床頭，男女均可選用，可長(zhǎng)期掛用。 12、麒麟 麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時(shí)被稱(chēng)為四靈獸。麒麟可作為招財(cái)添丁化煞之用，用途非常廣泛。頭向外即可，其勢(shì)甚勁。宅主財(cái)運(yùn)必佳。以細(xì)巧為宜，男女皆旺。 13、金蟾 旺財(cái)之上佳用具，三隻腳，背北斗七星，嘴銜兩串銅錢(qián)，頭頂太極兩儀，腳踏元寶山及寫(xiě)有 “招財(cái)進(jìn)寶、一本萬(wàn)利、二人同心、三元及第、四季平安、五穀豐登、六合同春、七子團(tuán)圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴、乾隆通寶、宣統(tǒng)通寶”等等的銅錢(qián)。 14、龍龜 瑞獸一種，主吉祥招財(cái)，化三煞。龍龜放在財(cái)位可催財(cái)，放在三煞位或水氣較重之地最有效，風(fēng)水學(xué)有雲(yún)： “要快發(fā)，鬥三煞”。水氣重之風(fēng)水位主是非口舌，龍龜在位能化口舌兼加強(qiáng)人緣，有部份龍龜法器之背部是活動(dòng)的，可將之掀起，放入茶葉及米粒，可加強(qiáng)其效應(yīng)。 15、八卦平光鏡 其性質(zhì)為摭擋戶外不良之建築形狀。用法是放在屋外，忌放在室內(nèi)照人，因?yàn)榇宋镏荒軐?duì)外，不論任何形煞皆可化解，但不宜掛太多，一個(gè)方位只能掛一個(gè)，全屋不能超過(guò)三個(gè)，否則必會(huì)自傷，不吉反兇。 16、八卦虎頭鏡 性質(zhì)同上。另有純銅虎頭牌，專(zhuān)制大煞、工形煞、丁形煞。 17、八卦凸鏡 此法器與平光鏡有所不同，如果發(fā)現(xiàn)窗外或?qū)γ嬗谢饭ぞ邔?duì)著本宅，則可擺放此法器，將對(duì)方法器反射，送回家中，不致受到對(duì)方影響。此鏡亦放在室外，不可照人及放在門(mén)前，否則不吉反兇。 18、銅羊 其性質(zhì)為祛病減災(zāi)及增加偏財(cái)，因羊取 “贏”之意，有利賭運(yùn)。此外家中有長(zhǎng)期病患者或舊患綿纏不去者，可將此物擺放在床頭，左右各一隻。此物還可化解工作不如意，減除小人口舌。羊?qū)俸推街?，擺在工作臺(tái)上效應(yīng)甚強(qiáng)。 19、銅風(fēng)鈴 專(zhuān)制五黃煞。凡流年五黃飛到的大門(mén)、房門(mén)，宜掛銅風(fēng)鈴消除。因五黃煞屬土，故掛屬金的銅風(fēng)鈴可泄土氣，風(fēng)鈴的擺動(dòng)可加強(qiáng)金氣。 20、檀香手珠、蜜臘手珠 護(hù)身法器，佛光普照，保平安健康，男女老少皆宜。 21、馬 其性質(zhì)為驛馬，主動(dòng)、健康、馬到功成，凡經(jīng)常出差公幹奔走或想調(diào)動(dòng)升遷之人，適宜在寫(xiě)字臺(tái)上或家中財(cái)位擺放六或八匹銅馬或木馬。 22、五帝錢(qián) 五帝錢(qián)是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)，可擋煞、避邪。把五帝錢(qián)放在門(mén)檻內(nèi)，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開(kāi)口煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運(yùn)氣，顏色可用喜用神的顏色。 23、珠簾屏風(fēng) 可化槍煞、反弓煞、開(kāi)口煞。 24、銅大象 大象善於吸水，水為財(cái)，凡家居大窗見(jiàn)?；蛩兀Q(chēng)之為 “明堂聚水”，若擺放一隻銅大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。象之稟性馴良，放在家中吉祥如意，如將之放在室內(nèi)財(cái)最盛的地方，則全家人受惠。 25、銅金雞 針對(duì)偏桃花，例如壞女人或令你討厭的性騷擾。此法器宜放在大門(mén)對(duì)沖之處，例如屏風(fēng)式擺設(shè)架上，可禁絕外來(lái)桃花影響。若懷疑配偶有婚外情，可將之放在配偶的衣櫃內(nèi)，要用一對(duì)，放在衣櫃暗角，左右各一。 26、龍 瑞獸，生旺化煞，強(qiáng)青龍，吸財(cái)氣。 27、大銅錢(qián) 性質(zhì)為化煞擋災(zāi)，出入平安，用法有三，一是放在門(mén)口地上，用以對(duì)付開(kāi)門(mén)見(jiàn)樓梯或見(jiàn)電梯之開(kāi)闔；二是放在大門(mén)右側(cè)，以黃線串上掛起，可防家中女性口舌過(guò)重，凡家中有女性嘈吵均可掛之。三是將兩個(gè)銅錢(qián)放在枕頭底下，保夫妻關(guān)係良好。 六爻斷相貌 八卦不見(jiàn)其人斷其貌 初爻 2爻 3爻 4爻 5爻 上爻 足 腿膝股 腹、小腹 胸 耳面口 頭髮冠 臀、肛門(mén) 背 面須手 腰、小便 乳 鼻人中 一、形體 以卦身為用，木瘦金方水 主肥 土形敦厚背如龜 上尖下潤(rùn)明如火 五種類(lèi)型細(xì)緻推 金瘦方，火形尖，土形矮，水形柔而剛且多汗 木旺胖高衰瘦長(zhǎng) 土旺身短矮而胖，衰者纖小臉發(fā)黃 勾陳兄弟來(lái)刑克，必是矮小武大郎 金木臨絲休囚絕，更被刑克瘦高粱 化出水木鬼刑傷，身多濕氣酸痛涼 土金逢合互生旺，行走從容做端莊 二、頭部 上爻乾宮父母為用。辰戌鬼帶刑害動(dòng)，或遇勾陳兄弟合住，主縮頭。臨金，頭有異骨突出。以六神定其方位朱雀前玄武後青龍左白虎右 （與現(xiàn)在的新派八字看風(fēng)水有相同之處，新派定房屋之坐向有時(shí)是按照臨朱雀的爻是什麼五形而定，房屋的前後左右有什麼東西就按照6神所臨之爻看。） 土頭縮，木頭長(zhǎng)，火頭尖，水多汗 化木水鬼主頭風(fēng)，化火鬼主頭痛。 合則正，沖則搖，克者歪，刑者呆 6爻帶火臨殺，頭必帶疾，忌臨鬼爻。 三、頭髮 上爻震巽宮木才為用。旺發(fā)多，率少。木發(fā)長(zhǎng)，土發(fā)短，（戌土發(fā)?。┧左?。 6爻與2爻合，發(fā)垂肩。 臨朱雀赤 玄武黑 白虎白（少年為發(fā)質(zhì)剛硬） 勾者黃 龍者整齊 蛇者捲曲蓬發(fā) 四、臉面 以5爻父母為用，以6親所持之五行，卦（乾兌圓艮坤方震巽長(zhǎng)坎離胖）宮，地支斷面之美醜胖瘦以6神定面部疤痕痣紋所在位置寅申巳亥面尖子午卯酉面圓鼻翹辰戌醜未面方厚5爻父母面大若書(shū)生妻才面貌秀美 子孫有福之相 兄鬼醜陋，斑麻點(diǎn)痣 水浮腫黑色 金骨瘦膚白 火尖削枯燥 土豐額高準(zhǔn) 木秀長(zhǎng) 鬼爻疼蛇面多皺紋 鬼爻玄武面有黑痣斑 火鬼朱雀動(dòng)而逢合，面有疤記 卯木官鬼動(dòng)，面主斑麻。 五、相貌 5爻為用。從五行，6神，動(dòng)靜，六親辨別 1：根據(jù)五行水口火目木左耳金右耳土鼻之旺衰榮枯辨別 2：六神青龍細(xì)膩，白虎粗醜，勾陳粗俗，眉目聚攢 朱雀喜帶笑，逢沖則疾言謊色。玄武帶憂容，受刑克必定愁感哭形。疼蛇相貌古怪。 3：逢沖另斷，玄武沖地角尖，朱雀沖眼必露（金魚(yú)眼）龍沖左耳異常 白虎右耳 勾陳沖鼻子歪斜古怪。 4：五行臨6神沖克5爻，按五行之6神臨5爻斷。 六、眼目 5爻離卦火子孫之爻為用 臨青龍眼目漆黑有神 臨白虎或白虎旺動(dòng)來(lái)克必白眼 勾陳眼突 玄武淚眼 迎風(fēng)落淚 疼蛇衰鼠眼三角眼蛇眼 衰蛇加鬼或沖合5爻為 吊眼，三角眼，逢月日沖，眼睛常轉(zhuǎn)斜視不定。動(dòng)又逢沖是頻睫眼 木為花眼或吊眼，衰空帶合微小近視，見(jiàn)金近視帶眼鏡 火旺而動(dòng)，目光如電 金鬼發(fā)動(dòng)常眼疾。 (上爻)頭 部：乾：禿頭。兌：頭髮稀少，且頭頂微凹下去。離：頭髮稀少且呈褐色。震：頭頂微陝?wù)Ｙ悖侯~頭廣闊，頭髮稀少。艮：頭很小且稍尖。坤：一頭烏黑、柔軟且發(fā)亮的濃密頭髮。 (五爻)眼 部：乾：又大又圓，十分漂亮。兌：美麗可愛(ài)，唯眼白較多。離：清稻美目。艮：富有精神。巽：細(xì)長(zhǎng)眼白多?？玻貉劬?xì)小，易流潤(rùn)，眼睛較凹。坤：眼睛周?chē)娜舛?，且易患眼疾。震：眼睛威中不失活潑本色，且常不自覺(jué)地眨眼。 (四爻)耳 部：乾、離：聽(tīng)覺(jué)敏銳，十分聰明。兌、震、巽：十分平凡?？玻洪_(kāi)關(guān)好看，易患耳疾。坤、艮：非常多肉，頗有福相，只是聽(tīng)覺(jué)十分遲鈍。 (三爻)鼻 ：乾：又圓又高。兌：鼻樑低，頭部可能受傷而留有傷痕。震：鼻樑端正，頗有威勢(shì)，小鼻也具威力。離：紅色且中央部分稍凹，小鼻會(huì)露出來(lái)，且較高，大多是尖鼻子。艮：又高又好看，也有象獅子鼻。巽：稍高而窄?？玻核亲樱?眼的深凹有立體感。坤：肉多的大鼻子，鼻樑稍嫌低平，臉上有雀斑及疤痕。 (二爻)頰 部：乾：頰骨圓形且?guī)Ъt色，看起來(lái)比實(shí)際年齡要老得多。坤：豐潤(rùn)，頗有富貴之相。兌：柔和可愛(ài)。離：頰骨骼又高又尖，否則就有酒窩之人。震：頰骨很高，給人很瘦的感覺(jué)。坎：顏色黑中帶紅，且頰骨較低。艮：臉型較圓，骨骼較高。坤：有肉，面部雀斑。巽：適中、柔和。 (初爻)口 部：乾、坤：嘴形很大。兌、巽、坎：嘴形小而優(yōu)雅。離：雙唇不緊閉。震：雙唇緊閉。艮：嘴形小且穩(wěn)重。 五行形體類(lèi)象 -------------------------------------------------------------------------------- 以下內(nèi)容需要積分達(dá)到200才可以流覽 五行形體類(lèi)象(六爻精品) 五行形體類(lèi)象 木主人物修長(zhǎng)，鬚髮美，眉目秀，膚色白，坐立身多倚側(cè)，聲音暢快，音調(diào)較高。 如木氣死絕休囚，則身材瘦小，髮稀少，枯焦，眉眼不正，頸長(zhǎng)喉凸 ，皮膚乾燥，柔語(yǔ)細(xì)聲，坐臥行止不穩(wěn)定。 火主人面貌上尖下闊，肉多，印堂窄，眉毛濃，鼻露竅，頭小腳長(zhǎng)，背部厚實(shí)， 腹部較寬大。太過(guò)則血?dú)馔?，頭髮粗、濃，面色帶紅，說(shuō)話速度快，好動(dòng)。不及 則身形瘦小偏黑，臉色略黃，語(yǔ)無(wú)倫次。 土主人頭圓、面闊、鼻大、口方、面色黃，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，聲音重濁，常緘默，靜多動(dòng)少。休囚死絕則面常有憂愁之相，體格單溥、瘦。 金主人臉形方。圓，膚色白皙，眉目英俊，鼻直口正，聲音清亮，體質(zhì)健壯。太旺則體態(tài)略肥，聲濁，不及休囚則瘦小貌醜。 水主人眉清目秀，圓臉，肩不闊，身體易搖擺不定，語(yǔ)音清和，皮膚細(xì)白。太旺則肥大，死絕則矮小黑醜。 五行性情類(lèi)象 木：仁慈、忠厚、理智、有主見(jiàn)、虛心、舉止穩(wěn)妥端莊、瀟灑。 寅木為陽(yáng)有向上進(jìn)取之心、正直、風(fēng)雅、有情義、有責(zé)任心、敏捷、有應(yīng)變力。 卯木為陰，柔順和藹、有同情．心、外表謙虛、內(nèi)心有佔(zhàn)有欲。 太旺則暴躁、偏執(zhí)、固執(zhí)、嫉妒、寧折不彎、難以與人相處、把簡(jiǎn)單事情搞複雜化。 死絕則優(yōu)柔寡斷、意志薄弱、隨波逐流、沒(méi)有主見(jiàn)、小心眼兒、斤斤計(jì)較、辦事無(wú)條理 火：喜修飾、裝扮、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、尊長(zhǎng)愛(ài)幼、謙和淳樸、大方聰敏、有文彩、有奮發(fā)精神、創(chuàng)造力、不畏艱辛。 巳火為陽(yáng)，性格外向、稍顯急躁、自尊心黟、喜歡表現(xiàn)自我、愛(ài)與人爭(zhēng)辯、稍乏忍耐力。午火為陰，思維細(xì)密、性情和順、聰明而富有同情心、多疑。 太旺則性情暴戾、易衝動(dòng)而失去理智、做事不計(jì)後果而後悔。死絕則生性喜阿諛諂媚、奸詐、狡辯、做事虎頭蛇尾、無(wú)恒心、不變通、惹人煩、不果斷。 土：穩(wěn)重、忠誠(chéng)、孝順、守信、心胸寬廣、有度量、敬信神佛、自信、喜安靜、堅(jiān)忍、有耐心、隨和。 陽(yáng)土沉穩(wěn)，陰土有內(nèi)涵、才藝。太旺則愚鈍、食古不化、執(zhí)迷不悟、反應(yīng) 慢、喜獨(dú)處、乖僻、固執(zhí)、不會(huì)虛心改過(guò)。 死絕則膽小怕事、自私慳，}吝、不通事理、不得眾情、虛偽狡詐。 金：處事多能、好學(xué)上進(jìn)、好酒好歌、威武堅(jiān)貞、果斷、有情義、仗義疏財(cái)、明辨善惡、重名聲、通情達(dá)理、光明正大、有才華、、善交際。 申金為陽(yáng)，粗獷豪放、好勝。酉金為陰，重感情、溫潤(rùn)秀氣、自尊但虛榮、意志稍不堅(jiān)。 太旺則有勇無(wú)謀、義氣行事、衝動(dòng)妄為、愛(ài)打殺、喜淫欲。死絕則只在嘴上講義氣而行動(dòng)上難以做到、猶疑不定、寡言、坐失良機(jī)、做事常受挫而導(dǎo)致灰心。 水：聰慧、思維慎密、胸襟寬廣、善良、目光遠(yuǎn)大、有學(xué)問(wèn)、有見(jiàn)識(shí)、有經(jīng)濟(jì)頭腦。 亥水為陽(yáng)，樂(lè)觀、外向、勇敢多智、縱欲任性、有憊懶傾向。子水．為陰，內(nèi)向、柔順、疑心大、計(jì)劃性強(qiáng)、不務(wù)實(shí)、常心有不滿、重情調(diào)、偏執(zhí)。 太旺則詭計(jì)多端、喜淫欲、好動(dòng)、不拘小節(jié),不守禮教、感情不專(zhuān)、心常愁緒、感覺(jué)敏銳、忽而善辨多言、忽而緘默沉悶、易呈多情傷感之狀。死絕則反復(fù)無(wú)常、膽小怕事、無(wú)遠(yuǎn)慮，不能自主。 五行人體部位類(lèi)象 木：肝、膽、眼睛j眉發(fā)、毛、四肢、神經(jīng)、腦、筋膜、筋脈。 火：心臟、小腸(十二指腸)、體溫、肌肉、眼睛、舌、扁桃體。 土：肚腹、脾胃、腸、鼻面、皮膚、唇、脅、後背。 金：肺、大腸、骨骼、口齒、頭、胸、氣管、皮毛、大腦、小腦、肋膜、脊骨。 水：腎、膀胱、泌尿系統(tǒng)、婦科、耳、骨 髓、腳、陰部、血液。 五行疾病類(lèi)象 (一) 木太弱或受克傷：頭暈眼花、頭髮稀疏、神經(jīng)痛、筋骨疼痛、手足麻木、手足傷災(zāi)、肝膽之疾、中風(fēng)、眼疾、發(fā)燒重感冒而渾身酸痛。 火太弱或受克傷：心臟疾病、心悸、梗塞、貧血、腸胃病、神經(jīng)、肌肉之病疼。 土太弱或受克傷：消瘦、體弱、四肢乏力、腸胃病、瘡毒、皮膚病、肛門(mén)疾病。 金太弱或受克傷：皮毛焦燥不潤(rùn)、氣虛、呼吸系統(tǒng)病癥、易感冒、脊椎骨病癥、關(guān)節(jié)病。 水太弱或受克傷：腎臟、膀胱、泌尿生殖系統(tǒng)之疾、遺精盜汗、陽(yáng)萎、偏墜、耳病、濕疹、女人白帶、經(jīng)水不調(diào)、婦科病。 (二) 水木相生而過(guò)旺：肝腎之疾、腸胃之疾、肝腹水、肝腫大、神經(jīng)之疾、四肢無(wú) 力。 木火相生而過(guò)旺：偏頭痛、目赤、耳鳴、眩暈、心臟病、便秘、肢體麻木。 火土相生而過(guò)旺：腸胃脹滿、焦躁不安、噁心嘔吐、便秘、消化不良、癌瘤。 土金相生而過(guò)旺：呼吸系統(tǒng)之疾、肺癆、喉癌、肝膽疾、便秘、胃下垂。 金水相生而過(guò)旺：腎虛、腎寒、哮喘、尿頻、泌尿系統(tǒng)之疾。 五行職業(yè)類(lèi)象 木：文職、教師、作家、教育界、文化事業(yè)、文教、出版社、書(shū)店、文具行、文藝、書(shū)、紙器、紙張、宗教活動(dòng)用品、香料、布匹，花木，苗圃，竹林，盆栽，家俱，裝潢、木材、種植業(yè)、醫(yī)藥草藥業(yè)、公務(wù)界、政治、司法、軍警。 火：化工、照明、電力、電器、油炸、自助餐、熱食、加工製造、易燃品、加油站、油庫(kù)、電廠、理燙髮業(yè)、雕刻藝術(shù)、化妝品業(yè)、美容業(yè)。 土：建築、地產(chǎn)、土地買(mǎi)賣(mài)、農(nóng)畜產(chǎn)品、飼料、水泥廠、石雕、石器、瓷器、防水物料、喪葬、經(jīng)濟(jì)人、企業(yè)顧問(wèn)、管理、秘書(shū)、設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施。 金：金銀加工、製造、開(kāi)礦、銀行、金融、五金、機(jī)械、汽車(chē)、刀模、鋼鐵廠。 水：漁業(yè)、水產(chǎn)、水利、海產(chǎn)品、航海、防火、冷飲、冷凍、釣具、旅遊、記者、導(dǎo)游、演員、搬家業(yè)、清潔業(yè)、外交。 五行顏色旺衰變化 旺 相 休 囚 死 木 青 紅 白 黑 黃 火 紅 黃 黑 青 白 土 黃 白 青 紅 黑 金 白 黑 紅 黃 青 水 黑 青 黃 白 紅 (此表僅供參考) 九、五行組合物象 1、木上見(jiàn)水，其物帶花生長(zhǎng)之象；木上見(jiàn)火，殘焦枯槁之象；木上見(jiàn)木，花紋木器之類(lèi)；木上見(jiàn)金，其物傷損；木上見(jiàn)土，棺槨之象。 2、火上見(jiàn)水，破損舊物；火上見(jiàn)火，多動(dòng)少靜之物；火上見(jiàn)木，花草蔬菜；火上見(jiàn)金，陶冶之物；火上見(jiàn)土，瓦磁器皿。 3． 土上見(jiàn)水，和柔之物；土上見(jiàn)火，光明之物；土上見(jiàn)木，其物堅(jiān)牢；土上見(jiàn)金，瓦石礦物：土上見(jiàn)土，瓦石物類(lèi)。 4、金上見(jiàn)水，金石之物；金上見(jiàn)火，爐冶之物；金上見(jiàn)木，雕刻之物：金上見(jiàn)金五金成器之物：金上見(jiàn)土，石器。 5、水上見(jiàn)水，足多而動(dòng)之物；水一見(jiàn)火，水土壞物；水上見(jiàn)木，有輪足轉(zhuǎn)動(dòng)之物；水上見(jiàn)金，有生命之物：水上見(jiàn)土，土中昆蟲(chóng)、舊物。 |
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