• 《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)錄：

子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。

--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

谷園：

巧言就是花言巧語(yǔ)，自己不要花言巧語(yǔ)，對(duì)花言巧語(yǔ)的人也要保持警惕。這個(gè)就不展開(kāi)了，咱們重點(diǎn)分析“小不忍則亂大謀”。這個(gè)“忍”有兩層含義：要么忍，要么殘忍。

一是忍氣、忍耐、忍受、堅(jiān)忍。越王勾踐起初被吳王打敗投降，甘心給吳王做馬夫，甚至有一次為表忠心還吃屎，以此取得赦免，回到越國(guó)臥薪嘗膽，最終滅了吳國(guó)。東漢光武帝劉秀當(dāng)年大哥伯升被更始帝劉玄殺了，深夜無(wú)人時(shí)淚濕枕席，但在公開(kāi)場(chǎng)合悲傷不能顯露，飲食言笑如平常，最終得以虎歸山林。還有韓信的忍受胯下之辱，等等。忍辱負(fù)重，活下來(lái)、扛過(guò)去，然后咸魚(yú)翻身、重獲生天，這幾乎是所有傳奇故事的固定套路，著名電影《肖申克的救贖》也是如此。反之，那些逞匹夫之勇的人則很難在險(xiǎn)惡的情境下保全自己，并為未來(lái)贏得機(jī)會(huì)。

另一方面是忍心、殘忍，該狠的要狠，不能犯婦人之仁。這是儒家的另一面，孔子當(dāng)權(quán)三天，就殺了一個(gè)很有影響的學(xué)者少正卯。法家的鼻祖韓非子，是荀子的學(xué)生，是被儒家培養(yǎng)出來(lái)的。儒家強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，但從來(lái)不忽視法，所以后世儒家思想為主導(dǎo)的王朝從來(lái)不缺嚴(yán)刑峻法。曾國(guó)藩兄弟是儒家思想塑造起來(lái)的，但他們被稱(chēng)為“曾剃頭”、“曾屠戶(hù)”?！傲啃》蔷?、無(wú)毒不丈夫”則被百姓所認(rèn)可。項(xiàng)羽不就是因?yàn)闆](méi)在鴻門(mén)宴上殺劉邦，而落得自刎烏江的下場(chǎng)嗎？李太宗不是靠下狠手弒兄逼父才有了貞觀之治嗎？

這個(gè)世界總的來(lái)講，是以成敗論英雄的，勝者王侯敗著寇，人們只看結(jié)果，而不管你在過(guò)程里如何裝孫子、如何不是人。歷史由勝利者書(shū)寫(xiě)，所以勝利者在歷史上總是那么善良、正義、崇高、偉大！

（本文選自谷園國(guó)學(xué)勵(lì)志系列第一部《人生四書(shū)》，想買(mǎi)想讀可關(guān)注谷園微信號(hào)：大眾國(guó)學(xué)）