別吹牛！這也算悟了么？

為什么73 2016-06-17

展開全文

知是空華 · 即無輪轉

歡迎關注祖道影

來源：《網(wǎng)絡問答》

學人關于□□因緣的郵件

學人：我的 □ □ 因緣。

齊老師：這兩個方框是什么字啊？

學人：這兩個方框老師自然知道。我不填的意思是為了不使其他師兄產(chǎn)生佐見。

齊老師：哈哈！我說呢?？傠x不開這個吧。

學人：我學佛已有三年多了。三年前，一位學佛的居士送書與我，我未看一眼。三年后佛緣成熟，我皈依三寶，勤苦修學凈、密、禪，精進不止，如救頭燃。

齊老師：“起念欲精進，是妄非精進。心若不起妄，精進無有涯?！?nbsp;

學人：老師說得對。初入佛門修行人此時都這樣。

齊老師：初入佛門？那 □ □ 呢？

學人：轉眼間又是三年過去了，在教理的引導下，我生起了真實不虛的“出離心”。于是，我想出家。

齊老師：那就出離生死煩惱之家吧。

學人：老師說得對，“出離心”的真正含義就是要有“出離生死煩惱之家”的心。

齊老師：“瑜伽十一卷十四頁云：能超恚等諸過失故；名為出離。”——【《法相辭典》朱芾煌】

學人：我準備出家的消息被我的朋友――一個與我同齡的出家?guī)煾钢懒?，他邀我過去談談此事。

齊老師：談的內(nèi)容與結果是什么呀？

學人：二00二年元月，在大孤山地藏寺，傳三師父對我這一腔熱血、滿懷希望的出家心愿大加反對，真是一瓢冷水潑得我是從頭涼到腳。

齊老師：未必是大加反對，所反對的僅是你對剃度的誤解。（或許吧。）

學人：下面是我們當時的一段對話。師問：“　你出家作什么？”　我答：“　在清凈道場專心修行　”。師問：“　你以為出家就能修行好了嗎？你的心就清凈了嗎？”　我答：“　那一定是這樣了?！薄焼枺骸啊∧阒莱黾液笫紫纫鍪裁?？”　我答：“　專心修行，很快進步?！薄熢唬骸啊〕黾液螅忝刻於家么蚰畛€要給信眾們做佛事，又要接待來訪的居士，你哪有時間清凈修行！”　

學人：聽到師父這樣說，我默然無語。

齊老師：別默然?。∧銥槭裁床徽f“　這不也是清凈修行么？”

學人：當時我不認為。

齊老師：當時不認為？現(xiàn)在呢？

學人：師又說：“你若真修行人，處處都是道場，在家也能修行成就，不需要出家修！”我不服師父的這種說法：“在家修行更難，俗事煩惱多，又要學佛修法，又要工作生活，這怎么能修啊。”

齊老師：怎么不能修！出家修行不也是“每天都要敲打念唱，還要給信眾們做佛事，又要接待來訪的居士”么。

學人：可是當時忘記了，這個的同時要修心?。?/section>

齊老師：哈哈！不僅有 □ □ 在，也還有這個在。

學人：師父不與我諍了，在送我下山時又說了一句：“果有如來真可笑，百年夢幻被僧瞞。”

齊老師：好偈！

學人：后來我聽到南老師也這么講。自從地藏寺回來后，我著實有點暈頭轉向，百思不得其意，時時刻刻在思考著傳三師與我的談話，并開始懷疑自己從學佛到現(xiàn)在所做的一切。應該怎樣學、修？我的心里在想：百年夢幻被僧瞞？僧人錯了？

齊老師：僧人沒錯，是你的“心里在想”錯了。

學人：是的，我要出家不對嗎？

齊老師：出家沒有不對。是你想著讓別人“　每天都要敲打念唱，還要給信眾們做佛事，又要接待來訪的居士　”，就這樣供養(yǎng)著你，使你能專門打坐或專門念佛。接著再想，你專修成功了，再來度化這些這些曾經(jīng)供養(yǎng)過你的比你出家還早的大眾，因為他們?yōu)榱斯B(yǎng)你，只顧應付沒法不應付的，而耽誤了專門打坐或專門念佛，耽誤了成道?？?！你這是不是“起念欲精進，是妄非精進”啊！

學人：對啊，完全正確！我錯了？

齊老師：哈哈！你說呢？

學人：當時心里搞不準，學佛為了什么？

齊老師：不是為了使眾生都解脫、都成就么？

學人：對，為利眾生愿成佛！
學佛的目標是什么？

齊老師：不是“每天都要敲打念唱，還要給信眾們做佛事，又要接待來訪的居士”，從而給別人創(chuàng)造專修的條件么？

學人：是，是要智慧上的成就。

齊老師：總離不開這個?！缎慕?jīng)》云：無智亦無得。

學人：為什么要打坐？

齊老師：這你怎么會不知道！

學人：當時真不知道。

齊老師：現(xiàn)在知道也不晚。

學人：坐禪能成佛嗎？

齊老師：排斥坐禪，能成佛嗎？

學人：當時是懷疑。后來得知，行、住、坐、臥皆可成佛，現(xiàn)在的修行的方法對嗎？

齊老師：哈哈！且慢！應該說“現(xiàn)在是修行嗎”。

學人：老師說得對，我在家不能修。

齊老師：別忙下結論，在家也會遇到象上面描述出家那樣的問題。也就是說，你總離不開別人供養(yǎng)你專修。

學人：對，是這樣，每個修行人都是如此，師說出家也不行？

齊老師：我看師沒絕對說出家不行，只是說象你這種想法出家也不行。

學人：老師說得對，這？？？

齊老師：別打妄想了，火里生蓮吧。

學人：沒有妄想，狂念盡空！

齊老師：切忌“　起念作圣解，棄海認浮漚　”。

學人：我疑情四起，不知如何是好，想了很多，覺得這樣也對，那樣也對；這么做不對，那樣做也不對，什么是對的？什么是不對的？簡直就是在一個死胡同里轉來轉去。出不去，退不回來，學佛修法好累阿！好痛苦阿！我氣急敗壞、精疲力盡、痛苦萬分、永遠找不著答案，我快瘋了！

齊老師：你不知道？怎么會不知道？我已聽了你的介紹，替你知道吧：你是想找專修的四大因緣（法、侶、財、地）找瘋了。你并不是真想出家，其實是想找這四大因緣。

學人：當時是我想累了，不再想了，干脆不學了，也不想了，什么好的、壞的；什么對的、錯的；什么念佛、持咒、觀想；什么佛法的、不是佛法的，統(tǒng)統(tǒng)不想了……都消失了……

齊老師：哈哈！我說話直，若有沖撞之處，未說之前就請你諒解。——圖窮匕首見！

學人：可以這么說，圖窮匕首見！——荊柯刺秦王！立即被齊老師打掉了。

齊老師：我看到現(xiàn)在還沒掉呢。

學人：這一刻，不！一剎那，不生一念，一片空白，一片寧靜，一片靈寂，啊！突然間我興奮不已，自己從黑暗里、從死胡同里走出來了！光明極了！海闊天空！似天無邊、似地無際！頓覺無我、無心了，心空自在??！

齊老師：可得么？

學人：肯定的同時否定。

齊老師：正恁么時，有這些“肯定、否定”的閑家具么？

學人：原來到處尋佛問法、惹是生非、妄想執(zhí)著的浪子是一個慈眉善目的玉面觀音啊！

齊老師：可是，這里忌諱錯認定盤星啊！

學人：是的，認了便是錯；不認便是。動念即乖。

齊老師：認了便是錯；不認也是錯。非干認不認，假名體認。非干去來，假名擒來。

學人：真是“踏破鐵鞋無覓處，原地不動在此中”！

齊老師：哦！原來可得啊。

學人：得了個空、無，即無所有、無所得。

齊老師：記得有位禪師是這么說的：原來師姑是女人做的。

學人：此后，無論行、住、坐、臥，我總是保持著那種感受，非感受；那種狀態(tài)，非狀態(tài)；那種境界，非境界，無虛無實，念而無念，無念而念，是什么？

齊老師：別吹牛！我猜你保持不住的。只要可得，便不會保持得住。

學人：得了個空、無；得了個無所得；也無須保，不管它！

齊老師：無須保，便是保。抓也抓不住，趕又趕不走，怎么個管法啊？

學人：無面、無背，摸不著，看不見，只可智知；不在內(nèi)，不在外，修與不修，本來就在，人人本具；是自性心、真心，是本來面目；是“當下”，是“道”、是“體”、是“實相無相”；六祖說，“不是風動，不是幡動，是仁者心動，”而它卻未曾動。它，《心經(jīng)》上說“不生不滅，不垢不凈，不增不減”。它，《法華經(jīng)》上說“是法住法位，世間相常住”。它，若說名有百種之多，它一說即不是。道本無言，言說即妄。如人飲水，冷暖自知?！安蛔R本心，學佛無益”，學佛修行的人必須證得它，按佛經(jīng)上說的做吧：“狂心能歇即菩薩”，“應無所住，而生其心”，“若知佛境界，當凈其意如虛空”。

齊老師：我好象在很多書里都見過這些話。

學人：不奇怪，我們寫的字、說得話，都是別人說過的、寫過的，學而知之。

齊老師：不超出這些，法身邊也未到！

學人偈曰：

游子有家不知歸，三十余載浪天崖。

觀音化現(xiàn)來指路，心念彌陀自可回。

歡喜信受尊奉行，精進參理苦練事。

遍訪廣修凈密禪，鐵鞋踏破終不見。

四面楚歌疑情起，狂念盡時夢自醒。

涅槃妙心無處覓，未移一步坐蓮臺。

齊老師：如果拆了蓮臺，又做么生？

學人：你怎樣拆“蓮臺”呢？